چندین بار خانم های بدحجابی را دیدم که دیندار بودند، اما بخاطر کم کاری ما به این فریضه الهی کم توجه هستند. نمونه اش در یکی از شهرهای شمالی ایران بود. در یک مکان تفریحی چادر زده بودیم. صبح هنگامی که خواستم برای ادای نماز صبح بلند بشم، دیدم خانواده کناری که یک خانم بدحجاب به همراه همسرش بود، از خواب زودتر من بیدار شده بود و مشغول نماز بود. نمونه دیگر، بعد از سخنرانی در یک هیئت خانمی به من مراجعه کرد در حالیکه حجاب کاملی نداشت، اما در مورد حفظ قرآن با معنای انگلیسی از من پرسید که کدام ترجمه انگلیسی را انتخاب کنم. بعد از چند سوال مطمان شدم که او حفظ چند جزء قرآن را به پایان رسانده. اگر با محبت و دلسوزی فقط تذکری لسانی بدهیم و حتی به دنبال تاثیر نباشیم، و فقط وظیفه مان را انجام می دادیم، بسیاری از این خانم های دیندار بدحجاب امروز در کنار ما و البته جلوتر از ما در جبهه حق بودند. هر چند هنوز برخی از آن ها درجبهه حق هستند.

💠 وضعیت اندیشه نخبگان دانشگاه های ما 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

✅ بخشی از تجربه‌های تبلیغ بین‌الملل حجت‌الاسلام قاسم جلالی: 🔸اقامت و زندگی طولانی مدت در غرب و در آن دیار قطعا مسأله آسانی نبود. چیزی که بحمدﷲ آن را ترک نکردم این بود که ۲ ماه در سال در شهر قم اقامت می‌کردم. در همه این سال ها ارتباط خودم را با دروس حوزوی از طریق اینترنت و نوارهای کاست حفظ کردم. موضوع مهمی که تمام طلابی را که می‌خواهند به آن مناطق بروند به آن توصیه می‌کنم، این است که همه تعلقات‌شان را به آنجا منوط نکنند و با تمام وجود به آنجا تعلق نیابند. خانه و کار و آینده‌شان را کاملا به آنجا معلق نکنند، به خصوص درباره فرزندان. باید آنها را با ریشه‌های اصیل خود آشنا کرده و آنها را بر اساس آن ریشه‌ها تربیت کنند و بار بیاورند. ارتباط‌شان را با حوزه علمیه و اماکن مقدس اسلامی حفظ کند و نگذارند مدهوش و شیفته آن مناطق وکشورها گردند. 🔹یک روز شهردار لندن همه ائمه جماعات را برای کنفرانسی یکروزه به منطقه کنت دعوت کرده بود. موضوع کنفرانس، چگونگی تعامل مسئولین و مدیران زندان ها با مسلمانان محبوس در زندان‌های منطقه بود. از تمامی علمای مسلمان اعم از شیعی و زیدی و وهابی و سلفی دعوت کرده بودند تا از آنها درباره نوع تعامل با آن زندانی‌های مسلمان، مشورت بگیرند. بنده هم دعوت شدم به عنوان ائمه یکی از مساجد. مردد بودم که بروم یا نه ولی نهایتا رفتم. وارد که شدم، هیبت علمای وهابی را دیدم با آن عمامه‌های آن چنانی و ریش های بلند. همه شان چپ چپ به من نگاه می‌کردند. خدا شاهد است وقتی وارد شدم دیدم شاید ۳۰۰ نفر بودند همه این گونه نگاهم می‌کردند. سخنران چه کسی بود؟ بنده و سه نفر دیگر از آقایان. من سخنرانی عربی، یک نفر سخنرانی انگلیسی و یک نفر سخنرانی اردو و یکی هم الآن یادم نیست که چه کسی بود. 🔸یکی از آن سخنرانان شروع کرد به اهانت به مذهب تشیع. بحث اصلا ربطی به اختلافات مذهبی نداشت ولی این آقا شروع کرد به حرف زدن علیه شیعیان. حالا موضوع بحث و کنفرانس چگونگی تعامل با زندانیان بود ولی این آقا در صحبت‌هایی بی ربط گفت که شیعیان امامت را به وراثت، از پدر به پسر و همین طور پدر به پسر و در ادامه باز هم پدر به پسر می‌دانند. بعد هم صحبت‌هایی درباره چگونگی تعامل با زندانی‌ها گفت. گفت که ما باید برای زندانی ها قصه حضرت یوسف(علیه السلام) را الگو قرار بدهیم چون از میان انبیائی که در زندان افتادند و مثلا هفت سال در آنجا بودند، تنها ایشان بودند. 🔹سخنرانی این سخنران که به اتمام رسید، نوبت صحبت بنده شد و بنده نیز سخنرانی‌ام را شروع کردم. اول درباره زندانیان گفتم که داستان حضرت یوسف زیاد مناسب نیست که به عنوان الگو برای زندانی‌ها معرفی شود. چون حضرت یوسف(علیه السلام) بی‌گناه بود و بی‌گناه به زندان افتاد. شما وقتی برای یک زندانی چنین الگویی را تعریف می‌کنید، ممکن است این احساس به او دست بدهد که او هم بی‌گناه است. این در حالی است که معمولا زندانی‌هایی که در آنجا به زندان می‌افتند، مجرم‌اند. شما اگر برای چنین شخصی داستان یوسف را تعریف کنید ممکن است این معنا را برایش متبادر کنید که خودش را نیز بی‌گناه بداند و در این صورت این مجازات موجب هیچ عبرتی برای او نخواهد شد بنابراین بهتر است به جای داستان حضرت یوسف، داستان حضرت یونس(علیهما السلام) برای زندانی ها بیان شود. «وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا». بالأخره حضرت نوعی از غضب داشتند. «فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ» ولی توبه کرد: «فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ». 🔸بعد صحبت هایی درباره مشکلات و وضعیت زندانی‌ها هم کردم و گفتم که این زندانی‌های مسلمان بالأخره یک امام و مرشد دینی نیاز دارند یا مثلا مسجدی می‌خواهند یا جایی برای نماز و عبادت. علی ای حال. بعد گفتم این آقایی که پیش از این به وراثتی بودن امامت نزد شیعه اعتراض داشت به بنده به عنوان یک شیعه اعتراض داشت یا به خداوند متعال؟ این آیه را خواندم: «إِنَّ ﷲَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ». اینجا هم انتخاب الهی با وراثت و مستقیما پدر به پسر است. بالأخره اعتراض سخنران قبلی به من است یا قرآن؟ هیچ نگفت. 🔹وقتی ساعت غذاخوری و استراحت رسید یک جوان سنی آمد و به من گفت من اولین دفعه یک شیعه را از نزدیک می‌بینم و سخنانش را می‌شنوم. خیلی متأثر شدم از این صحبت‌ها. آدرس گرفت و تلفن گرفت و تا به حال این از دوستان صمیمی بنده است. ایشان به مرکز ما می‌آید و ما نیز به مرکز ایشان می رویم. معنای «لِتَعَارَفُوا» همین است. واقعا وقتی از هم دور باشیم این تصورات نادرست بر رفتارها حاکم می‌شود. جهت مطالعه تمام مصاحبه: https://mobahesat.ir/23851 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

🎥 بچه‌های دهه نودی خیلی از قبلی‌ها امام حسینی‌ترن... «عمرا! حاضرم ps۴ خودمو هم بدم ولی امام حسین رو دوست داشته باشم» @BisimchiMedia

تاثیر قرن ها زحمت امامزادگان و مبلغین دین حقیقت در این کلیپ دیده میشود.

🎥 پشت پرده زندگی حجاب استایل‌ها @Farsna

دیدار با حجت الاسلام سید هاشم موسوی نماینده مقام معظم رهبری در لندن. محل ملاقات: اجلاس هفتم مجمع جهانی اهل بیت حلم و بردباری ایشون در برخورد با دانش پژوهان برای من آموزنده بود. یکی از دانش پژوهان غیر ایرانی خطای بزرگی کرده بود. بنده و چند نفر از مسوولان درخواست اخراج او را دادیم. اما ایشان مخالفت کرد و گفتند باید به جوانان فرصت جبران خطا بدهیم. بعد از چند سال وقتی جویای احوال آن جوان شدم، گفتند او از بهترین و موفق ترین افراد شده است. 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

پلیس لندن به یک خودرو مشکوک می شود، چون با خط درشت بر روی آن نوشته شده بود: ایران فوق‌العاده است. پلیس شیشه های آن را می شکند. و بقیه ماجرا... 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. پست یکی از شیعیان ساکن لندن: معترضین و ضدانقلاب های ایرانی می خواستند به مرکز اسلامی انگلستان {که توسط نماینده مقام معظم رهبری اداره می شود،} حمله کنند، اما جوانان شیعه از همه گروه های مختلف {حتی فرقه تشیع انگلیسی} در بیرون از مسجد متحد شدند تا در مقابل آنان بایستند. من سالها سعی کردم این کار را انجام دهم اما نتوانستم. از شما متشکرم. 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

الان که نظام در حال عصب کشی دندان کرم خورده شبکه های اجتماعی است و بی حسی را زده، زمان آن است که 1. شبکه های اجتماعی ایرانی بخصوص روبیکا و روبینو که بسیار به انستگرام شبیه اند تقویت شوند. 2. مسوولین دولتی به شبکه های اجتماعی ایرانی کوچ کنند و مواضعشون رو در شبکه های اجتماعی ایرانی مثل روبیکا منعکس کنند. 3. بجای فیلتر کردن انستگرام، پهنای باندش کاهش یابد تا کسب و کارها بتوانند به مرور زمان کارشان را به شبکه های اجتماعی امن تر ایرانی منتقل کنند. 4. با شبکه های اجتماعی خارجی مذاکره شود تا شاید مثل ترکیه و برخی کشورهای اروپایی به قوانین کشور پایبند شوند. 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul

یک سوال: با ایران هراسی و اسلام هراسی در فضای مجازی که بسیار زیاد است، چگونه می توان برخورد کرد؟ آیا با ایجاد محتوا در ایتا و روبیکا می توان در مقابل این دسیسه ایستاد؟ مقام معظم رهبری: حجم تبلیغات علیه نظام جمهوری اسلامی یک حجم وحشت‌آوری است. فلان جوانی که اهل فلان کشور آفریقایی است یا فلان کشور آسیایی است یا فلان کشور عربی و غیر عربی است، وقتی مینشیند پای اینترنت یا مینشیند پای فلان رسانه‌ی بین‌المللی یا در دست میگیرد فلان مطبوعه‌ی بین‌المللی را، از کجا بفهمد که آنچه در اینجا نوشته است نسبت به ایران اسلامی، خلاف واقع است؟ ۱۳۹۲/۰۶/۲۰ 〰️〰️〰️ در کانال کشکول عضو شوید @kashkooul