فساد، ناامنی سلام اشرافی‌گری؛ نتیجه دولتِ نافی پادگان و دادگاه! استدلال دقیق یک استاد علوم سیاسی دانشگاه نقد اظهارات رادیکال #علی_لاریجانی 👇 #پادگان نماد #امنیت است و #دادگاه نماد عدالت‌گستری است! حالا دولتی که بخواهد بدون پشتوانه این دو نماد، اقتصاد را درست کند، نتیجه‌اش #فساد و #اشرافی‌گری و #ناامنی است. #رقیب_فساد_و_اشرافی‌گری #مثل_سلیمانی #دولت_سوم_روحانی #امتداد_اعتدال @rozaneebefarda

عیار شعار انتخاباتی اختصاصی|| حجت‌الاسلام مهدوی زادگان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 داوطلبان ریاست جمهوری از همان ابتدای ورود به صحنه انتخابات با شعاری که سر می دهند، عیار خود را معلوم و مکشوف می‌کنند. شعار انتخاباتی روایت‌گر مردمی بودن، صداقت، وفاداری، دوستی و جدی بودن است. با این پنج معیار به خوبی می توان نامزدهای انتخاباتی را ارزیابی کرد. 📌 نامزد ریاست جمهوری می خواهد از مردم رأی بگیرد و مردم او را از خود بدانند. پس، باید نامزد مردمی باشد. شعار انتخاباتی آینه تمام قد مردمی بودن نامزد نیست ولی می تواند بوی مردمی بدهد. مردمی بودن شعار به این است که آیا مشکلات اساسی مردم، مساله کانونی شعار انتخاباتی هست یا نه. وقتی مساله مردم در شعار انتخاباتی جنبه فرعی پیدا می کند، نشانه غیر مردمی بودن آن نامزد است. اما وقتی نامزدی رقیب خود را مساله مردم بداند، نشانه مردمی بودن او است. چون مساله اصلی او، مسائل مردم است و نه مسائل فی مابین گروه های سیاسی. 📌صداقت، عیار سنج دیگر شعار انتخاباتی است. مردم به "راست پنداری" و "راست گفتاری" و "راست کرداری" نامزد ریاست جمهوری اهمیت می دهند. و این سه خصلت صداقت می تواند در پشت شعار انتخاباتی دیده شود. مردم باید بتوانند با کنار زدن شعار نامزد، آن صداقت سه گانه را مشاهده و حس کنند. وقتی نامزدی پندار سیاسی و اقتصادی خود را نزد مردم پنهان می کند، گفتار گذشته خود را سرپوش می گذارد و از همه مهم تجربه زیسته سیاسی و روابطش با دولتمردان مستقر را آشکارا انکار می کند، یعنی که شعار انتخاباتی او از پشتوانه صداقت بی بهره است. اما اگر نامزدی پندار سیاسی و اقتصادی خود را پنهان نمی کند و به سخنان گذشته خود ارجاع می دهد و تجربه زیسته سیاسی خود را گواه صداقت اش می گیرد و آن را در معرض نقد دیگران قرار می دهد، شعار انتخاباتی او واجد عیار صداقت است. 📌نامزد ریاست جمهوری قصد عهده داری پست بزرگی از نظام سیاسی را دارد. او متعهد به وفاداری به آرمان ها و اهداف آن نظام می شود و بعد انتخاب شدن، برای این اعلام وفاداری در پیشگاه خدا و ملت، سوگند یاد می کند. لذا باید وفاداری نامزد در شعار انتخاباتی او دیده شود. خصوصاً که این نظام سیاسی، مقدس و اسلامی است. #امام_خمینی همواره به مسئولان نظام این موعظه سیاسی را می کردند که اگر دیدید دشمن از شما تعریف می کند، بدانید که در خطا هستید. شعار انتخاباتی را تنها مردم نمی شنوند، بلکه دشمنان نظام اسلامی هم می شنوند. وقتی دشمن از شعار انتخاباتی نامزدی خرسند می شود و دستور کار رسانه ایش را مطابق با آن شعار تنظیم می کند‌؛ باید، دست کم نسبت به تضمین عنصر وفاداری در آن شعار انتخاباتی تردید کرد. 📌انتخابات در تمام سطوح آن، عرصه رقابت دوستانه است و نه رقابت خصمانه. میدان انتخابات، میدان نبرد گلادیاتورها نیست که دو طرف به قصد کشتن بر هم یورش می برند. اگر نبردی هم باشد که هست، نبرد با مسائل اساسی مردم است. قرار نیست با برگزاری انتخابات، خصومت ها و دشمنی ها عمیق تر شود. بلکه اگر خصومتی هم باشد، می بایست به پاس احترام به ملت که چنین عرصه ای را برای آنان مهیا کرده اند، دشمنی ها را کنار بگذارند. لذا ‌شعار انتخاباتی نامزدها نشان می دهد که کدامیک برای تشدید خصومت ها و شکاف های سیاسی آمده است و کدامیک برای تعمیق دوستی. مسلماً نامزدی که شعارش متضمن دوگانه سازی های کاذب است و برای رقیبان چنگ و دندان نشان می دهد و با گوشه و کنایه به آنها، رجز خوانی می کند؛ او برای کاشتن نهال دوستی وارد میدان نشده است. بخلاف نامزدی که با شعار دوستی وارد می شود و از همان آغاز تاکید می کند که رقیب من هیچیک از نامزدها نیستند بلکه رقیب من درد و رنج مردم است. 📌مردم مشتاق مشاهده و حس جدی بودن نامزدها در حل مسائل و مشکلات شان هستند. مردم می خواهند بدانند که آیا نامزدها درد و رنج آنها را می بینند و اگر دیده اند، عمق و سطح درک آنان چقدر است. آیا درک شان از مسایل اقتصادی و اجتماعی عمیق و درجه اول است یا اینکه درک سطحی و درجه دوم دارند. این مساله نشان می دهد که نامزد انتخاباتی تا چه اندازه در حل مسائل مردم جدی است. از این رو، اجمالاً همه این پرسش ها را می توان از شعار انتخاباتی استخراج کرد. وقتی مساله اصلی شعار انتخاباتی، رقیبان باشد و نه درد و رنج مردم، خوب می توان فهمید که آن نامزد، مساله مردم را جدی نگرفته است. بخلاف نامزدی که می گوید: " من خود را رقیب فساد و نا کارآمدی می دانم. رقیب گروه های سیاسی نیستم"، این شعار آشکارا بیان می کند که مساله اصلی و جدی معضلات و مسائل مردم است و نه مسائلی که میان گروه های سیاسی وجود دارد. 🔺بدون شک، غیر از پنج معیار مذکور، برای سنجش و تشخیص عیار شعارهای انتخاباتی، معیارهای فروان دیگری را می‌توان ذکر کرد. امید که ملت شریف ایران، عیارمندانه دست به انتخاب خود بزنند. #مثل_سلیمانی @rozaneebefarda

رأی شورای نگهبان اختصاصی|| حجت‌الاسلام دکتر داوود مهدوی زادگان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📌 شورای نگهبان از ارکان رئیسه نظام اسلامی است. زیرا حلقه وصل اسناد بالا دستی و پایین دستی است و نقش تعادلی را ایفا می کند. اساس کار شورای نگهبان، کنش انطباقی است که دو شعبه دارد. یکی انطباق مصوبات مجلس شورای اسلامی با محتوای قانون اساسی است و دیگری، انطباق مصوبات با شرع مقدس است. هر گونه عدم انطباق مصوبات مجلس شورای اسلامی با قانون اساسی یا شرع مقدس، نظم سازمان یافته انقلابی را بر هم می زند. چون این نظم سیاسی و اجتماعی بر پایه قوانین قانون اساسی و نیز شریعت اسلامی پدید آمده است و لذا ضرورت وجود نهادی که صحت یا عدم صحت انطباق قانون گذاری با قانون اساسی و شرع را معلوم می کند، به خوبی دیده می شود. به همین خاطر، شورای نگهبان در جمهوری اسلامی از هر دو شأن مرجعیت عرفی و شرعی برخوردار است. و این یکی از تفاوت های اصلی ایده شورای نگهبان با متمم قانون اساسی مشروطه است. 📌 اهتمام علما در قانون اساسی مشروطه بر حفظ اسلامیت قوانین مصوب مجلس شورای ملی بود. چون فرض مساله بر غیر دینی بودن مشروطیت بود. اما چنین فرضی در انقلاب اسلامی مطرح نیست. لذا قانون اساسی جمهوری اسلامی علیرغم برخورداری از شالوده های عرفی، هویت دینی دارد. و در نتیجه دفاع از آن به مثابه دفاع از اسلام تلقی می شود. به همین خاطر است که وظیفه تشخیص انطباق مصوبات مجلس شورای اسلامی با قانون اساسی نیز بر عهده شورای نگهبان که ایده و نهاد دینی است، گذاشته شده است. 📌 اما در جمهوری اسلامی علاوه بر وظیفه انطباق، تعیین صلاحیت کارگزار حکومتی، اعم از اجرایی و قانون گذاری نیز بر عهده شورای نگهبان گذاشته شده است. و این امر، فرق اساسی دوم این نهاد با متمم قانون اساسی مشروطه است. چون در متمم قانون اساسی، هیئت پنج نفره علمای مجتهد موظف به انطباق مصوبات مجلس با قانون اساسی و نیز تعیین صلاحیت کارگزار نشدند. بنابر این، در جمهوری اسلامی، سه وظیفه اساسی و مهم بر روی عهده نهاد شورای نگهبان گذاشته شده است. همین امر، گرانی و اهمیت فوق العاده نظرات و تصمیمات شورای نگهبان را بیشتر معلوم می کند. بویژه باید به این نکته مهم نيز به عنوان توجه کرد که این نهاد درون نظامی جای دارد که در جهت حفظ و حراست از جایگاه و منزلت قانونی آن، اهتمام بلیغی می ورزد. 📌 اکنون شورای نگهبان از پشتیبانی کامل نظام اسلامی برخوردار است. و این فرق سوم آن با ایده متمم قانون اساسی مشروطه است. زیرا هیئت نظارت علما بر مصوبات مجلس شورای ملی از پشتیبانی نظام سیاسی مشروطه برخوردار نبود. به همین خاطر، ایده متمم قانون اساسی که در فقه مشروطه مرحوم نائینی جایگاه بالاصاله ای داشت، خیلی زود به محاق رفت و از اعتبار افتاد. بطوری که مرحوم شهید سید حسن مدرس از عضویت در هیئت پنج نفره علما خارج شده در کسوت نمایندگی مجلس، وارد عرصه سیاست می شود. 📌 طرفه آنکه شورای نگهبان در جمهوری اسلامی به مثابه عالی ترین نهاد کارشناسی و تشخیص انطباق و صلاحیت، مورد حمایت و پشتیبانی است. این امر، بیانگر آن است که شورای نگهبان بدون هیچگونه دغدغه ای از وجود موانع و فشارهای سیاسی قادر به نظردهی و تصمیم گیری است. اکنون شورای نگهبان در مثل تعیین صلاحیت نامزدهای ریاست جمهوری با هیچ مانع و رادعی مواجه نیست. این نهاد در آزادی کامل قادر است مبتنی بر مصالح عمومی و نظام اسلامی، نظر بدهدو جای هیچگونه ملاحظات سیاسی ناظر بر جریانات و گروه های سیاسی نیست. بخلاف دوره مشروطه، این گروه ها و جریانات سیاسی هستند که باید ملاحظه شورای نگهبان بنمایند. 🔺 حال، در چنین شرایطی، آنچه از شورای نگهبان انتظار می رود، اعلام نظر و تصمیم در خور شأن این نهاد است. رای در خور شأن شورای نگهبان به این است که مردم و اهل نظر، گمان نبرند که دیگران هم می توانستند به چنین رأی و تصمیمی منتهی شوند. باید بتوان گفت که این رأی و تصمیم جز از ناحیه شورای نگهبان بر نمی آید. لذا با شناختی که از شورای محترم نگهبان داریم، امید می رود لیستی از نامزدهای انقلابی متعهد به آرمان ها و اهداف متعالی نظام اسلامی و خدمت به مردم را برای انتخاب ریاست جمهوری ارائه کند. انشالله #مثل_سلیمانی @rozaneebefarda