🔴 درباره متن دوست عزیز، برادر روح الله رشیدی با عنوان «هذیان های نو اصولگرایانه» 📍برادر روح الله رشیدی بزرگوار را چند باری دیده ام و هم کلام شده ایم 🔻دوست داشتنی و انقلابی و اهل فرهنگ و پرورش ذکر خیرشان را هم از دانشجویانی که در حلقه های صحیفه خوانی ایشان در تبریز زیسته اند شنیده‌ام اکنون نیز هم در کسوت شورای شهر هم در دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تبریز نمونه ای مرتب و موفقند. خدا بر توفیقاتشان بیفزاید اما یا به همان لهجه شیرین آذری آآمّا الناس اعداء ما جهلوا 🔻چنانچه عزیزمان، فارغ از جو و هیاهو و قضاوت هایی که برخی مفسدین در لباس عدالتخواهی یا برخی نوباوگان بی خبر ایجاد میکنند، بتوانند تبیین خارجی گری را آنچنان که به دقت و درایت توسط متفکرین و صاحب نظران در مکتب امام طرح میگردد، بشنوند و مطالعه بفرمایند و تامل بکنند، 🔻و همچنین اگر فارغ از حس تعلق شخصی به فضای عدالتخواهی، با انصاف و با نگاهی کلان به نقش و‌ کنش جریان عدالتخواهی در سالهای اخیر نظر بیندازند، 🔻و‌ ایضا اگر با نگاهی طبیعی و غیرگزینشی به رهبری رهبر فرازنه انقلاب بنگریم و منطق دعوت ها و دغدغه های ایشان را در کنار توصیه ها و توبیخ های ایشان بنگریم 🔻با وزانت و متانتی که از ایشان سراغ داریم، خود تصدیق خواهند نمود که چرا منطق و رفتار #جریان_عدالتخواهی امروز( و نه اشخاص متعلق به آن که در آن مومنین با وقار بسیارند) به منطق خارجی گری روز به روز نزدیک تر میشود. 📍و همین طور اگر تبیین دقیقی از هویت خوارج نهروان را ورای تقریر مشهور که صرفا تحجر ایشان را روایت میکند، بشنوند، اذعان خواهند داشت که این حق جویی و #عدالتخواهی_تحجری است که اهل نهروان را به خروج کشانده است و نه تحجر صرف، خروجی‌که باید آن را #خروج_مروقی خواند. بر خلاف خروج اهل جمل که ریشه اش میل به باطل بوده و ایشان را به #خروج_زهوقی سوق داده است. 📍زهوق چیست؟ اساسا هر جریانی در جامعه اسلامی، که به هر نحو، باطل را بخواهد، چه از سر خوف، چه از سر شوق، ولو ظاهرالصلاح و خوش سابقه و علاقمند به ولیّ الهی جامعه، از امام عقب خواهد افتاد، چه در شکل منفعل قعود و فرار از جبهه، چه در شکل فعال تقابل با امام ( و المتاخر عنهم زاهق ) 📍 مروق‌ چیست؟ و هر جریانی که آرمان حق را بجوید و شیدای حق باشد، اما نه در مدار و روش و دست فرمان و سرعت ولیّ الهی جامعه، بلکه به روش و مرام و ذائقه خویش، حتما از امام حق پیشی خواهد گرفت (المتقدم لهم مارق) 📍چرا که امام از یک سو مکلف به رعایت توان کل جامعه و البته متوجه به تربیت و رشد مردمسالارانه آن است، و از طرف دیگر چون حق را به شکل پایدار و ممتد میخواهد و نه دفعی و مقطعی، حتما حرکتش با کندی هایی مواجه است تا بتواند زیرساخت لازم را فراهم آورد. 📍و ایضا چون در مسیر آرمان حق، حرکت امام با دشمنی ظالمان و طواغیت و نقشه های لحظه به لحظه ایشان رو به روست، حرکت امام کاملا ناظر است به حرکت دشمن، از این رو سرشار است از نقشه کشی ها و دست فرمان های متنوع و فراز و فرودها، تا چون ناخدایی، کشتی را از دل حوادث عبور دهد. 📍لذا برداشت های سطحی، شکلی، کلیشه ای و تحجری از حق، که توان فهم تغیرات حرکت امام را ندارد و راز فراز و فرود های آن را در نمی یابد حتما امام و یارانش را متهم و با ایشان درگیر میشود. ( تجربه چهل ساله انقلاب در این جا فراوان است) 📍امیر المومنین ع فرمودند جز من کسی نمیتوانست چشم فتنه خوارج را کور کند، چون چسبیده اند به آرمان حق، جرأتی علوی میخواهد درافتادن با این مقدس نماهای عدالت خواه و کار هر کس نیست ( لذا عمیقا حس تواضع ‌و تحسین باید داشت نسبت به کسانی که در زمانه ما مومنانه دست در دهان شیر کرده و از آبروی خویش گذشته، فحش ها را به جان خریده تا با نقد عدالتخواهی، حقی را از باطل حق نما جدا سازند.) 🔻و فرمودند باید میان ایشان که حق را میجویند اما به حق نرسیده اند با کسانی که از اساس باطل را میخواهند فرق گذاشت. یعنی آخرش نباید بدترین عدالتخواهان را ( البته به شرط اخلاص) با جماعت جویای باطل در یک‌ کفه قرار داد. 🔻لذا شصت درصد خوارج را با کلام خویش به دامن مسیر انقلاب بازگرداندند این یعنی غالب ایشان نیازمند تبیین هستند و با احساسات و ندیدن درست صحنه از دامن امام و امت خارج شده اند. ⚠️اما دست آخر نباید فراموش کرد، خطری که مقدس نماهای عدالتخواه احساسی دست به ماشه یا دست به قلم برای جامعه اسلامی دارند و ضربه ای که میزنند، بسیار فراتر از ضربه معاویه ‌و اذناب اوست، ⚠️چون موریانه وار ، ریشه های اعتقادات مردم به حکومت علوی را میجوند و دست آخر هم بی پروایی ‌و جسارتشان در مسیر حق طلبی ، جرأت درگیری با علی ع ‌ یارانش را برایشان هموار خواهد نمود. ⚠️و‌ میشوند بهترین جاده صاف کن برای حکومتی که معاویه به خواب هم نمیدید . هدانا الله و ایاهم