خوری اسقف وانيا سركيس خلیفه گری آشوری گلدانی کاتولیک։ 📍هیچ فرقی نمی کند هموطن چه اشوری چه  ارمنی چه زرتشتی چه کلیمی چه مسلمان.   📍وقتی وارد ایران شدم، یک احساس غروری داشتم. 📍 بوسه بر خاک وطن زدم؛ دار و ندار من ایران است. 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

اقامه نماز جمعه با حضور مذاهب مختلف اسلامی از کشورهای مختلف در مسجد جامع کبود شهر ایروان ارمنستان سوم مرداد ۱۴۰۴ 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

✍️ جشن وارداوار در ارمنستان و آیین آب‌پاشی صفوی در پل خواجو؛ دو روایت از آب آب در فرهنگ ایرانی و ارمنی، نه‌تنها مایه‌ی حیات، بلکه زبان پاکی، پیوند و شادمانی است. دو آیین باستانی—جشن وارداوار در ارمنستان و جشن آب‌پاشان صفوی در پل خواجو—روایتی موازی از جایگاه آب در زندگی مردمان‌اند؛ یکی از دل افسانه‌های الهه عشق، دیگری در شکوه مهندسی و آیین سلطنتی. --- 🌹 وارداوار؛ از اسطوره‌های کهن تا شادی خیابانی - وارداوار از آیین‌های پیشامسیحی ارمنستان سرچشمه گرفته، زمانی که مردم برای الهه آستقیک، بانوی عشق و آب، گل رز و آب تقدیم می‌کردند. - پس از پذیرش مسیحیت در قرن چهارم، کلیسای ارمنی این آیین را با عید تجلی مسیح پیوند زد و وارداوار به سنتی مذهبی-مردمی بدل شد. - امسال نیز در یکشنبه پنجم مرداد، مردم شهرهای ارمنستان با آب‌پاشی نمایشی از همدلی را نشان می‌دهند. جشن نه‌تنها خاطره‌ای دینی، بلکه لحظه‌ای از شادی جمعی و روح زندگی است. --- 🏛️ آیین آب‌پاشی صفوی؛ هنر، قدرت و مردمی‌گری در پل خواجو - پل خواجو در زمان شاه عباس دوم، با هدف مهندسی آب و زیبایی شهری ساخته شد. این پل هم بند بود و هم تالار شاهانه. - در جشن‌های ویژه، دهانه‌های پل با تخته‌بند بسته می‌شد تا دریاچه‌ای مصنوعی شکل گیرد—محیطی برای آتش‌بازی، موسیقی، قایق‌سواری و حضور سفرا. - جشن آب‌پاشان یا تیرگان در سیزدهم تیرماه نیز نمود مردمی‌تر این آیین بود. مردان با لباس‌های ساده و کاسه‌های مسی و گلاب به سی‌وسه‌پل و پل خواجو می‌آمدند. شاه و سفرا در غرفه‌ها مستقر می‌شدند و چهارباغ به دریای زندگی بدل می‌گشت. --- 🤲 آب؛ پیوندی میان روح مردم و حافظه فرهنگی در وارداوار، آب دل‌ها را خنک و پیوندها را زنده می‌کند؛ در پل خواجو، آب صحنه‌ای برای هنر و قدرت سیاسی است. اما در هر دو، چیزی بیش از قطره‌های بی‌جان جاری است؛ آب، پیام‌آور همدلی، شکوه و خاطره‌ی جمعی است. 🌿 احیای جشن آب‌پاشی صفوی؛ گامی به سوی همدلی و رونق گردشگری بازآفرینی آیین آب‌پاشی صفوی، نه‌تنها یادآور شکوه فرهنگی ایران بلکه فرصتی برای تقویت گردشگری، نشاط اجتماعی و همدلی مردمی است. این جشن می‌تواند با طراحی هوشمندانه، در قالبی مردمی و هنری، خانواده‌ها را در کنار هم جمع کند، گردشگران داخلی و خارجی را جذب نماید و ایام گرم تابستان را به فرصتی برای خاطره‌سازی جمعی بدل سازد. گرچه ممکن است برخی ملاحظات اجتماعی یا اجرایی وجود داشته باشد، اما با همکاری شهرداری‌ها، نهادهای فرهنگی و جامعه بومی، می‌توان راه‌حل‌هایی عملی برای مدیریت این مراسم یافت—بی‌آنکه به اصالت تاریخی یا فضای عمومی آسیب وارد شود. این آیین، اگر با نگاه فرهنگی و مدرن احیا شود، می‌تواند پلی باشد میان تاریخ و زندگی امروز ما. ✍ محمود رفیعان 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

تپه‌باشی؛ پژواک طنین اذان‌های فراموش‌شده مسجد «تپه‌باشی» که در محله تاریخی کُوند ایروان واقع شده، یکی از قدیمی‌ترین مساجد شیعی ارمنستان است و با نام «مسجد عباسقلی‌خان» نیز شناخته می‌شود. این بنا یادگار دوران حکومت ایران بر ایروان در قرون ۱۷ و ۱۸ میلادی است و تا زمان معاهده ترکمانچای فعال بوده است. 🕌 ویژگی‌های تاریخی و معماری - موقعیت: محله کُوند، یکی از قدیمی‌ترین مناطق ایروان که در گذشته به «تپه‌باشی» معروف بود. - نام‌های دیگر: مسجد عباسقلی‌خان، مسجد کُوند، مسجد تپه‌باشی. - سبک معماری: ایرانی-قاجاری با طاق‌های ضربی، گنبد آجری، و حجره‌هایی با هلالی‌های ورودی. - گنبدها: دارای دو گنبد کوچک و بزرگ بوده که امروزه فقط بخشی از گنبد کوچک باقی مانده است. - مناره‌ها: در منابع ارمنی اشاره‌ای به مناره نشده، که ممکن است نشان‌دهنده فقدان مناره یا تخریب آن‌ها باشد. 📜 وضعیت فعلی و بازسازی - پس از جدایی ایروان از ایران و مهاجرت مسلمانان، این مسجد به تدریج کاربری خود را از دست داد و به محل سکونت چند خانواده تبدیل شد. - زلزله‌های ۱۹۸۸ و ۱۹۹۷ آسیب جدی به بنا وارد کردند. با توجه به سکونت چند خانواده در این مکان، گویا بازسازی این مسجد با موانعی همراه است. چه بسا در آینده‌ای نه چندان دور با همت همه آنان که دل در گرو احیای آثار اسلامی در ارمنستان دارند شمار مساجد ایروان به دو مسجد افزایش یابد و منطقه قدیمی شهر مزین به حضور مسجدی با معماری ایرانی و اسلامی شود. ✍ محمود رفیعان 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

گویا این کلیپ مربوط به همین مسجد شیعی تپه باشی ارمنستان است. 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

مراقب عرفان های جدید خانم محجبه ها باشید. کارما و اینا عرفان های اسلامی نیستند و ساخته بشر هستند.

این مطلب بنده در سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات نیز منتشر شد. لینک سایت 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul

دوری از حرم ها 🔸اینجا برخی مسلمانان شیعه و حتی سنی مشکلاتی دارند‌ و برای حل این مشکلات گاهی متوسل به قرآن و گاه اهل بیت می‌شوند. 🔹چند روز قبل جوانی بخاطر درگذشت مادرش بعد از چند ماه مراجعه کرد و گفت کاش کسی باشه که در کنار حرم حضرت معصومه برای من و مادرم دعا کنه و طلب صبر کنه برای من. هنوز داغ مادرش براش سنگین بود. 🔸امروز هم یک خانم روس تبار بدنبال دعا و راه حلی بود تا بچه دار بشه. بهش گفتم من برات قرآن می‌خوانم اما قول بده اگر بچه دار شدی به زیارت حضرت معصومه در قم بیایی. خیلی‌ امیدوارانه مطلب من رو در موبایلش یادداشت کرد. 🔹مشکل برخی از این افراد اینه که حتی از روی قرآن یا مفاتیح نمی‌توانند بخوانند. 🔸گاهی حتی به خودم اجازه نمی‌دم ازشون بپرسم شما مسلمان هستید یا نه. 🔹مگر خدا و به آبروی اهل بیت فقط مشکل ما مسلمانان رو حل می‌کند؟ 🤔 به تنها مسجد ارمنستان پناه آورده اند و ... 🔸کاش عده ای از مومنین و خوانندگان کانال اعلام آماده گی کنند و برای این خانم روس تبار بنام ربیگا دعا کنند. بخصوص در کنار حرم اهل بیت. 💠➣┅─────────── کشکول شیخ رفیع 🆔 @kashkooul