eitaa logo
کشکول بصیرت
827 دنبال‌کننده
57.5هزار عکس
51.7هزار ویدیو
653 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 مقایسه منطق اسلام و زرتشتی‌گری در قضیه اشک ریختن و گریه کردن خیلی جالبه بخونید 👌🏻 @ir_bastan
هدایت شده از باستان نامه
🔻 چرا ایرانیان مسلمان شدند؟ ☑️ داستان یک غسل! 👈🏻 در دین زرتشتی، غُسلی وجود دارد به نام بَرِشنوم... که 9 شبانه روز طول می‌کشد و با گِل و گومیز (ادرار گاو) انجام می‌شود. در این 9 شبانه روز، شخص زرتشتی شده و به صورتی جنون آمیز، مدام خود را گِل‌مال کرده و با ادرار گاو شستشو می‌دهد. هر شخص زرتشتی، حداقل یک بار در زندگی و برخی افراد چند مرتبه در سال باید این غسل را انجام دهند. که نوعی شکنجه جسمی و روحی است. 👈🏻 اما در اسلام: غسل با آب پاک انجام می‌شود. آن هم در مدتی کوتاه. که مایه طهارت جسم و روح است. 👈🏻 عبدالحسین زرینکوب: بسیاری از ایرانیان از همان آغاز کار، دین مسلمانی را با شور و شوق پذیره شدند و دین تازه‌ای را که عربان آورده بودند از آیین دیرین نیاکان خویش برتر می‌یافتند. (دو قرن سکوت، تهران: انتشارات سخن، 1392. ص 269) ✍🏻 مهدی رستمی @ir_bastan
📷 https://rizy.ir/hITta 🟣 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسله‌ی هخامنشیان به حدّی زیاد است که نمی‌توان آن‌را انکار کرد! +18 📛 هم‌چنان‌که ازدواج با اقارب در میان قدیم کاری عادی بوده، در دوره هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با محارم با توجیه حفظ خـون و نژاد مرسوم بود و ازدواج‌هایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است. ❌ و زنان زیبایی از محارم بارها مانند تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه می‌رسیده مانند آتوسا که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد! 🔻 ازدواج با خواهرش : هرودوت می‌نویسد با این‌که در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشان‌دادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از این‌که مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دل‌خواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛ تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد! 🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش (دختر کوروش): که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست. 🔻 ازدواج با خواهرش آتوسا: این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد. 🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا: بعد از بردیا، داریوش، با ورود به حرم‌سرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت. 🔻 ازدواج با خواهر ناتنی دیگرش به نام ؛ وی زنان غیر رسمی‌ای نیز داشت که در حرم‌سرای او اقامت داشتند! 🔻 از طرفی ازدواج با خواهر خود به نام ( - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود. 🔻 سپس در ادامه‌ی نسل هخامنشیان، نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد. 🔻 ، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود. 🔻 نیز با برادرش که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط تصاحب و با وی ازدواج کرد. 📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و را روایت کرده‌اند. ⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ : 📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار می‌ماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد خشایارشا در با صراحت در می‌یابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجه‌ای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامی‌که شب توسط شاه احضار شد، به اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانه‌ی دوم بانوان که شش گس، خواجه‌ی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید. ✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفاده‌گرایانه، در نزد شاهان_هخامنشی به وفور یافت می‌شد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و خود بودند و بنابر تصریح کتاب ، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت قلمداد می‌کردند. پایان 📌 گردآوری بسیاری از رابطه‌های سلسله‌ی هخامنشیان و جمع‌آوری آن‌ها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط «جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها» انجام شده و ارائه می‌شود. 📚 منابع: 🔹 تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵. 🔸 ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی. 🔹 کتاب از زبان داریوش، ص۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی. 🔸 پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹. 🔹 هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛ 🔸 ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص۱۳۶. 🔹 کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات) ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان چهارمحال و بختیاری
☑️ سرکوب مِهر مادری! 👈🏻 در دین زرتشتی، گریستن در مرگ درگذشتگان، گناهی بزرگ است. یعنی اگر فرزند از دنیا برود، مادر حق ندارد در غم او اشک بریزد. قابل تأمل اینکه بسیاری از رسانه‌های زرتشتی (باورمندان به این باور سرکوبگرایانه‌ی ضد انسانی)، شعار زن، زندگی، آزادی سر می‌دهند. این اگر نفاق و وقاحت نیست، پس چیست؟ https://www.adyannet.com/fa/news/39968 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه btid.org