eitaa logo
فرهنگ کتابخوانی
122 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
545 ویدیو
89 فایل
نشر و گسترش #فرهنگ_کتابخوانی و #ارزشهای_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 در کتاب مکیال المکارم جلد دوم نوشته آیت الله سید _موسوی _اصفهانی (ره) برای هر ۸۰ ذکر شده است : ۱-تحصیل شناخت صفات و آداب و ویژگیهای آن جناب ۲- رعایت ادب نسبت به یاد او ۳- خاص نسبت به آن حضرت ۴- محبوب نمودن او در میان مردم ۵- و ظهور آن حضرت ۶- اظهار اشتیاق به دیدار آن حضرت ۷- ذکر مناقب و فضایل آن حضرت ۸- اندوهگین بودن مومن از فراق آن حضرت ۹- حضور در مجالس فضایل و مناقب آن حضرت ۱۰- تشکیل مناقب و فضایل آن حضرت ۱۱و۱۲- سرودن و خواندن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت ۱۳- قیام،هنگام یاد شدن نام یا القاب آن حضرت ۱۴و۱۵و۱۶- گریستن و گریاندن وخود را به گریه کنندگان شبیه نمودن بر فراق آن حضرت ۱۷- درخواست امام عصر از خداوند ۱۸- تداوم درخواست معرفت آن حضرت ۱۹- مداوت به خواندن دعای ۲۰- دعا در زمان غیبت آن حضرت ۲۱- شناختن علامتهای ظهور آن حضرت ۲۲- تسلیم بودن و عجله نکردن ۲۳- دادن به قصد سلامتی آن حضرت ۲۴- صدقه دادن به نیابت آن حضرت ۲۵و۲۶- حج رفتن به نیابت از آن حضرت و فرستادن نایب از طرف آن جناب ۲۷و۲۸- طواف بیت الحرام به نیابت از امام و نایب ساختن دیگری تا از طرف ایشان طواف نماید ۲۹- زیارت مشاهد رسول خدا و ائمه به نیابت از مولایمان ۳۰- استحباب اعزام نایب برای زیارت از سوی آن حضرت ۳۱- سعی در خدمت کردن به آن حضرت ۳۲- اهتمام ورزیدن به یاری آن جناب ۳۳- تصمیم قلبی بر یاری کردن آن جناب در زمان حضرت و ظهور او ۳۴- تجدید بیعت با آن حضرت بعد از فرائض همه روزه و هر جمعه ۳۵- صله آن حضرت به وسیله مال ۳۶- صله شیعیان و دوستان صالح امام به وسیله مال ۳۷- خوشحال کردن مومنین ۳۸- خیرخواهی برای آن حضرت ۳۹- زیارت کردن آن حضرت ۴۰- دیدار مومنین صالح و سلام کردن بر آنان ۴۱- درود فرستادن بر آن حضرت ۴۲- هدیه کردن ثواب به آن جناب ۴۳- هدیه نماز مخصوص ۴۴- نماز هدیه به آن حضرت به گونه مخصوص و در وقت معین ۴۵- اهدا به آن حضرت ۴۶- توسل و طلب شفاعت نزد خداوند به وسیله آن حضرت ۴۷- دادخواهی و توجه نمودن و عرض حاجت بر آن حضرت ۴۸- دعوت کردن مردم به آن حضرت ۴۹-رعایت حقوق آن حضرت و مواظبت بر ادای آنها ورعایت وظایف نسبت به آن بزرگوار ۵۰- هنگام یاد آن حضرت ۵۱- عالم باید علمش را آشکار سازد ۵۲-تقیه کردن از اشرار و مخفی داشتن راز از اغیار ۵۳- صبر کردن بر اذیت و تکذیب و سایر محنتها ۵۴- درخواست از خدای تعالی ۵۵- سفارش یکدیگر به صبر در زمان غیبت حضرت قائم ۵۶- پرهیز از مجالسی که نام آن حضرت در آنها مورد تمسخر باشد ۵۷- تظاهر با ستمگران و اهل باطل ۵۸- ناشناس ماندن و پرهیز از شهرت یافتن ۵۹- ۶۰- اتفاق و اجتماع بر نصرت آن حضرت ۶۱- موفق شدن بر توبه واقعی و بازگرداندن حقوق به صاحبان آنها ۶۲و۶۳- پیوسته به یاد آن حضرت بودن و به آدابش عمل کردن ۶۴- دعا به درگاه الهی برای جلوگیری از نسیان یاد آن حضرت ۶۵- اینکه بدنت نسبت به آن جناب خاشع باشد ۶۶- مقدم داشتن خواسته آن حضرت برخواسته خود ۶۷- احترام کردن نزدیکان و منسوبین به آن حضرت ۶۸- بزرگداشت اماکنی که به قدوم آن حضرت زینت یافته اند ۶۹و۷۰- وقت ظهور را تعیین نکردن وتکذیب وقتگذاران ۷۱- تکذیب مدعیان نیابت خاصه از آن حضرت در زمان غیبت کبری ۷۲- درخواست آن حضرت با و ۷۳- اقتدا و تاسی جستن به اخلاق و اعمال آن حضرت ۷۴- از غیر یاد خداوند ومانند آن ۷۵- نماز آن حضرت ۷۶- گریستن در مصیبت مولایمان حضرت امام حسین(ع) ۷۷- زیارت قبر مولایمان امام حسین(ع) ۷۸- بسیار لعنت کردن بر بنی امیه در آشکار و پنهان ۷۹- اهتمام در ادای برادران دینی ۸۰- مهیا کردن سلاح و اسب در انتظار ظهور آن جناب
📚گزیده ای از کتاب ؛ 🖋یکی از در عراق علی الخصوص در کوفه ، بصره و... تهدید و گرسنگی می توان نام گذاشت. او از یک طرف مردم را در معرض همه گونه و قرار داد و از طرف دیگر و آنان را می‌کرد. 🔸 ، یکی از دانشمندان مشهور جهان تسنن می‌گوید : در هر جا که بودند, به رسیدند . امیه و اشخاص را به احتمال اینکه از هستند, بریدند. 🔹 هر کس که به و به بود, زندانی شد, یا به رفت, و یا خاندانش را ویران کردند. ▪️ شدت فشار و تضییقات نسبت به شیعیان حدی رسید که به دوستی علی علیه السلام از اتهام به و بدتر شمرده می‌شد! و عواقب سخت‌تری به دنبال داشت! در اجرای این سیاست خشونت آمیز، وضع اهل کوفه از همه بدتر بود، زیرا کوفه مرکز شیعیان امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام شمرده می‌شد. 📙معاویه طی بخشنامه‌ای به فرمانداران خود در سراسر کشور نوشت که شهادت هیچ یک از شیعیان و خاندان علی (ع)را نپذیرند . وی طی بخشنامه دیگری چنین نوشت : «اگر دو نفر شهادت دادند که شخصی, از دوستداران علی و خاندان او است، اسمش را از دفتر بیت المال حذف کنید و حقوق و مقرری او را قطع نمایید. 📚 و 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
۴ 🔷 همان‌طور که اشاره شد عزم یک تصمیم دو مرحله‌ای است. مرحله اول مربوط به ترک معاصی و انجام واجبات در آینده زندگی است [مهارت‌های بعدی که در آینده ذکر خواهیم کرد مانند ضبط خیال و... چگونگی عملیاتی کردن این مرحله را روشن خواهند کرد] و مرحله دوم تصمیم بر جبران گذشته‌های زندگی و پرداخت است. در یک تقسیم‌بندی دیون و حقوقی که بر عهده انسان است به دو بخش و تقسیم می‌شوند و هرکدام از اینها نیز به مالی و غیرمالی تقسیم می‌شوند. بنابراین چهار قسم خواهیم داشت: حق الله مالی مانند: خمس، زکات، رد مظالم و کفارات حق الله غیرمالی مانند: نماز و روزه حق الناس مالی مانند: بدهی و دیون مالی حق الناس غیرمالی مانند: غیبت، تهمت و ضررهای آبرویی. 🔹 لازم است انسان مجاهد که عزم بر بندگی خدا و حرکت به سمت او دارد ابتدا نسبت به محاسبه گذشته زندگی خود در چهار مورد فوق اقدام و لیستی از دیون تهیه نماید. 🍀🌺🍀🌺🍀 « ادامه دارد» 👇👇👇 https://eitaa.com/ketabkhani1