#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜ نسبت رحمت و خشونت در قرآن در قرآن مجید یکصد و چهارده سوره وجود دارد، که صد و سیزده سوره آن با «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» که پیام آور رأفت و رحمت و محبّت اسلامی است، شروع شده، و تنها یک سوره بدون «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم» است، که آن هم دلیل روشنی دارد: سوره برائت اعلان جنگ و نبرد و بیزاری از دشمنان لجوج و عنود اسلام است که امیدی به هدایت و اصلاح آنها نیست؛ و روشن است که به هنگام جنگ با دشمن کینه توز، از رحمت و محبّت سخن گفته نمی شود. به عبارت دیگر، نسبت خشونت و رحمت در قرآن مجید بر این اساس، نسبت یک بر صد و چهارده است؛ یعنی اصل بر رحمت و رأفت است و خشونت یک استثناء می باشد! آیا دینی که معجزه آن چنین کتابی است، آئین خشونت است؟! ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜ صلح و آشتی برنامه اصلی اسلام خداوند مهربان در آیه شریفه 208 سوره بقره می فرماید: «یا ایُّهَاالَّذین آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کافَّهً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ انَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ»؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! همگی در صلح و آشتی در آیید و از گامهای شیطان پیروی نکنید که او دشمن آشکار شماست. طبق این آیه شریفه، صلح و آشتی برنامه اصلی اسلام است. و جالب این که قرآن مجید کسانی که از صلح و آشتی دوری می کنند و آتش افروزی می نمایند، و طالب درگیری و جنگ می باشند، پیرو شیطان معرفّی می کند! یعنی صلح و آشتی کاری الهی و رحمانی، و جنگ و آتش افروزی و خشونت، کاری شیطانی و اهریمنی است. 🕊꧁ @keyfonas ꧂🕊 ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜ مودّت و رحمت از نشانه های پروردگار آیاتی از قرآن مجید بیان کننده نشانه های عظمت پروردگار است- که در حقیقت موضوع برهان نظم در مسأله خداشناسی است- در آیه شریفه 21 سوره روم می خوانیم: «وَ مِنْ آیاتِه انْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ انْفُسِکُمْ ازْواجاً لِتَسْکُنُوا الَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً انَّ فی ذلِکَ لَآیاتٌ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّروُنَ»؛ از نشانه های او این که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میانتان مودّت و رحمت قرا داد؛ در این، نشانه هایی است برای گروهی که تفکّر می کنند. ممکن است منظور از «بینکم» ارتباط بین زن و شوهر باشد؛ یعنی، خداوند بین زن و شوهر مودّت و رحمت قرار داد؛ ولی به احتمال قوی تر منظور ارتباط بین تمام انسانهاست. طبق این احتمال، یکی از نشانه های خداوند این است که بین تمام انسانها محبّت و مودّت و رحمت ایجاد کرده است. آری، تألیف قلوب از آیات الهی است، به گونه ای که اگر این محبّت اجتماعی وجود نداشت، زندگی دستجمعی امکان پذیر نبود. 🕊꧁ @keyfonas ꧂🕊 ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜ اساس دین محبّت است امام صادق علیه السلام در روایت زیبایی چنین می فرماید: آیا دین جز محبّت و رحمت چیز دیگری است؟! (سپس دلیل کلامش را این گونه بیان می کند: زیرا) خداوند متعال می فرماید: اگر خدا را دوست دارید از دستورات من (پیامبر صلی الله علیه و آله) اطاعت کنید تا محبوب خداوند شوید. یعنی انگیزه عمل به دستورات الهی، عشق و محبّت به خداوند است. در روایت دیگری از امام باقر علیه السلام چنین می خوانیم: دین محبّت است و محبّت دین است. گاه استدلال عقلی انگیزه انسان برای انجام کاری می شود؛ و گاه عشق و محبّت، او را وادار به کاری می کند. آیا این دو انگیزه یکسان هستند؟ خداوند برای بقاء نسل بشر علاقه ای بین زن و مرد ایجاد کرد تا نسل بشر ادامه یابد؛ حال اگر قرار بود منطق و استدلال عقلی انگیزه انسان برای بقاء نسل باشد، مثل این که بگوید: «برای بقاء نسل باید ازدواج کرد و فرزندانی به وجود آورد و تمام زحمتها و ناراحتیهای آن را تحمّل کرد» یا بگوید: «چون در پیری و ناتوانی عصای دستی لازم دارم و کسی را می خواهم که مرا کمک کند و حمایتم نماید، پس بناچار باید ازدواج کنم و فرزندانی داشته باشم.» آیا دین و آئینی که انگیزه حرکت پیروانش محبّت و عشق است، و تمام دینش را محبّت و عشق معرّفی می کند، آئین خشونت است؟! منبع مطالب از کتاب #آیین_رحمت 🕊꧁ @keyfonas ꧂🕊 ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜رحمت اسلامی و سایر جانداران! رأفت و رحمت اسلامی حتی سایر موجودات وجانداران را نیز در بر می گیرد! پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: برای چهارپایان شش حق بیان فرموده، که صاحبان این حیوانات باید این حقوق را محترم بشمارند، و آن را رعایت کنند: «یَبْدَءُ بِعَلَفِها اذا نَزَلَ»؛ هنگامی که به منزل می رسد، اوّل به سراغ آب و غذای حیوان برود؛ آن را سیراب کند و غذایش دهد؛ سپس به فکر غذای خویش باشد. «وَ یَعْرِضُ عَلَیْهَا الْماءَ اذا مَرَّ بِه ؛ به هنگام سفر و در بین راه، هر جا به نهر آبی رسید، حیوان را به کنار آب ببرد (تا اگر تشنه بود آب بخورد). «وَ لایَضْرِبُ وَجْهَها فَانَّها تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّها»؛ با تازیانه بر سر و صورتش نزند؛ زیرا حیوانات نیز به ذکر و تسبیح خداوند مشغول هستند. «وَ لایَقِفُ عَلی ظَهْرِها الّا فی سَبیِلِ اللَّهِ»؛ بر پشت حیوانِ متوقّف، سوار نگردد، مگر در راه خدا (مثلًا در میدان جنگ). «وَلا یَحْمِلُها فَوْقَ طاقَتِها»؛ بیش از توانش بر او حمل نکند. «وَ لا یُکَلِّفُها مِنَ الْمَشْیِ الّا ما تُطیقُ»؛ نه تنها در مورد بارکشی، بلکه در طیّ مسافتها و سفرها نیز باید مراعات حیوانات را نمود، و به اندازه طاقت و تحمّلشان از آنها سواری گرفت. آیا چنین آیین مقدّسی، آیین خشونت است؟ منبع مطالب از کتاب #آیین_رحمت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕊 @keyfonas

#اسلام_آیین_خشونت_یا_رأفت ↜دعاهای مسلمانان برای همه انسانها! دعاهایی که در ماه مبارک رمضان بعد از نمازهای واجب زمزمه می شود، و عطر آن تمام مساجد و مراکز عبادی مؤمنان را در سراسر جهان فراگرفته، نشانه ای دیگر از رحمت و عطوفت اسلامی است. بدین شکل که مسلمانان برای رفع مشکلات همه انسانها (نه فقط مسلمانها) دست نیاز به سوی آن احد بی نیاز دراز می کنند. یک بار دیگر بخشی از این دعاها را مطالعه و بررسی کنیم: «اللَّهُمَّ ادْخِلْ عَلی اهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورِ»؛ خداوندا! بر تمام مردگان شادی و سرور نازل کن! «اللَّهُمَّ اغْنِ کُلَ فَقیرٍ»؛ خداوندا! تمام نیازمندان و محتاجان جامعه انسانی را بی نیاز کن! «اللَّهُمَّ اشْبِعْ کُلَّ جائِعٍ»؛ خداوندا! تمام گرسنگان جهان را سیر بگردان! «اللَّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ»؛ خداوندا! همه برهنگان عالم را بپوشان! «اللَّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ»؛ خداوندا! وام همه وامداران جهان هستی را ادا کن! «اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْروبٍ»؛ خداوندا! گره از کار همه اندوهناکان باز فرما! «اللَّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریبٍ»؛ خداوندا! تمام دور از وطنان را (سالم) به اوطانشان باز گردان! «اللَّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اسیرٍ»؛ خداوندا! تمام اسیران را (در هر کجای دنیا هستند) آزاد فرما! «اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ»؛ خداوندا! همه بیماران را شفا ده! آیا این دعاهای جالب و عام و فراگیر، نشانه رحمت و عطوفت اسلامی نیست؟! آیا هیچ انسان بی غرض و با انصافی به خود اجازه می دهد که چنین آیینی را آئین خشونت معرّفی کند! منبع مطالب از کتاب #آیین_رحمت