#شهید ثانی ✅سیر علوم حوزوی... ❌...طالب علم بعد از حفظ کتاب الله و یادگیری تجوید معتبر، اشتغال پیدا کند به تعلّم علوم عربی، زیرا اولین ابزار های فهم و عظیم ترین اسباب علم شرعی،علوم عربی هستند پس ابتدا علم صرف را بخواند و سیر خود را از کتب اسهل و اصغر شروع به کتب اصعب و اکبر ختم نماید تا ان را اتقان کند و محیط به ان علم شود. 💠سپس به همین روش سراغ علم نحو رود البته با جدیت و حفظ مطالب زیرا برای علم نحو اثر عظیمی است در فهم معانی و مدخل جلیل و بزرگی در اتقان قران و سنت، زیرا ان دو عربی هستند و بعد از این دو علم، سراغ سایر علوم عربی رود و پس از تمام شدن همه انها سراغ منطق برود‌... ❇️بعد از منطق و کلام #اصول_فقه را شروع نماید به همان ترتیب و دقت ..زیرا این علم نسبت به همه علوم اولویت دارد در تحریر و احق علوم است به تحقیق بعد از علم #نحو! برای کسی که اراده تفقه در دین خدای متعال رادارد! و اکتفای قلیل از آن را نکند زیرا به اندازه ای که تحقیق کند این علم را متحقق می شود پیش او مباحث فقهی و ادله شرعیه. ♻️توضیحات علوم دیگر مثل درایه، حدیث،بحث از ایات الاحکام، فقه،تفسیر و کتب حکمت از طبیعی و ریاضی و فنون خفیه در ادامه کلام ایشان موجود است. 📔منیة المرید فی آداب المفید و المستفید،ص۲۳۱ @alnokat

📍جمع، اسم جمع، اسم جنس إفرادی و جمعی📍 ♻️جمع: اسمی که بر تک تک افرادش بالمطابقه دلالت می‌کند. 🔹مثال: جاء الزیدون>>> گویا گفتیم: جائنی زید و زید و زید؛ زیرا جمع وضع شده است برای تک تک افراد به شرط انضمام بعضی به بعض دیگر ♻️اسم جمع: اسمی که بر تک تک افراد بالتضمن دلالت می‌کند. 🔹مثال: قوم>>> وضع شده است برای مجموع افراد و دلالت آن بر هر یک از افرادش، از قبیل دلالت مرکب بر هر جزء می‌باشد. ♻️اسم جنس: 🔸۱. إفرادی: برای یک حقیقت و ماهیت مشخص وضع شده است و فردیت در آن ملغی شده است و بر قلیل و کثیر دلالت می‌کند. 🔹مثال: سمن، عسل، ماء و ... 🔸۲‌. جمعی: برای یک حقیقت و ماهیت معینی وضع شده است ولی به اعتبار وجود آن حقیقت در ۳ به بالا 🔹مثال: کَلِم>>> که به کلمات ۳ یا بیشتر دلالت می‌کند. 📚منبع: پاورقی شرح جامی زکی جعفری #ادبیات #نحو @kashkoolfn