eitaa logo
کشکول بصیرت
832 دنبال‌کننده
64.9هزار عکس
59.7هزار ویدیو
665 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی آیا امیرمومنان علیه السلام و سر تاس بودند؟ اخیرا دکتر با تاثیر پذیری از وهابیت به تخریب شخصبت علی(ع) پرداخته است که در نقد او گفته می شود: 📍پاسخ: این که در زیارت حضرت علی(ع) تعبیر آمده، درست است، اما معنای این دو کلمه آن نیست که آقای سروش آن هم با تمسخر بیان می کند(کچل شکم گنده)؛ بلکه خود اهل بیت(ع) آن را معنا کردند. مثلا در روایت امام (ع) هست که این دو را (ص) به امیرمومنان (ع) داد است و معنای یعنی از و معنای یعنی پر شده از . اما انزع و بطین را به معنای ظاهری گرفته اند و آن هم جنبه آمیزش یعنی راه حضرت سروش را رفته اند! در حالی که به معنای ظاهری و جسمی نیز بخواهیم معنا کنیم معنای بدی ندارد زیرا انزع و اصلع در ادبیات تعبیر مدح آمیزی است و به کسی گفته می شود که: ◀️موی دو طرف جلوی سرش ریخته است و این حالت در عرب خوب بوده به خلاف فردی که پیشانی پرمویی داشته است. ◀️اما بطین به معنای شکم پر نیست بلکه به معنای است. یعنی امیرمومنان(ع) باتوجه به هیکل که داشته کمر باریک نبوده است. چطور می شود کسی شکم بزرگ داشته باشد در حالی که همانند معاوبه(لعنت الله) پرخور نبوده است؟! چطور کسی که اهل کار و تلاش بوده و در نبردها یکه تاز میدان بوده باشد؟! اما قد حضرت بر اساس روایتی از خود آن حضرت و همینطور شمائل نویسان، میان قامت و بود یعنی نه خیلی بلند و نه کوتاه. ◀️در نهایت به نظر می‌رسد که و از این دو اصطلاح معنای بد آن را ترویج داده اند تا به شخصیت امیرمومنان علی علیه السلام بپردازند. 📚 پاسخگوی شبهه: حجت الاسلام دکتر محمدرضا مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی و موسسه امام رضا(ع). 👇👇 🌻 @ahlebait110
هدایت شده از روح الله دشتی
یک طلبه بی سواد خلع لباس شده و إخراجی از حوزه، که هم ادعای طب اسلامی داشته و رفتار أمثال او موجب إماته طب اسلامی شده است،و هم از هتاکی و تشکیکات جاهلانه نسبت به ولایت فقیه فروگذار ننموده است، أخیراً شبهه ای مضحک مطرح نموده است که دون شأن پاسخ است و وهن خود اوست نه وهن مذهب، اما برای اینکه بداند این عرصه نه جولانگه اوست لازم است پاسخی داده شود و اما شبهه : امام زمان با دادن به شیخ مفید، به ما فهماند که شیوخ، مضر هستند مگر کسی که از من نامه داشته باشد. چطور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به محمد بن محمد بن نعمان نامه بدهد، و اعلام کند تو مفیدی برای ما... ولی مدعیان نیابت نتوانند از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دست‌خط و تائیدیه‌ای به ما نشان دهند؟ بس است... دنبال معصوم باشیم مگه نه؟ و اما پاسخ شبهه (قسمت اول): 1⃣گذشته از آنکه لقب مفهوم ندارد و از سر بیسوادی به مفهوم لقب تمسک کرده، طبق توهم او، همه دیگر شیوخ و بزرگان تاریخ تشیع که از حضرت لقب مفید نگرفته اند، مضر هستند، از شیخ طوسی و شیخ صدوق گرفته تا سید مرتضی و شهید اول و ثانی و محقق و علامه حلی و.. تا برسد به زعمای امروز شیعه.‌. 2⃣نامه گرفتن از حضرت را راه انحصاری احراز نیابت نُوّاب دانسته و اشکال میکند که چرا نایب امروز نامه ندارد، و این ادعای ملازمه بین نامه و نیابت نیز گذشته از آنکه هیچ دلیلی بر آن وجود ندارد، اشکال نقضی آن این است که موجب نفی نیابت از همه زعمای تشیع از صدر اسلام تا امروز میشود به جز شیخ مفید که نامه داشته که بطلان آن واضح است ادامه دارد.. 🌹روح الله دشتی ╭┅──────────┅╮ 🕌 @rohallahdashti