eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
چقدر شبیه هستیم ✅امام رضا(ع): شما را می‌کنم به صبوری، و در طلب روزی حلال بودن، و صله ارحام و پیوند با اقوام و پرهیز کنید از با مردم. همانا ما به هر كسی که با ما قطع رابطه کند، مى‌پيونديم و به كسى كه به ما بدى كند، نيكى مى‌كنيم. به خدا سوگند، نيك را، در اين مى‌بينيم. 📚الكافي، ج ۲ ، ص ۴۸۸ @keyfonas
آیا به در منابع شیعیان یا اشاره شده است؟ ✅مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق سلام الله عليه نشسته بودند ... ابونصير و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) شيعيانتان راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: شيعيان ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به ... و 📚قمي، محمد بن حسن، العقد النضيد والدر ص46، @keyfonas
امام باقر (ع): اگر مردم می دانستند، چه فضیلتی و ثوابی در زیارت حسین(ع) است، بدرستیکه که از شوق جان می سپردند و نفسهایشان از روی و اندوه قطع می شد؛ هر کس امام حسین علیه السلام را زیارت کند از روی اشتیاقی که به او دارد، خدا برایش حج مقبول و هزار عمره ی مبرور و اجر هزار شهید از شهدای بدر و اجر هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب هزار بنده آزاد کردن که مراد از آن رضای خدا باشد،می نویسد. 📚وسائل الشیعه/ ج14/ص453 @keyfonas آیا به در منابع شیعیان یا اشاره شده است؟ ✅مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق سلام الله عليه نشسته بودند ... ابونصير و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) شيعيانتان راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: شيعيان ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به ... و 📚قمي، محمد بن حسن، العقد النضيد والدر ص46، @keyfonas
در روايات آمده كه صله رحم سبب طول عمر مي‌شود. اگر و طول عمر انسان است چگونه يك عمل ميتواند آن را تغيير دهد؟؟ در روايات و سيره امامان(ع)، زيادي به پيوند و معاشرت با نزديكان شده است، تا جايي كه تأكيد فرموده‌اند، حتي با افرادي كه با شما قطع رابطه كرده‌اند رابطه برقرار كنيد و در معاشرت‌ها «مقابله به مثل»، نكنيد. زیرا طبق و احاديث مختلف، زيادي با عمل به توصيه‌ها به ما مي‌رسد. یکی از مهمترین نتایج صله رحم، طول عمر است. در اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. قرآن کریم می‌فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ؛ سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است»؛ یعنى انسان یک مبهم دارد و یک مسمى و متعین، که در نزد خدا است و تغییرى در آن حاصل نمی‌شود و این همان اجل محتوم است که در قرآن بدان اشاره شده است: «... لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون؛ هنگامى که اجل آنها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود،] نه تأخیر می‌کنند، و نه پیشى می‌گیرند». تفاوت اين دو در آن است كه «اجل» به تنهايى به معنى و وقت و مدت غير حتمى، و «اجل مسمى» به معنى و مدت معين است ؛مدت عمر انسان از يك نگاه مشروط و مقيد است به برخي عوامل و اسباب و از نگاه ديگر كه همان علم محتوم و قطعي الهي است اجل و مشخص است كه از آن تخلف نمي كند. با توجه به اين دو «اجل» در روايات میخوانيم صله رحم عمر را زياد و يا قطع رحم عمر را كاهش میدهد (منظور از عمر و اجل در اين موارد اجل غير حتمى است). گاهى بیان می‌شود که از اجل معلّق جلوگیرى می‌کند و عمر آدمى را زیاد می‌نماید و گاهی هم گفته می‌شود که صله رحم باعث عمر طولانى می‌شود. در این گونه موارد مکانیزم دقیق اضافه شدن عمر برای ما معلوم نیست؛ دقیق آن مربوط به علم و اراده خداوند است؛ خداوند می‌تواند با روش‌های گوناگون به عمر افراد بیفزاید. به عنوان نمونه از وقوع تصادف یا دیگر که برای او مقدر شده بود جلوگیری کند و به اين طریق عمر او شود. 📚تفسير نمونه، ج5، ص148 و 149. @Keyfonas
📌محاسبه اعمال روز به هنگام خوابیدن 🔰آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی: ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﻋﻼﺝ ﺧﯿﺎﻧﺘﻬﺎﯼ ﻧﻔﺲ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻭ ﻋﻼﺝ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻪ ﻓﻌﻼً ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻋﺰﻡ ﺟﺪﯼ ﺩﺭ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺑﺪ، ﺧﻮﺍﺏ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ .
📌دو توصیه سلوکی 🔰آیت الله نخودکی: عمده نظر در دو مطلب است: یکی غذای حلال و دوم توجه در نماز و اصلاح آن. اگر این دو درست باشد، باقی درست است. 📗نشان از بی نشان‌ها، ص ۱۲۶، ۱۲۷