─═=ঊ ღღ❤️ღღ ঊ=═─ سلام آقا 🍃سلام ای معنی آیات قرآن 🍂بیا با هم ببندیم عهد و پیمان 🍃در آن لحظه که هنگام فرج شد 🍂اشاره کن سر راهت دهیم جان 🌹اللهم عجل لولیکــ الفرج🌹 ─═=ঊ ღღ❤️ღღ ঊ=═─

مانده اي تا برود عشق به اوج ملكوت🕊 مانده اي تا بكشي بار مصيبت ها را  تا كه آتش زني ازداغ ، دل دريا را  مانده اي تا برود عشق به اوج ملكوت تا نگيرد نگه آينه را زنگ سكوت سبز مثل حسن و سرخ چنان خون خدا دست عباسي هر چند از او گشته جدا حلق اصغر شرر خون زده بر حنجر تو شعله اي از ديده كشيده است علي اكبر تو *گفتي آرام و آرام شد آن دريا باز مرد بودي كه تحمل به تو مي برد نماز در خودت سوختي و شام تماشايت كرد  اين چنين بود كه طغيان دل در پايت كرد  زادۀ مكه تويي سعي صفا يعني تو پسر پيغمبر، شير خدا يعني تو گرچه هفتاد ودو گل را همه پرپر كردند  همه ديدند جنون شهدا يعني تو «آسمان بار [امامت ] نتوانست كشيد!» كوه صبري كه نيفتاده ز پا يعني تو @keyfonas

▪️اِنتظار حضرت مَهدی (عج)... انتظاری است که از ابتدای عالم آغاز شده است، یعنی از زمان‌های بسیار دور، انبیاء و اولیا نوید ظهور او را داده‌اند و در زمان‌های نزدیکتر، همه‌ی امامان ما آرزوی روزگار دولت او را داشتند... امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر او را در می‌کردم، تمام عمر را به او خدمت می‌کردم. 📚همان ج ۴ ، ص ۲۵۲ @keyfonas

👌آغاز و پایان روز با نیکی ... ◾️قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام افْتَتِحُوا نَهَارَكُمْ بِخَيْرٍ وَ أَمْلُوا عَلَى حَفَظَتِكُمْ فِى أَوَّلِهِ خَيْراً وَ فِى آخِرِهِ خَيْراً يُغْفَرْ لَكُمْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . 🔸امام صادق (علیه السلام) فرمود : روز خود را با کار خیر آغاز کنید ، و در اول و آخر روز برفرشتگان گماشته خود نیکى املا کنید (تا در اول و آخر روزنامه عمل شما نیکى نوشته شود) و در آن میان براى شما آمرزش باشد انشاء الله. 📚اصول کافى جلد ۳ صفحه ۲۱۲ @keyfonas

👌آلات لغو و موسیقی و تاثیراتش ... ◾️فِقْهُ الرِّضَا علیه السلام وَ نَرْوِي : أَنَّهُ مَنْ لَقِيَ فِي بَيْتِهِ طُنْبُوراً أَوْ عُوداً أَوْ شَيْئاً مِنَ الْمَلَاهِي مِنَ الْمِعْزَفَةِ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ أَشْبَاهِهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ مَاتَ فِي أَرْبَعِينَ مَاتَ فَاجِراً فَاسِقاً مَأْوَاهُ النَّارُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ. 🔸امام رضا صلوات الله علیه :هركس چهل روز در خانه اش طنبور يا عود یا يكى از آلات لغو همانند مغزف و شطرنج و امثال آنها را نگهداری كند ، بى گمان با خشمى از جانب خدا همراه گرديده است. پس اگر در اين چهل روز بميرد ، تبهكار وفاسق مرده است و جايگاهش در آتش است وچه بدجایگاهی است آتش. 📚مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج ۱۳ ص ۲۱۸ @keyfonas

🌸 نشانه مومن 🌸 🌷 مردي به امام صادق عليه السلام عرض كرد : به چه علامتي معلوم مي شود كه شخص مؤمن است ؟ فرمود : به تسليم خدا بودن و راضي بودن از شادي و ناخشنودي كه برايش پيش مي آيد . 🍃🍂🍃🍂 📚 اصول كافي ، ج 3 ، ص 301📚 @keyfonas

برگی زرین از چهل حدیث امام خمینی به ادامه متن کتاب شریف چهل حدیث توجه کنید: «تدبر كن در آيه شريفه قرآن، بى تأمل و تدبر از آن مگذر: يومَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى وَ لكنَّ عَذَابَ اللّهِ شَديد ۲۲:۲ وصف روز قيامت را میكند میفرمايد: «روزى كه فراموش میكند هر شير دهى از آنچه شير میدهد، و می اندازد هر آبستنى بچه خود را، و مى بينى مردم را مست، با اينكه آنها مست نيستند و لكن عذاب خدا سخت است». درست تفكر كن عزيزم، قرآن نعوذ باللّه كتاب قصه نيست، شوخى با شما نمى كند، ببين چه میفرمايد؟ اين چه عذابى است كه عزيزها را از ياد میبرد، حامله را بى بار میكند؟ آيا چه عذابى است كه خداوند تبارك و تعالى با آن عظمت او را وصفت میكند به «شدت» و جاى ديگر به «عظمت»؟ چيزى را كه خداى تبارك و تعالى كه عظمت او حدّ و حصر ندارد و عزت و سلطنت او منتهى ندارد توصيف به شدت و عظمت كند آيا چه خواهد بود؟ خدا میداند، عقل من و تو و فكر همه بشر از تصورش عاجز است. @keyfonas

در مذهب تشیع کسی نمی‌تواند شیعه باشد و به‌همراه محبت اهل بیت، محبت دشمنانشان را هم در دل داشته‌باشد. در احادیث و روایات شیعه امر بر بیزاری‌جستن و صلح‌نکردن با دشمنان اهل بیت واجب است، و چون از فروع دین است، زمان و مکان ندارد. برای مثال، چند حدیث از روایات شیعه نقل می‌شود: امام صادق: هیهات دروغ می‌گوید کسی که ادعای دوستی ما را می‌کند اما از دشمنان ما بیزاری نمی‌جوید. (بحارالأنوار، ج۲۷، ص۵۸) امام رضا: هرکه مخالفان ما را با احترام یاد کند و به آنان کرامت کند، نه او از ماست و نه ما از اوییم. (الشیعه شیخ صدوق) پیامبر خطاب به امیرالمؤمنین: شیعیان تو بر خط حق و استقامت استوارند و انسی با مخالفانشان ندارند. (اَمالی شیخ صدوق) درواقع همهٔ موجودات از دو جنبهٔ ستیزه‌جویی و صلح‌طلبی تشکیل شده‌اند و این دو کنار هم معنا و مفهوم پیدا می‌کنند، و هرگز نمی‌شود تبرّی را از دین حذف کرد، چون حلالِ محمد تا قیام قیامت حلال، و حرام محمد تا قیام قیامت حرام است، و اگر کسی چنین کاری را انجام بدهد (یعنی حذف تبرّی)، در واقع دین را تحریف کرده‌است. البته هیچ گاه نباید اظهار تبری، موجب ایجاد فتنه بین مسلمین و به خطر انداختن جان شیعیان در مناطق دیگر که اغلبیت با شیعیان نیست شود. و هم چنین تبری نباید به گونه‌ای انجام شود که مسلمینی که علاقه به اهل بیت علیهم السلام دارند و زمینه شیعه شدن را دارند، احساس نفرت کرده و به کلی زمینه شیعه شدنشان از بین برود. کما این که از اهل بیت روایت شده‌است که: َ حَبِّبُونَا إِلَی النَّاسِ وَ لَا تُبَغِّضُونَا إِلَیْهِمْ. ما را نزد مردم محبوب کنید و ما را پیش آن‌ها مغضوب نکنید(دعائم الإسلام، ج1، ص: 57) و همچنین از امام صادق روایت شده‌است :(الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص: 219) إِیَّاکُمْ أَنْ تَعْمَلُوا عَمَلًا یُعَیِّرُونَّا بِهِ فَإِنَّ وَلَدَ السَّوْءِ یُعَیَّرُ وَالِدُهُ بِعَمَلِهِ کُونُوا لِمَنِ انْقَطَعْتُمْ إِلَیْهِ زَیْناً وَ لَا تَکُونُوا عَلَیْهِ شَیْناً صَلُّوا فِی عَشَائِرِهِمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ لَا یَسْبِقُونَکُمْ إِلَی شَیْءٍ مِنَ الْخَیْرِ فَأَنْتُمْ أَوْلَی بِهِ مِنْهُمْ وَ اللَّهِ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِنَ الْخَبْءِ قُلْتُ وَ مَا الْخَبْءُ قَالَ التَّقِیَّةُ. ترجمه:مبادا مرتکب کاری شوید که ما را در اثر کار شما سرزنش نمایند، چونان که فرزند بدکاره مایه ننگ پدر می‌شود. شما که از همگان بریده‌اید و به ما پیوسته‌اید، زیور ما باشید نه مایه ننگ: در مساجد آنان نماز بخوانید. به عیادت بیمارانشان بروید. در تشییع جنازه آنان حاضر شوید. آنان در کارهای نیک بر شما سبقت نگیرند، زیرا که شما به کارهای نیک سزاوارترید. بخدا سوگند که طاعتی بالاتر از استتار نیست. من گفتم: استتار یعنی چه؟ ابو عبد اللَّه گفت:یعنی تقیه. لذا به نظر می‌رسد شیعیان وظیفه دارند که در عین حفظ عقیدهٔ محترم خود مبنی بر تبری، در ابراز آن بسیار عاقلانه و محتاط عمل کرد تا جلوی علاقه‌مندانِ مسلمینِ مستضعفِ جهان به اهل بیت علیهم السلام و شیعه شدن آن‌ها جلوگیری نشود خصوصاً در شرایط کنونی و با وجود امکانات رسانه‌ای که امکان پخش یک مطلب بسیار زیاد شده‌است. مؤید یا دلیل بر این مطلب، حدیثی است موثق از امام صادق که کُلَّمَا تَقَارَبَ هَذَا الْأَمْرُ کَانَ أَشَدَّ لِلتَّقِیَّةِ. ترجمه: هر چه این امر (ظهور امام زمان) نزدیکتر شود تقیه شدیدتر شود. (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص: 220) @keyfonas