🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ امام علیه السلام به سبب اینکه تکیه تکوینی بر کرسی خلیفه الله مطلق زده اند با اسم الولی، الخالق، المحی، المصور، اللطیف، الرحمن، الرحیم، القادر، الحکیم و الرزاق و الهادی با اراده هستی بخش(کُن) که از ناحیه مقام امر صادر میشود تا در صورت علمی کلمات وجودی عالم که همه در خزینه ی غیب الغیوبی علم الله(عرش اسماء الله = قلب انسان کامل) حاضرند، متصرّف شده و به میزان بُرش و استعدادی که طلب کمال میکنند به آنها فیض وجود و رزق عطاء میکند! واقعه غدیر که در جغرافیای زمانی و مکانی حجه الوداع - غدیرخم با ابلاغ ولایت تشریعی تحقق یافت، اوّل و ظاهر صورت غدیر بود ولیکن ولایت تصرّفی که در سرُّ و بطون انبیاء و اولیاء و اوصیاء از حضرت آدم تا حضرت خاتم صلی الله علیه و آله، مکنون و پنهان بود عبارتست از ولایت تصرّفی همان که آخر و باطنِ غدیر است! ولایت تصرّفی که دربطون و آخر مراتب وجودی انبیاء و اولیاء و اوصیاء تا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله(مقام اخفی سِرِّ) ساری و جاری بود! و این حقیقت سِرّی ولایت با تجلّی و ظهورش در هر دوره و عصری، گاهی بصورت آدم و نوح، گاهی هم بصورت ابراهیم، موسی و گاهی هم بصورت داوود، یوسف، سلیمان و عیسی و..... همراه بود، تمام معجرات انبیاء و اولیاء و اوصیاء به سبب ولایت تصرّفی است که به میزان درجه و سعه وجودیشان آئینه نمود و ظهور ولایت تصرّفی بودند. پس دریاب سِرُّالقدر روایت مشهور و متواتر حدیث معرفت به نورانیت، که مولی علی علیه السلام به جناب سلمان و ابوذر اشاره فرموده اند: منم نوح! منم موسی! منم عیسی! منم ابراهیم! منم محمد! منم که کشتی نوح را به سرمنزل مقصود رساندم! منم که موسی را از میان دریا گذراندم! منم که ابراهیم را از میان آتش ابراهیم نجات دادم و در نهایت جمله ای دارند که قلوب و عقول کاملین از عرفا و عالمان ربّانی را به حیرت و هیمان فروبرده اینکه ایشان تصریح دارند: منم که در هر دوره و عصری و در هر صورتی بخواهم ظاهر میشود و اگر نبود که مردم مرا ذات ثابت ازلی و ابدای(واجب الوجود) نمیخواندن و به کفر کشیده نمی شدند هر آیینه در تمام دوران ثابت ظاهر میشدم!...این امر اشاره به حقیقت سِرّی غدیر دارد! اشاره به آخر و باطن غدیر دارد. معراج رسول الله صلی الله علیه و آله که از مسجدالاقصی شروع و به سدرالمنتهی و آیه الله الکبری ختم شد در حقیقت سیر در اطوار وجودی و مراتب نفس کل خویش بود، عجیب تر اینکه حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم درباره معراج می‌فرمایند: دیدم خدا با صدای علی با من سخن می‌گوید! صورت علی را آنجا دیدم، خدا به من گفت فاطمه سلام الله علیها را به علی تزویج کن، در تمام هفتاد هزار عالم که طی کردم کرسی پادشاهی عالی آنجا برقرار بود! گویا در ملکوت سفلی و اعلی علّیین، همه جا علی، علی، علیست و خدا جز علی اصلا کاری دیگری ندارد!... حضرت ختمی مرتبت فرمود: بر هیچ شیء گذر نکردم الا اینکه دیدم اسم مبارک علی علیه السلام بر روی آنها نوشته شده بود و در نهایت این جمله در تمام نظام هستی بسط داده شد که: إنَّ إسمَ عَلیٌّ مَکتُوبٌ عَلی کُلِّ شَیء/اسم علی علیه السلام بر همه‌ی اشیاء عالم نوشته شده است، آیا این سخن به این معنی است که بر روی همه‌ی اشیاء عالم حروف عین و لام و یاء به صورت ظاهری مکتوب شده است؟ خیر! این سخن، حکایت از حقیقت باطن تمام اشیاء عالم دارد که همان ولایت است! در واقع همه‌ی اشیاء عالم، از حجر و شجر تا شمای انسان که این مطلب را می‌خوانید نمودِ و ظهور علی هستید! شعاعی از آفتاب شمس ولایت عظمی هستید... 📌علی نقطه آغاز وجود - لینک۲ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ولایت_فتح_الفتوح_است🕊✨ حقیقت(وحدت وجود محض) در صورت ظاهری و باطنی غدیر، متجلّی و ظاهر گشت! صورت ظاهری غدیر، ولایت تشریعی و صورت باطنی غدیر، ولایت تصرّفی نام گرفت! ولایتی که در تار و پود کلمات وجودی عالم ساری و جاریست! ولایتی که ارکان کل شیء مستغرق در خود کرده است! ولایتی که در هیبت، هیات و صورت علی عالی اعلی در غدیرخم عیان شد، این ولایت، ولایتِ لوح محفوظ و قلم است! بر عظمت این ولایت همین بس که حقیقت نوری و صورت علمی عوالم غیر متناهی و جمله کلمات وجودی عالم هستی همه بر آن لوح محفوظ، مکتوب و مستورند، لوح محفوظ، آن حقیقتی است که در مرتبه اعلی علّیین ولی الله الاعظم، سِرِّ خفیّه است و کنه اش بر همه پوشیده! تمام برش ها و استعدادهای کلمات وجودی عالم، به وسیله قلم در این لوح مفوظ ثبت تکوینی شده است! قلم، صورت اراده تکوینی و ولایت تصرّفی است که از مقام کُن ولی الله الاعظم صادر میشود! پس لوح محفوظ صورت منقّشِ نفس رحمانیِ انسان کامل و قلم، اراده ی کُن فیکون اوست! به واسطه این لوح است که امام علیه السلام قابلیّت محضه در دریافت بلاواسطه ی فیوضات از اسم مستاثره ذات غیب الغیوبی احدی را دارد، به نحوی که حقایق و همه ی کلمات وجودی عالم، قوام و دوام و حیاتشان بر این منشور مکنون(لوح محفوظ) است! من الماء کل شیء حی و کان عرشه علی الماء! امام علیه السلام است به موجب اینکه در قُلّه ی قاف عالم اعلی علّیین برکرسی خلیفه الله مطلق، تکیه تکوینی زده است! قلبش، عرش اسماء الله و نفس کلِّ رحمانی او لوح محفوظ و اراده تصرّفی اش، همان قلم است! پس یگانه وجود در مقام کثرت که مظهر مطلق ربُّ السموات والارض است! مظهر مطلق ربُّ العالمین است وبه سبب این مظهریت، مُفَیِّض فیض حق و مصوِّر صورت های علمی و مهندس در غیب الغیوبی عالم هستی است! همان ولی الله الاعظم عالی علی اعلی است که با اسم الخالق، العلیم، القادر، الحی، الصمور، الرزاق و الهادی و السّلام و النّور و القدّوس والرحمن و الرحیم و الطیف و...جمله ی خلق را مُظهر از غیب به شهادت می باشد! به سبب این مظهریت مطلقه، با فیض وجود به صورت علمی ارواح، عقول، مفردات و مرکبات و سایر کلمات وجودی عالم را از علم الله(غیب الغیوب)به غیب اجمالی(حقیقت محمّدیه)و سپس از آن غیب اجمالی به تفصیل اعیان خارجه( یعنی تعلّق گرفتن به جسم طبیعی و هبوط روح به زمین) عینیّت میبخشد! به تعبیر و نگرش توحیدی، ربُّ العالمین و ربُّ السّموات و الارض به ولایت مطلقه ولی الله الاعظم است که آن به آن در کارست! لذا این امر، فتح است، بلکه فتح الفتوح است! چرا؟!!! اگر فتح الفتوح نبود، خداوند تبارک و تعالی پس از خلقت نور اوّل و انشاء صورت باطنی ولایت، ندای احسن الخالقین، طنین انداز نمیشد! ذات ازل و ابد از مقام غیب الغیوبی احدی، با مخلوق اوّل، نور ولایت را در ارکان کُلِّ شَیء ساری و جاری ساخت و صورت علمی کُلِّ شیء را پر از نور کرد!(اناللّه)، همه ی خلائِق از اوّلین تا آخرین را تحت لوای نور ولایتِ مخلوقِ اوّل، بسوی خود رهسپار نمود(و الیه راجعون)! پس دریاب حقیقت نصر من الله و فتحٌ قریب را! دریاب که فتح نزدیک است به تو، این تصریح قرآنی است که و فتحٌ قریب اگر دریابی سِرُّ القدر غدیر را! اگر دریابی سرُّالاسرار آخر و صورت باطنی غدیر را! بی شک این فتح مبین به ما قریب خواهد بود؛ انا فتحنا لک فتحاً مبینا! این فتح مبین به همه ما نزدیک خواهد بود! از رگ گردن هم به ما نزدیکتر! اگر دریابی سِرّ المستودع غدیر را، این فتح اکنون! همین حالا! به تو هم میرسد! فتح و فتح الفتوح نیز به ولایت علی عالی اعلی محقق میشود! همچنان که در زیارت جامعه کبیره تصریح شده است؛ بکم فتح الله! یعنی ولایت علوی، فاتح همه ی فتوح است! لذا تأویل آیه در خطاب به حضرت ختمی صلی الله علیه و آله ولایت می باشد: انا فتحنا لک فتحاً مبیناً بولایه علی بن ابی طالب علیهماالسلام! بنابراین به ولایت علوی، فتح مبین برای حقیقت محمّدیه صلی الله علیه و آله رخ داد و رسالت و اهداف بعثت اش محقق شد و معراجش برای خاکیان افلاک نشین به ثمر نشست! و فیض لامقطوعه و لاممنوعه، رزق لایتناهی از حکمت متعالیه، علم حقیقت، معرفت به نورانیّت و توحید احدی و صمدی در صورت اتمّ و اکمل علوی به فعلیّت کامله رسید و صدر مبارکش انشراح پیدا کرد؛ الم نشرح لک صدرک و ایضاً انّا فتحنا لک فتحاً مبینا بعلیٍ، لذا به هنگام تلقی این آیه فرمود:لقد نزلت علیَّ آیه هی احبّ الیَّ من الدنیا و ما فیها 📌علی نقطه آغاز وجود - لینک۳ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ✨🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊✨ ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ولایت_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًاالإنسان، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا: ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ[۱] از القاب خاصّه حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام، امیرالمومنین است، امیر از مصدر مَیْر به معنای طعام اخذ شده است. وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا:ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ، ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ؟ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ[۲] پس امیر، طعام دهنده را می گویند. ممکنات عین فقر به وجود مطلق(خالقشان) می باشند و این مُهر فقر بر سرشت(فطرت) جمیع مخلوقات حک شده است و مسکین کسی است که فقر او را از حرکت باز داشته است و سوال ننماید و در نهایت اسیر گرفتار، در بند و زندان است! جمیع مخلوقات از این سه حال خارج نیستند. علی عالی اعلی، امیرالمومنین و امیر المخلوقین است! چه اینکه ایشان به موجب اینکه در قُلّه قاف عالم اعلی علّیین، تکیه بر کرسی خلیفه الله مطلق زده لذا با اسم الرزّاق تحت جُبِّه ی ولایت(اسم الولی)، طعام و رزق دهنده به کل موجودات است! آن هم مطلق طعام! چرا که خلیفه الله مطلق حامل و شامل مطلق مراتب جزئی، کل، ظاهری و باطنی اسماء الله الحسنی از جمله اسم الرزّاق است که در طواف اسم اعظم الله است. امیر که طعام دهنده است لذا امیرالمومنین و امیرالمخلوقین بر اساس حرکت حبّی تحت قُبّه اسم الرحمن و الرحیم که نشان از غلبه رحمت بر غضب مبداء وجود(الله) است، طعام جمادی، نباتی، حیوانی، شیطانی، ملکی، رحمانی و قدسی از آسمان عرش اسماء الله نازل میکند تا به میزان برش و استعداد جمیع خلائِق! عطاء شود از این حیث، مولی علی علیه السلام صاحب ولایت_مُطْعِم_ماسوی_الله است! دریاب سِرُّالقدر لقب امیرالمومنین را که مطلقاً برای علی ابن ابیطالب مخصوص گشته است. پی نوشت: [۱] - انسان - آیه ۸ و ۹ [۲] - یوسف - آیه ۶۵ ----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran #لینک_اندیشکده_کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ابوتراب_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ #سیری_در_حقیقت_نوری_کنیّه_ابوتراب ابوتراب به معنای پدر خاک، کُنیه‌ ی مولا علی بن ابی طالب علیه السلام است که پیامبرصلی الله علیه و آله به ایشان دادن. شیخ صدوق به نقل از ابوالعباس احمد بن یحیی سلسه‌وار از عبدالله بن عباس نقل کرده که از او پرسید چرا پیامبر علی بن ابیطالب را به این لقب مفتخر کرد؟ عبدالله بن عباس گفت: چون علی صاحب زمین و حجت خدا بر اهلش می‌باشد... ابوتراب، کنیه ی انسان کامل است! این کنیه، لایه های باطنی دارد! اگرچه ابوتراب یک لفظ است اما حامل رزق لامقطوعه و لاممنوعه میباشد! باید با براق عقل، از دنیایِ کنیه ی ابوتراب به آخرتِ کنیه ی ابوتراب سیر کرد و وارد محشر و قیامتِ آن شد. از خاک، جماد و هم نبات و حیوان و انسان، میروید! خاک که خاک است! اما وقتی نفس جمادی بر خاک دمیده میشود همین خاک میشود طلا و الماس و برلیان و یاقوت و....! وقتی نفس نباتی بر خاک دمیده میشود میشود گلها و درختان و گیاهان دلربا و چشم نواز و وقتی نفس حیوانی بر خاک دمیده میشود گونه های اعجاب انگیز حیوانات مختلف و وقتی نفس انسانی بر خاک دمیده میشود! میشود کاملترین و زیباترین صورت!... از عجایب و اعجاز خاک، جامع استعدادهاست! خاکی که قابل است برای پذیرشِ نفس جمادی و نباتی و حیوانی و انسانی!...همین خاک که جامع استعدادهاست، قابلیت دارد برای پرورش نفس جمادی و نبانی و حیوانی و انسانی! تمام زیبایی های محیرالعقول جمادات، نبادات و حیوانات و انسان، از متن خاک سر برون آورده!... حالا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله، کنیه ی ابوتراب به مولی الموحدین، علی ابن ابیطالب علیه السلام دادند!...پدر خاک... ابوتراب، کنیه ای است از سوی انسان کامل، خلیفه الله مطلق به انسان کامل و خلیفه الله مطلق دیگر داده شده است، لذا کنیه ابوتراب مطابق با متن واقع هست!... ابوتراب! پدر خاک! کدام خاک؟!! خاکی که جامع استعدادهاست! جامع قابلیت هاست! خاکی که پرورش دهنده است! خاکی که مربّی است!... پس پدر خاک یعنی هویتی که عطاء کننده روحِ استعدادها به خاک است! حقیقتی که خلق کننده قابلیت هاست! وجودی که تقدیرکننده برش هاست! پدر خاک یعنی مُطعِمِ استعدادها! یعنی مُطعِمِ قابلیت ها! یعنی مُطعِمِ قدرتها! مُطعِمِ فیض وجود! خاک اگر خاک است به سبب مقام مُطعِمِ خلیفه الله مطلق است! وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًاالإنسان، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا: ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ[۱] از القاب خاصّه حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام، امیرالمومنین است، امیر از مصدر مَیْر به معنای طعام اخذ شده است. پس امیر، طعام دهنده را می گویند. ممکنات عین فقر به وجود مطلق(خالقشان) می باشند و این مُهر فقر بر سرشت(فطرت) جمیع مخلوقات حک شده است و مسکین کسی است که فقر او را از حرکت باز داشته است و سوال ننماید و در نهایت اسیر گرفتار، در بند و زندان است! جمیع مخلوقات از این سه حال خارج نیستند. علی عالی اعلی، امیرالمومنین و امیر المخلوقین است! چه اینکه ایشان به موجب اینکه در قُلّه قاف عالم اعلی علّیین، تکیه بر کرسی خلیفه الله مطلق زده لذا با اسم الرزّاق تحت جُبِّه ی ولایت(اسم الولی)، طعام و رزق دهنده به کل موجودات است! آن هم مطلق طعام! چرا که خلیفه الله مطلق حامل و شامل مطلق مراتب جزئی، کل، ظاهری و باطنی اسماء الله الحسنی از جمله اسم الرزّاق است که در طواف اسم اعظم الله است. امیر که طعام دهنده است لذا امیرالمومنین و امیرالمخلوقین بر اساس حرکت حبّی تحت قُبّه اسم الرحمن و الرحیم که نشان از غلبه رحمت بر غضب مبداء وجود(الله) است، طعام جمادی، نباتی، حیوانی، شیطانی، ملکی، رحمانی و قدسی از آسمان عرش اسماء الله نازل میکند تا به میزان برش و استعداد جمیع خلائِق! عطاء شود از این حیث، مولی علی علیه السلام صاحب ولایت مُطْعِم ماسوی الله است! پس دریاب سِرُّالقدر هویت غیبیه ی کنیه ابوتراب و ربط آن با امیرالمومنین که مطلق و مخصوص شده برای علی عالی اعلی ✍️بخش انتهایی بحث برگرفته از مباحث استاد حسین محمّدی است -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ابوتراب_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ #فتح_الفتوح_مهدوی_باوران_مهدی_یاور رژیمِ در حال فروپاشی و زوال صهیونیستی که تحت تأثیر قدرت روزافزون محور مقاومت و ضربات مهلک رزمندگان مقاومت داخل و خارج خاک فلسطین عزیز در تیره‌ترین و سخت‌ترین لحظات عمر هفتاد و پنج ساله سراسر جنایت و فساد خود بسر می‌برد، این روزها با یک خیزش سراسری داخلی نیز مواجه شده است به‌گونه‌ای که همه رموز و سران آن رژیم از طیف‌های مختلف مرگ قریب‌الوقوع و پایان رژیم را با صراحت پیش‌بینی نموده‌اند و هر روز آن را بر زبان جاری می‌سازند. در چنین شرایطی رژیم جنایتکار صهیونیستی برای فرار از بحران داخلی و متحدسازی تیره‌ها و طائفه‌ها و احزاب متفرق صهیونیست در داخل به هر حربه ای که میتوانست متوسّل شد اما تیرهای شیطانی او به سنگ خورد و آخرین آن توطئه مثلث غربی - عبری - عربی، جنگ سراسر و دفعی بر علیه جبهه مقاومت و کشورهای سوریه، لبنان، فلسطین، یمن و بعد ایران!.... اما به ناگهان طوفان الاقصی همانند عصای موسی که به دریا خورد و فرعونیان را بعلید و غرق کرد! اکنون هیمنه و هیبت و امپراطوریِ نظامی - امنیتی - اطلاعاتی فرعون زمان! یهود صهیون با طوفان الاقصی غرق شد!... حالا تل آویو با همه گوشت و پوست و استخوانش، وعده صادق فرماندهان مردان میدان از سیدحسن نصرالله تا سردارقاآنی را فهمیده است که رژیم جعلی اسرائیل، هشتادسالگی خود را نخواهد دید... به همین دلیل رژیم سفّاک و جانی با لشکریان کفتارها و خوک ها و موش های کثیف، تجاوز وحشیانه و مزبوحانه به غزّه را دستور کار قراردادند! تا بتوانند فاجعه شکست تاریخی و گسل‌های پساطوفان الاقصی را ترمیم نمایند! اما فرمانده کل مردان میدان، حضرت آیت الله خامنه ای، شکست اسرائیل جعلی را به شکست غیرقابل ترمیم تعبیر فرمودند! با عین حال جبهه مقاومت که مصداق ان حزب الله هم الغالبونِ تمام میادین هستند! یقین دارند مردان میدانی که در مکتب سلیمانی تربیت یافتند، قاطع‌تر حرکت خود را تداوم بخشیده تا آزادسازی قدس شریف و سراسر خاک فلسطین از بحر تا نهر، این مبارزه مقدّس و مبارک استمرار خواهد یافت! تا ان شاء الله با فرزندی از ذرّیه فاتح خیبر، با آزادسازی آخرین قلعه های آخرالزمانی یهود صهیون در سرزمین های اشغالی، فتح الفتوخ نهایی محقق گردیده و برای همیشه ی تاریخ به حیات ننگین این قبیله لعنت! خاتمه خواهند داد... 🌙🕊راه فتح قدس، ادامه فتح خیبر است. 🌙🕊پرچمدار و فرماندهان این مسیر از نسل فاتح خیبر است... 🌙🕊آمدن منجی موعود فرزند فاتح خیبر نزدیک است... 🌙🕊ما امّت پیامبرآخرالزمان با یاری فرزند فاتح خیبر، فتح الفتوحی دیگر رقم خواهیم زد!... 🌙🕊قدس را از چنگال دجّال آخرالزمان آزاد خواهیم کرد... 🌙🕊فتح آخرین قلعه خیبر یهود صهیون را رقم خواهیم زد... 🌙🕊با لطف خداوندتبارک و تعالی و اهل بیت علیهم السلام، فتح الفتوح تاریخ رقم خواهد خورد، آنروز خیلی دور نیست... #انتشار_حداکثری_با_لینک -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕋💐🕊بسم الله النّور علی نور 🕊💐🕋 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #پدران_امت_آخرالزمان🕊✨ پیامبرخاتم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم فرمودند: اَنَا وَ عَلِی اَبَوَا هَذِهِ الْاُمَّه؛ من و علی پدران این امت هستیم[۱] اقتضای مقام واسطه فیض از حیث تکوینی و عقلانی، ایجاب میکرد تا اوّلین مخلوق الهی، نور اهل بیت علیهم السلام باشد! از جابرنقل شده كه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: نخست چیزى كه خدا آفرید، نور من بود و نور على را از آن برگشود، سپس آفرید عرش و لوح وخورشید[۱] سلمان فارسی از پیامبرصلی الله علیه وواله نقل کرده است:من و علی از نور واحد آفریده شدیم چهار هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود. پس هنگامی که آدم خلق شد، آن نور درصلب آدم قرار گرفت ما همواره در شیءواحد بودیم تا آنکه در صلب عبدالمطلب از یکدیگر جدا شدید[۲] سلمان گوید از پیامبرصلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود:من و علی چهارده هزار سال قبل از آنکه خداوند آدم را بیافریند، در پیشگاه الهی به صورت نوری بودیم هنگامی که خداوند آدم راخلق کرد، آن نور رابه دو جزء تقسیم کرد و در صلب آدم قرار داد. یک جزء آن من بودم و جزء دیگر علی[۳] ما که ابتدائاً در مقام غیب الغیوبی علم الله، در اختفای وجود بودیم و حالا خداوند تبارک و تعالی که وجود ازلی و ابدی در وحدتِ مطلقِ هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن است! هو بر اساس برهان لطف و عشق، ارده خلقت کرد تا رحمت رحیمیه و رحمانیه خویش را بذل نماید! ولیکن برای خروج صورت علمی جمیعِ مخلوقات از علم الله و عطاء فیض وجود به آنها، بدون وجود وساطت و نسبت در مقام کثرت، همه ما در مقام وحدت محض(علم الله)، الی الابد در اختفای وجود باقی بودیم! لذا خداوند تبارک و تعالی از نور عظمت ذات خویش، تجلّی اوّل کرد و خلقت نوری حقیقت فاطمی خلق شد! اسم مستاثره ذات که ستون خیمه اسماء الله الحسنی الهی است! ارکان کعبه ۷۲ حرف اسم اعظم است! کاملترین صورت خداوندتبارک و تعالی(وجه الله)! اما این تجلّی همچنان در مقام جمع الجمعی احدی و سِرّی است لذا حقیقت فاطمی(اسم مستاثره ذات) برای خروج از مقام جمع الجمعی، در عالم غیب، در رتبه ای پائین تر، نزول کرد و حقیقت جمعی محمّدیه خلق شد! یعنی هویت غیبیهِ انسان کامل! هویت غیبیه امام علیه السلام سپس از حقیقت محمّدیه(کلهم نور واحد)، حقیقت محمّدیه، مشتق و خلق شدند! با خلقت چهارده نور، اسم اعظم در مقام کثرت نوری، نمود پیدا کرد! اسم اعظم که کرسی سلطنت خلیفه الله مطلق است! اسم اعظم که از قلّه قاف عالم اعلی علّیین، آن به آن در کار است! آری! حق تعالی بی واسطه هویت غیبی صورت خویش(وجه الله - اسم اعظم) را در مقام ذات و جمیع خلائق را از این نور خلق کرد، روایت مشهور از امام زمان علیه السلام که فرمود: ما ساخته شده دست پروردگاریم و خلق ساخته شده ما هستند[۴] پس از خلقت نوری انوار چهارده گانه مقدس اهل البت علیهم السلام، خلقت ممکنات و ماسوی الله شروع شد! در زیارت جامعه کبیره(مفاتیح الجنان) می‌خوانیم؛ بِکُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ‏: خداوند خلقت را با شما آغاز کرد و به شما ختم می‌کند! آری! انسان کامل، ولی الله الاعظم به موجب اینکه تکیه بر کرسی خلیفه الله مطلق زده، با اسم الخالق، القادر، المصور، اللطیف، الجمیل، العلیم، الهادی، الحکیم، الرحمن، الرحیم، الحیّ و الولی از حیث فاعلیّت، خلقت قوس نزول را آغاز نمود! لذا ابتدائاً عقل اوّل، لوح، کرسی، عرش و هفتادهزارعالم، نفوس رحمانی، ملائکه الله مقرب و قوای اجرایی عالم(مامور رزق و موت و حیات و علم(حضرات میکائیل، اسرافیل، عزائیل، جبرئیل)،هفت آسمان را آفرید سپس جمادات، نباتات، حیوانات و انسان خلق شد! این بدان معناست نور اهل بیت علیهم السلام است، تار و پود ارکان کلمات وجودی عالم را تشکیل داده! با نور ذوات مقدس علیهم السلام است که فیض وجود به صورت علمی ممکنات عطاء شد! هستی موجودات که هویت و قوام آنها، به خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام است! پس قلبهایتان را مهیا سازید برای تصدیقِ معرفتیِ این فقره از ذریات جامعه کبیره که به امیرالمومنین علیه السلام مخصوص گشته، فقره ای که با فهم آن، رمزگشایی میکند از چراییِ اینکه مولی علی علیه السلام پدر این امّت هستند: وَ أَجْسَادُكُمْ فِي الأَْجْسَادِ وَ أَرْوَاحُكُمْ فِي الأَْرْوَاحِ وَ أَنْفُسُكُمْ فِي النُّفُوسِ وَ آثَارُكُمْ فِي اﻵْثَارِ وَ قُبُورُكُمْ فِي الْقُبُورِ: و تن هايتان در تن ها و ارواحتان در ارواح و جانهايتان در جانها و آثارتان در آثار و قبرهايتان در قبرهاست! وقتی زلزله قیامت، فرا برسد و همه قالبها و صورتها فرو ریزد متوجه خواهیم شد بازگشت ما برای لقاء الله، ملاقات حقیقت نوری امام علیه السلام است... -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #روح_کعبه_حقیقت_امام 🕊✨ ✨🕊 #مقصود_کعبه_لقاء_امام🕊✨ در اکثریت روایاتی که درخصوص ثواب عظیم زیارت امام علیه السلام وارد شده، مبنا بر اساس ثواب حج، محاسبه و تعیین شده است! مثلا در برخی از احادیـث ثـواب زیـارت مرقد مطھر امام علیه السلام، حتی برتر از حج واجب[۱] و بلکـه معـادل ھزار حج[۲]و در روایتی دیگر ھفتادھزارحـج مقبـول[۳]شـمرده شـده است! یعنی شاخص ثواب زیارت امام علیه السلام علیه السلام بر اساس حجّ میباشد! این در حالی است که خیلی از عبادتهای مهم و واجب هست(نماز و زکات و جهاد و روزه ) ولیکن هیچ یک بعنوان شاخص ثواب زیارت امام علیه السلام در روایات تصریح نشده است، فهم چراییِ حجّ بعنوان شاخص ثواب زیارت ام علیه السلام، اسراری نهفته است! #کعبه_و_قبله_و_قبله_نما_امام_است عبد اللَّه بن سنان گفت: خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم عرض کردم: آقا فدایت شوم معنى این آیه چیست: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ[۴] فرمود منظور مناسک حج و تقصیر است(سربتراشند، چیدن ناخن و شبیه آن) و به نذر و عهدی که در حج کردند وفا کنند و طواف کعبه را گرد عتیق بجای آورند! عرضکردم:فدایت شوم جناب ذریح محاربى(از صحابه) مرا حدیث نمود که شما در این آیه، اشاره فرمودید: منظور دیدار امام است. امام علیه السلام فرمود: ذریح راست گفته تو نیز راست میگوئى قرآن داراى ظاهر و باطنى است کیست که مانند ذریح قدرت تحمل تفسیر و باطن قرآن را داشته باشد، اصلا وجود امام به حج معنا و مفهوم می بخشد و اصلا شهر مکه به عنوان ام قرای اسلامی با وجود حجت خدا شرافت پیدا می کند.[۵]چنانکه خداوند متعال به مکّه ای سوگند یاد می کند که پیغمبر در آن باشد، مکّه ای که پیامبر در آن نباشد، جز سنگ و گِل نیست لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَد وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَد:سوگند به این شهر، و حال آنکه تو در این شهر جاى دارى‏[۶] و در روایتی دیگر آمده امام باقر عليه السلام :تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإمامِ یعنی تماميت حجّ به ملاقات با امام است[۷]امام صادق علیه السلام فرمود: إذا حَجَّ أحَدُكُم فلْيَخْتِم حَجّهُ بِزيارَتِنا ؛ لأنَّ ذلكَ مِن تَمامِ الحَجِّ هرگاه يكى از شما حجّ گزارد، بايد حجّ خود را به ديدار از ما پايان دهد[۸] #حرمت_کعبه_قائِم_به_وجود_امام_علیه_السلام آری اگر خداوند به مکه سوگند یاد می کند به پاس احترام معصوم است، اگر کعبه و مسجدالحرام را به عظمت ستود و فرمود: وَ مَنْ یُرِدْ فیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلیمٍهر کس نسبت به کعبه و حرم اراده و قصد سوء کند ما او را به عذاب گرفتار می کند[۹] و اگر خدای متعال در قرآن می فرماید: مگر ندیدى پروردگارت با فیل بانان چه کرد؟ آیا نیرنگشان را بر باد نداد؟ و بر سر آنها، دسته دسته پرندگانى ابابیل فرستاد [که‏] بر آنان سنگهایى از گِل مى‏افکندند و آنان را مانند کاه جویده شده گردانید، اگر ابرهه با همه فیل هایش به وسیله طیر ابابیل ذلیل می شود و فرار می کند، این همان خشم خدا است[۱۰] اما افرادی چون ابن زبیر که حسین بن علی و علی بن الحسین علیهماالسلام را تنها گذاشت و به یاری شان نشتافت اگر به درون کعبه هم پناه ببرد، کعبه با همه قداستی که دارد دیگرحرم امن خدا نیست و با منجنیق حَجّاج بن یوسف ویران می شود. #مقصد_حجّ_لقاءِ_امام_حقّ تار و پودسنگ و گل و پارچ و چوبِ کعبه همه ازخلقت نوری امام علیه السلام است! #احرام_حجّ_برای_اسرار_حجّ امامی که درقلّه قاف عالم اعلی علّیین مقیم است! امامی که بر کرسی خلیفه الله مطلق و عرش اسماء الله تکیه زده! امامی که در اتّحاد و اتّصال علی الدّوام با اسم مستاثره ذات(حقیقیت فاطمی) است! پس بازگشت جمیع خلائِق عالم غیب و شهادت و ملکوت اعلی در قوس صعود(معاد)،لقاء امام علیه السلام است! مقصود و مقصود خلقت، لقاء امام علیه السلام است!به تعبیری دیگر، هو(خداوند تبارک و تعالی) که به وجود امام علیه السلام(کعبه اسم اعظم)از پرده غیب الغیوبی(اختفای وجود محض)، برون آمد! پس در دنیا و برزخ و قیامت و بهشت، کاری جز لقاء امام علیه السلام نداریم! یعنی انالله(قوس نزول آفرینش) والیه راجعون(قوس صعود معاد)همه با اسم اعظم(امام علیه السلام)است! #طواف_بیت_الله_الحرام_لقاء_الامام جان و عصاره کلام را باید در خطبه ابوالفضائل، قمر آسمان ولایت عظمی بر بام کعبه جستجو کرد که فرمود: و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت الله به سوی ایشان[امام حسین علیه السلام] پروازمیکرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش[امام حسین علیه السلام] را استلام می کند[۱۱] -----------------❀○❀------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ابوتراب_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ #سیری_در_حقیقت_نوری_کنیّه_ابوتراب ابوتراب به معنای پدر خاک، کُنیه‌ ی مولا علی بن ابی طالب علیه السلام است که پیامبرصلی الله علیه و آله به ایشان دادن. شیخ صدوق به نقل از ابوالعباس احمد بن یحیی سلسه‌وار از عبدالله بن عباس نقل کرده که از او پرسید چرا پیامبر علی بن ابیطالب را به این لقب(ابوتراب) مفتخر کرد؟ عبدالله بن عباس گفت: چون علی صاحب زمین و حجت خدا بر اهلش می‌باشد... ابوتراب، کنیه ی انسان کامل است! حقیقت نوری این کنیه، در لایه های باطنی آن نهفته! لقب ابوتراب یک لفظ است! از خاک، جماد و هم نبات و حیوان و انسان، میروید! خاک که خاک است! اما وقتی نفس جمادی بر خاک دمیده میشه همین خاک میشود طلا و الماس و برلیان و یاقوت و....! وقتی نفس نباتی بر خاک دمیده میشه همین خاک میشود گلها و درختان و گیاهان دلربا و چشم نواز وقتی نفس حیوانی بر خاک دمیده میشه خاک میشود گونه های اعجاب انگیز حیوانات مختلف وقتی نفس انسانی بر خاک دمیده میشه خاک میشود کاملترین و زیباترین صورت!... از عجایب و اعجاز خاک، جامع استعدادهاست! خاکی که قابل است برای پذیرشِ نفس جمادی و نباتی و حیوانی و انسانی!... همین خاک که جامع استعدادهاست، قابلیت دارد برای پرورش نفس جمادی و نبانی و حیوانی و انسانی! تمام زیبایی های محیرالعقول جمادات، نبادات و حیوانات و انسان، از متن خاک سر برون آورده!... حالا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله، کنیه ی ابوتراب به مولی الموحدین، علی ابن ابیطالب علیه السلام دادند!... ابوتراب یعنی پدر خاک... ابوتراب! پدر خاک! کدام خاک؟!!... خاکی که جامع استعدادهاست! جامع قابلیت هاست! خاکی که پرورش دهنده است! خاکی که ربُّ النوع جمادی به معنی مربّی است!... پس ابوتراب(پدر خاک) یعنی خالق و مربی و عطاء کننده روحِ استعدادها به خاک! یعنی خلق کننده قابلیت هاست! ابوتراب(پدرخاک) یعنی وجودی که تقدیرکننده برش هاست! مظهر مقدرات و دهنده فیض وجود! پدر خاک یعنی مُطعِمِ استعدادها! یعنی مُطعِمِ قابلیت ها! یعنی مُطعِمِ قدرتها! مُطعِمِ فیض وجود! خاک اگر خاک است به سبب مقام مُطعِمِ خلیفه الله مطلق است! وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًاالإنسان، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا: ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ[۱] از القاب خاصّه حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام، امیرالمومنین است، امیر از مصدر مَیْر به معنای طعام اخذ شده است. پس امیر، طعام دهنده را می گویند. ممکنات عین فقر به وجود مطلق(خالقشان) می باشند و این مُهر فقر بر سرشتِ جمیع مخلوقات حک شده! جمیع خلائق که بر مدار فقر و نیاز خلق شده اند و با نزول از عالم عهد الست به دنیا از موطن و خانواده حقیقی خویش، فاصله افتاده و اسیر زندان تن و عالم طبیعت شده اند قاعدتاً از این سه حالت خارج نیستند یا مسکین هستند یا یتیم یا اسیر! چه اینکه ایشان به موجب اینکه در قُلّه قاف عالم اعلی علّیین، تکیه بر کرسی خلیفه الله(پادشاه نظام آفرینش) زده لذا با اسم الرزّاق تحت جُبِّه ی ولایت(اسم الولی)، طعام و رزق دهنده به کل موجودات است! آن هم مطلق طعام!... پس امیرالمومنین، امیر المخلوقین است، امیر که طعام دهنده است لذا امیرالمومنین و امیرالمخلوقین بر اساس حرکت حبّی تحت قُبّه اسم الرحمن و الرحیم نشان از غلبه رحمت بر غضب مبداء وجود(الله) است، طعام جمادی، نباتی، حیوانی، شیطانی، ملکی، رحمانی و قدسی از آسمان عرش اسماء الله(قلب امام علیه السلام) نازل میکند تا به میزان برش و استعداد جمیع خلائِق! عطاء شود از این حیث، مولی علی علیه السلام صاحب ولایت مُطْعِم ماسوی الله است! پس دریاب سِرُّالقدر کنیه ابوتراب و ربط آن با امیرالمومنین که مطلق و مخصوص شده برای علی عالی امروز زیارت جامعه کبیره را به نیت ابوتراب قرائَت و بعد ثوابش هدیه کن به امام زمان علیه السلام ✍️واحد تحقیقات اندیشکده کشتی نوح آخرالزمان-شرح و تکمیل فرازهایی از مباحث استاد حسین محمّدی حفظه الله آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ابوتراب_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ #سیری_در_حقیقت_نوری_کنیّه_ابوتراب ابوتراب به معنای پدر خاک، کُنیه‌ ی مولا علی بن ابی طالب علیه السلام است که پیامبرصلی الله علیه و آله به ایشان دادن. شیخ صدوق به نقل از ابوالعباس احمد بن یحیی سلسه‌وار از عبدالله بن عباس نقل کرده که از او پرسید چرا پیامبر علی بن ابیطالب را به این لقب(ابوتراب) مفتخر کرد؟ عبدالله بن عباس گفت: چون علی صاحب زمین و حجت خدا بر اهلش می‌باشد! ابوتراب، کنیه ی امیرالمومنین علیه السلام مخصوص شده! چرا پیامبرصلی الله علیه و آله، علی ابن ابیطالب علیه السلام را پدرخاک، لقب دادند! لایه های باطنی کنیه ابوتراب فهمیده نمیشه! از این کنیه رمزگشایی نمیشه مگر اینکه با سیمرغ عقل و ققنوس قلب، سیر انفسی کنیم تا بتوانیم از درکات اسفل السافلین ادراکات حسی و خیالی و وهمی لفظ ابوتراب، عبور کنیم و اوج بگیریم! از خاک، جماد و هم نبات و حیوان و انسان، میروید! حالا خاک که خاک است! اما وقتی روحِ جمادی بر خاک دمیده میشه همین خاک میشه طلا و الماس و برلیان و یاقوت و....! وقتی روح نباتی بر خاک دمیده میشه همین خاک میشه گلها و درختان و گیاهان دلربا و چشم نواز ! وقتی روح حیوانی بر خاک دمیده میشه خاک میشه گونه های اعجاب انگیز حیوانات مختلف آبزی و خشکی و .... وقتی روح قدسی بر خاک دمیده میشه خاک میشه کاملترین و زیباترین صورت نظام آفرینش! پس از عجایب و اعجاز خاک، جامع استعدادهاست! جمع قابلیت و فاعلیت! یعنی خاکی که قابل است برای پذیرشِ روحِ جمادی و نباتی و حیوانی و انسانی! خاکی که جامع استعدادهاست، قابلیت دارد برای پرورش روح جمادی و نباتی و حیوانی و انسانی! تمام زیبایی های محیرالعقول جمادات، نبادات و حیوانات و انسان، از متن خاک سر برون آورده!... حالا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله، کنیه ی ابوتراب به مولی الموحدین، علی ابن ابیطالب علیه السلام دادند!... ابوتراب یعنی پدر خاک... ابوتراب! پدر خاک! کدام خاک؟!!... خاکی که جامع استعدادهاست! خاکی که جامع قابلیت هاست! خاکی که پرورش دهنده است! خاکی که ربُّ النوع جمادی است! پس ابوتراب(پدر خاک) یعنی خالق و مربی و عطاء کننده روحِ استعدادها به خاک! یعنی عطاءکننده قابلیت هاست! ابوتراب(پدرخاک) یعنی وجودی که تقدیرکننده برش هاست! مظهر مقدرات و دهنده فیض وجود! پدر خاک یعنی مُطعِمِ استعدادها! یعنی مُطعِمِ قابلیت ها! یعنی مُطعِمِ قدرتها! مُطعِمِ فیض وجود! خاک اگر خاک است به سبب مقام مُطعِمِ خلیفه الله مطلق است! یادتون نرفته که امام زمان علیه السلام فرمود: ما مصنوع(ساخته شده) خداوند تبارک و تعالی هستیم و جمع خلائق ساخته شده دست ما! در زیارت جامعه کبیره، خطبه البیان و دهها روایت متواتر آغاز و انجام آفرینش را به اهل بیت علیهم السلام نسبت داده اند! خاک و جمع استعداد و قابلیت که به آن عطاء شده! خاک که از عناصرچهارگانه پایه خلقت جمیع خلائق است همه مخلوق و مصنوعِ صاحب ولایت کلیه الهیه یعنی امیرالمومنین علیه السلام است! چرا؟!! روح اعظم که در گِل تسویه شده دمیده شد از حقیقتِ سِرّیِ امر است و امر اشاره به مقام کُن یا ولایت تصرفی دارد! سجده ملائکه الله به آدم در واقع سجده به مقام کُن(وجه خالقیت) است وگرنه خاک که خاک است و سجده بر خاک شرک! فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ: ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﻧﻤﻮﺩم ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺡ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺩﻣﻴﺪم ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻴﺪ. 📍روح = دمیده شده بر جسم تسویه شده📍 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي: ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ[۲] 📍روح = از امر است📍 إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ: ﺷﺄﻥ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﻨﺪ ، ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎﺵ ، ﭘﺲ ﺑﻲ ﺩﺭﻧﮓ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ[۳] 📍امر = کن فیکون📍 🔘 پی نوشت: [۱] - ص - آیه ۷۲ [۲] - اسراء - آیه ۸۵ [۳] - یس -آیه ۸۲ 📌بخش۹ - آدرس لینک بخش ۸ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ ✨🕊 #ابوتراب_مُطْعِم_ماسوی 🕊✨ عرفا(اهل معرفت و محبّت) وقتی که صحبت از اولین قابل می‌کنند یعنی کسی که قابلیت دریافت فیض وجود را از حضرت حق تبارک و تعالی دارد، عرفای واصل، اولین قابل کل و تام را صادر اوّل معرفی می ‌کنند. صادر اوّل، حقیقت فرا زمانی و فرا مکانی است او مظهریت دولت توحیدی هوالاول والاخر و الظاهر و الباطن است! یعنی در مقام کثرت اول ندارد، آخر ندارد، یعنی نمی‌توان برای او، اول و نهایتی در نظر گرفت! چون اوّل و آخر و ظاهر و باطن برای عالم امکان که مقید به سه گانه ماده و مدت و صورت است معنا پیدا میکنه این در حالیست که خلقت نوری صادر اوّل در موطن لازمان و لامکان(مقام ذات) صورت گرفت آنجا که در احادیث و روایات سخن از خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام قبل از آفرینش زمین و آسمان و جمیع خلائق است! دقت شود وقتی می گوییم تولد امام علی علیه السلام ۱۳ رجب و شهادت آن ۲۱ ماه رمضان الکریم است این آغاز و پایان مربوط به جسم مقید امام علیه السلام است که محصور به زمان و مکان و صورت است! این در حالیست که حضرت به موجب جعل مقام خلیفه الله مطلق از سوی خداوندتبارک و تعالی ‌با خلقت نوری ایشان صورت گرفته است، از این حیث، هویت غیبیّه ایشان، عرش اسماء الله و صاحب مقام واسطه فیض کل نظام آفرینش است! در کجا؟! کجا برای عالم دنیاست، عالم معنا لازمان و لامکانست! ماورای صورت و ماده و مدت! افق ندارد چون لایتناهی است! وقتی میگوییم امیرالمومنین علیه السلام خلیفه الله مطلق است یعنی وجود ایشان مظهر کل اسماء الله از حیث جمع مطلق قابلیت و فاعلیت برای ظهور و بروز آثار و خواص اسماء الله میباشد! به نگاه توحیدی،یعنی ظهور خالقیت و ربوبیت و فیاضیت! خداوند تبارک و تعالی با اسماء الله خلق میکند(اسم الخالق) با اسماء الله صورت گری میکند(اسم المصور) با اسماء الله ربوبیت میکند(الهادی) با اسماء الله رزق عطاء میکند(اسم الرزاق) با اسماء الله نور میدهد(النور) با اسماء الله متصرف میشود(اسم الولی) با اسماء الله لطافت می بخشد(الطیف) با اسماء الله، حیات میدهد(المحیی) با اسماء الله ارتقاء وجودی می بخشد(اسم القابض) و.....منتهی این اسماء الله در عالم وحدت، حقیقت نوری واحدهستند، یعنی هیچ دوئیتی ندارند و کثرت بردار نیستند! لذا اسماء الله به وجود امام علیه السلام اسماء الله از اختفای وجود، خارج شد و هر اسمی بر اساس کثرت معانیِ خودش، ظرفی یافت و ظاهر شد برای آغاز خلقت! .... وجود امام علیه السلام، ظرف تمام اسماء الله(کعبه اسم اعظم) است! وجودی که تک تک مراتب جزئیه و کلیه اسماء الله بر گرد قلب او علی الدوام در طواف هستند! وقتی میگوییم امیرالمومنین علیه السلام جمع قابلیت و فاعلیت مطلق است؛ قابلیت مطلق اشاره به این معنا دارد: او در قبول فیض وجود در نهایت رفعت قرار دارد و فاعلیت یعنی مظهریت مطلق کل اسماء الله(کعبه اسم اعظم) از حیث ظهور و بروز خواص و آثار اسماء پس خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام اشاره به تجلّی ذاتی خداوند تبارک و تعالی دارد که در فردانیّت مثل و مانندش را در مقام نورانیت خلق نکرد! آنجا که معصوم می فرمایند: کلهم نور واحد یا آنجا که امیرالمومنین علیه السلام تصریح می فرمایند: اولنا محمدا و اوسطنا محمدا و آخرنامحمدا و کلنا محمدا این اشاره به صادر اول دارد! در عرفان ناب اسلامی به این حقیقت، حقیقت محمدیه نیز می گویند چرا که شخص رسول خدا، حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود با آن حقیقت، یگانه شده و اتحاد برقرار کرده است. نکته؛ چون علی علیه السلام جان و نفس پیامبر صلی الله علیه و آله است، لذا ایشان نیز در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود، با آن حقیقت اتحاد برقرار کرده است! و این از اسرار خفیه الهیه است که امیرالمومنین علیه السلام، نفس و جان رسول الله هست! به به...که معراج پیامبرصلی الله علیه السلام در آسمان وجودی مولی علیه السلام اتفاق افتاد! به همین دلیل حضرت فرمود: هرجا در آسمانها بالا رفتم گفتگوی علی بود! در هر عالمی، تخت پادشاهی قرار داشت که علی بر آن جلوس کرده بود! قدسیان به طواف تمثلی از صورت علی مشغول بودند! وقتی به بهشت رسیدم صدای دق البابِ بهشت با علی علی طنین انداز بود! وقتی پیامبر از قاب قوسین و اوادنی عبور و سرانجام قله قاف سدرة المنتهی و آیة الله الکبری را فتح کرد حضرت در قرب به نهایتی رسید که دیگر میان او و هو هیچ دوئیتی نبود، در این مقام، خداوند تبارک و تعالی با صوت علی تلکم کرد با رسولش! دقت شود نه شخص علی علیه السلام بلکه اشاره هویت غیبیه ولایت دارد! اشاره به حقیقت وجودی امیرالمومنین علیه السلام دارد که ممسوس فی ذات الله هست!.... 📌بخش۱۰ - آدرس لینک بخش ۹ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

☀️🌸بسم الله النّور علی نور🌸☀️ 🌙🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊🌙 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ شمس ولایت عظمی، ۱۸ ذی الحجّه، از افق حجّه الوداع در غدیر خم طلوع کرد، ولایتی که در سِرِّ انبیاء و اولیاء و اوصیاء از حضرت آدم تا حضرت خاتم علیهم السلام پنهان بود! ولایت عظمی که حقیقت پنهان غدیر است! ولایت عظمی که ظاهری و اوّلی دارد و هم باطنی و آخری! غدیر خم در نظام توحیدی که از لسان معصوم علیه السلام، عید اکبر معرفی شده است، تنها یک واقعه تاریخی محدود به جغرافیای زمان و مکان نیست، غدیر آنجاست که تقدیر حیات انسانی تا همیشه در زمین و زمان، در آن رقم می‌خورد! غدیر آنجاست که حیات معنوی درمیان باشد و آدم حقیقی کسی است که خود را با این تقدیر همراه و هماهنگ کرده باشد! ظاهر و اوّل غدیر اشاره به ولایت تشریعی دارد که پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله در جغرافیای غدیرخم در سرزمین حجاز، از طرف حق تعالی مامور به ابلاغ آن شد! ولیکن باطن و آخرِ ولایت که سِرُّ و سِرُالاسرار غدیر میباشد عبارتست از ولایت تصرّفی. ولایت تصرّفی که روح و جانِ غدیر است! ولایت تصرّفی که ریشه در حقیقت سِرّیِ امر دارد و فقط میتوان گفت: نمودِ امر در عالم معنا، مقام کُن امام علیه السلام است که از مسند کرسی خلیفه الله مطلق صادر میشود! مسندی که در قلّه قاف عالم اعلی علّیین مستقر است و این امام علیه السلام است که به موجب ولایت تصرّفی در صورتِ علمی مخلوقات متصرّف میشود و به آنها فیض وجود، حیات و رزق عطاء نموده و مخلوقات را بسوی کمال مطلوبشان، هدایت به امر میکند! خداوند تبارک و تعالی اسماء الله را در مقام ذات خلق کرد تا به موجب آن، نسبت و واسطه ای فراهم گردد و صورت علمی کلمات وجودی عالم از مقام علم الله، لباس هستی بپوشانند(خلق شوند)! با اسماء الله کمال المطلوب و رزق به خلائِق عطاء شود! و موجودات پس از خلقت، با اسماء الله به موطن حقیقی(و الیه راجعون) رجوع نمایند. چنانچه اسماء الله بر اساس حکمت متعالیه ازلی حق تعالی خلق نمیشد، در اینصورت کل کلمات وجودی عالم در مقام علم الله(خزینه ی غیب الغیوبی)، ازلاً و ابداً مخفی و پنهان می ماندن و دیگر امکان ظهور و بروز و خلقت آنها در خارج از ذات نبود! امام اسماء الله در عالم معنا، یکی و یگانه هستند! لذا باید در مقام کثرت، آثار و خاصّیت هریک از اسماء از حیث معنا(فاعلیّت)، ظهور و بروز خارجی داشته باشد تا خلقت، هدایت و فیض وجود میسر گردد! به اقتضای این امر، خلقت نور محمّد و آل محمّد لازم آمد تا قلب ایشان در مقام کثرت، ظرف اسماء الله باشد! لذا خداوند تبارک و تعالی اوّلین مخلوق یعنی نور محمّد و آل محمّد را خلق کرد و مقام خلیفه الله مطلق را به ایشان جعل نمود. قلب امام علیه السلام که عرش اسماء الله و کرسی سلطنت تکوینی امام علیه السلام است، هزاران هزاران هزاران....تا بی نهایت برابرِ هفت آسمانها، کرسی، لوح، برزخ، ملکوت سفلی و اعلی و بهشت ها وسیع تر است و این معنی باطنی غدیر است، پس دریاب غدیر را که ظاهر و اوّلش در جغرافیای مکانی سرزمین حجاز و زمانی حجه الوداع مقیّد شد اما باطن و آخرِ غدیر در آن لازمان و لامکان به وسعت عرش اسماء الله(قلب امام علیه السلام) تا بی نهایت امتداد دارد.... 📌بخش اول - حقیقت باطنی غدیر آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

☀️🌸بسم الله النّور علی نور🌸☀️ 🌙🕊 #حقیقت_باطنی_غدیر 🕊🌙 ✨🕊 #علی_نقطه_آغاز_وجود🕊✨ امام علیه السلام به سبب اینکه تکیه بر کرسی خلیفه الله مطلق زده اند، یعنی ایشان جمع قابلیت و فاعلیت از حیث ظهور و بروز آثار و خواص کل اسماء الله میباشند! چرا که خداوند تبارک و و تعالی(هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن) وحدت وجود احدی است قاعدتاً صورت علمی جمیع خلائق که در عالم عهد الست، بُرِش خوردند(تقدیر ظرفیت ها) به نحو مستقیم و بدون وساطتت، امکان دریافت فیض را ندارند! چرا که خلائق، کثرت و خداوند تبارک و تعالی، وحدت وجود محض است! لذا حق تعالی با اسماء الله خلق میکند! با اسماء الله ربوبیت میکند و با اسماء الله رزق عطاء میکند! پس اینکه خداوند تبارک و تعالی باید با اسماء الله، آن به آن در کارند نشان از ضعف و نقص حق تعالی نیست بلکه ریشه در ضعف و نقص و نبود قابلیت خلائق است! اگر امام علیه السلام را انسان کامل میگویند چون جامع جمیع کل اسماء الله هستند(مقام خلیفه الله مطلق)! این بدان معناست؛ امام علیه السلام با اسم الولی، الخالق، المحی، المصور، اللطیف، الرحمن، الرحیم، القادر، الحکیم و الرزاق و الهادی و....تحت اراده هستی بخش(کُن = ولایت تصرفی) در صورت علمی جمیع خلائق که همه در خزینه علم( قلب امام علیه السلام) حاضرند، متصرّف شده و به میزان بُرش و استعدادی که طلب کمال میکنند به آنها فیض وجود و رزق عطاء میکند!.... حالا دقت کنید امروز در واقعه غدیر که در جغرافیای زمانی و مکانی حجه الوداع - غدیرخم با ابلاغ، دست حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام بالابرده شد دو وجه داشت، یه وجه ظاهری و مقید که محسوس هست و قابل مشاهده با حواس که آن ولایت تشریعی است، این بُعد اشاره به اوّل و ظاهر صورت غدیر دارد! ولیکن یه وجه دیگری از غدیر از الطاف خفیه و سِرّی است که ماورای حسیات و وهمیات و متخیلات است! وجهی پنهانی که از آن به ولایت تصرّفی تعبیر شده! همان مقام کُنِ امام علیه السلام که در سرُّ و بطون انبیاء و اولیاء و اوصیاء از حضرت آدم تا حضرت خاتم صلی الله علیه و آله، پنهان بود! این بعد پنهان که از آن به ولایت تصرّفی تعبیر شده در واقع آخر و باطنِ غدیر است! ولایت تصرّفی که دربطون و آخر مراتب وجودی انبیاء و اولیاء و اوصیاء تا پیامبرخاتم صلی الله علیه و آله، ساری و جاری بود! این حقیقت سِرّیِ ولایت با ظهور در هر عصری، گاهی بصورت آدم و نوح، گاهی هم بصورت ابراهیم، موسی و گاهی هم بصورت داوود، یوسف، سلیمان و عیسی و..... همراه بود، تمام معجرات انبیاء و اولیاء و اوصیاء نمود و ظهور جلوه ای از جلوات لایتناهیِ ولایت تصرّفی امام علیه السلام بودند. پس دریاب سِرُّالقدر روایت مشهور و متواتر حدیث معرفت به نورانیت، که مولی علی علیه السلام به جناب سلمان و ابوذر اشاره فرموده اند: منم نوح! منم موسی! منم عیسی! منم ابراهیم! منم محمد! منم که کشتی نوح را به سرمنزل مقصود رساندم! منم که موسی را از میان دریا گذراندم! منم که ابراهیم را از میان آتش ابراهیم نجات دادم و در نهایت جمله ای دارند که قلوب و عقول کاملین از عرفا و عالمان ربّانی را به حیرت و هیمان فروبرده اینکه ایشان تصریح دارند: منم که در هر دوره و عصری و در هر صورتی بخواهم ظاهر میشود و اگر نبود که مردم مرا ذات ثابت ازلی و ابدای(واجب الوجود) نمیخواندن و به کفر کشیده نمی شدند هر آیینه در تمام دوران ثابت ظاهر میشدم!... معراج رسول الله صلی الله علیه و آله که از مسجدالاقصی شروع و به سدرةالمنتهی و آیه الله الکبری ختم شد در حقیقت سیر در اطوار وجودی و مراتب نفس کل خویش بود، عجیب تر اینکه حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم درباره معراج می‌فرمایند: دیدم خدا با صدای علی با من سخن می‌گوید! صورت علی را آنجا دیدم، خدا به من گفت فاطمه سلام الله علیها را به علی تزویج کن، در تمام هفتاد هزار عالم که طی کردم کرسی پادشاهی عالی آنجا برقرار بود! گویا در ملکوت سفلی و اعلی علّیین، همه جا علی، علی، علیست و خدا جز علی اصلا کاری دیگری ندارد!... حضرت ختمی مرتبت فرمود: بر هیچ شیء گذر نکردم الا اینکه دیدم اسم مبارک علی علیه السلام بر روی آنها نوشته شده بود و در نهایت این جمله در تمام نظام هستی بسط داده شد که: إنَّ إسمَ عَلیٌّ مَکتُوبٌ عَلی کُلِّ شَیء/اسم علی علیه السلام بر همه‌ی اشیاء عالم نوشته شده است، آیا این سخن به این معنی است که بر روی همه‌ی اشیاء عالم حروف عین و لام و یاء به صورت ظاهری مکتوب شده است؟ خیر! این سخن، حکایت از حقیقت باطن تمام اشیاء عالم دارد که همان ولایت است! در واقع همه‌ی اشیاء عالم، از حجر و شجر تا شمای انسان که این مطلب را می‌خوانید نمودِ و ظهور علی هستید! شعاعی از آفتاب شمس ولایت عظمی هستید... 📌بخش۲- آدرس لینک بخش۱ - حقیقت باطنی غدیر آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh