eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از قبل از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 📚تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص177 @keyfonas
۷ خرداد ۱۳۹۷
☘ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  🌿 مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (۴۳) هيچ امّتى از اجل (وقت انقراض) خود، نه مى افتد و نه مى‌ماند. ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ (۴۴) 🌿سپس پيامبرانمان را پى در پى (براى هدايت آن امّت ها) فرستاديم، 🌹هر بار كه پيامبر هر امّتى به سراغ قومش آمد، ❌مردم او را تكذيب كردند، 🔥پس ما نيز آن گروه را هلاك كرديم 👈و گروه ديگرى را دنبال آنان آورديم، 👈و ما آنان را زبانزد مردم قرار داديم (تا عبرت گيرند) 👌پس قومى كه ايمان نمى‌آورند دور (از رحمت خدا) باد. 🌹سوره مبارکه مومنون 💎تفسیر : ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ؛ 👌ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻣﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺸﺎء ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺣﻖ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. 👈 ﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻳﻜﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻰﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. 👈 ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﻜﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. 📚تفسیر المیزان @keyfonas
۵ تیر ۱۳۹۷
سخنرانی اباعبدالله از شروع جنگ اى مردم! به من بگویید من چه كسى هستم؟ آنگاه بخود آئید و خویشتن را نكوهش كنید، و ببینید آیا و هتك حرمت من براى شما جایز است؟ مگر من پسر دختر پیغمبر شما نیستم؟ مگر من فرزند وصى و پسر عموى پیغمبر شما نیستم؟ مگر من پسر كسى نیستم كه او پیش از همه ایمان آورد؟ و پیش از همه، رسالت پیامبر را تصدیق كرد؟ آیا حمزه سید الشهداء، عموى پدر من نیست؟ آیا جعفر طیار خود من نیست؟ مگر شما سخن پیغمبر (ص) را درباره من و برادرم نشنیده اید  آیا در این واقعیت هم دارید كه من فرزند دختر شمایم؟! به خدا قسم در تمام دنیا، نه در میان شما، و نه در غیر میان شما از من، پیغمبر فرزندى ندارد، واى بر شما @keyfonas
۲۳ شهریور ۱۳۹۷
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 🔵تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص 177 @keyfonas
۹ مهر ۱۳۹۷
جایگاه زن قبل و بعد از اسلام زنان در دوران از اسلام در حجاز منزلت اجتماعی بالایی داشتند. آنان در پوشش، روابط جنسی، تجارت و دیگر امور اجتماعی و حتی از نظر تعداد شوهر، آزاد بودند. اسلام با وضع قوانین و ایجاد نگرش های منفی نسبت به زن، جایگاه او را کاهش داده و با وضع محدودیت های جنسی، آزادی او را محدود کرد. 1⃣نگاه به زن در جاهلیت، نگاه کالایی بود تا جایی که مرد می توانست در مقابل کامجویی از همسر دیگری و یا رهایی از تنگدستی، همسر خود را به دیگری بدهد و یا پس از مرگ، همچون کالا به پسر خانواده ارث می رسید و پسر او را به نکاح خود در آورده و یا تا آخر عمر از ازدواج محروم می کرد، در آن ، اختیار ازدواج زن به دست چندین نفر همچون برادر، عمو، پسر عمو و ... بود که با ظهور اسلام، کلیه این رسوم لغو و با انحصار اجازه ازدواج دختر باکره به پدر و جد پدری، دایره آزادی زن یافت. از طرفی طلاق به آسانی توسط مرد و عمدتا از سر هیجان، غضب و یا انتقام جویی صورت می گرفت، اما اسلام علاوه بر مبغوض دانستن طلاق و سخت کردن آن که به ضابطه مند شدن طلاق منجر شده است، در مواردی همچون ناتوانی جسمی مرد، به زن نیز حق طلاق داده است. 2⃣چند با طبیعت زن که خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت عاطفی یک مرد است سازگار نیست، چنانکه با طبیعت مرد نیز تعارض دارد، چون در چند همسری اطمینان به اینکه فرزند، از آن کیست و باید تحت حمایت چه کسی قرار گیرد، وجود نداشته و به عاطفی نسل ها منجر می شود، از طرفی انجام آزمایش علاوه بر سخت بودن در همه جوامع، مشکلات حاشیه ای فراوانی دارد، چنانکه عملی آن در غرب به شکست انجامید. 3⃣اسلام زنان را از نظر آفرینش یکسان دانسته و ملاک برتری را کمالات انسانی و نه جنسی می داند، از طرفی اسلام علیرغم پذیرش تفاوت زن و مرد و نیز وضع متناسب با این تفاوت ها، حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به رسمیت شناخت، همچون حق همچون مردان که به منزله مشارکت در تعیین سرنوشت بود و یا احترام به حق امان دادن زنان که یک ظرفیت سیاسی بود و در اثر همین توجهات به زن بود که زنان همچون مردان دسته دسته به پیامبر ایمان می آوردند. @keyfonas
۳ آذر ۱۳۹۷
آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد... اخلاق پیامبر رسول خدا با هر کس رو به رو می شد، می داد، هم به کوچک، هم بزرگ. هیچ گاه پای خود را پیش کسی نمی کرد. هنگام نگاه، به صورت کسی نمی شد. با چشم به کسی اشاره نمی کرد. هنگام نشستن، نمی داد. وقتی با مردم دست می داد و می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل خود را بکشد. هیچ خوراکی را نمی کرد. به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی نمی گفت. زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید می کرد. از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن نخورد. هدیه افراد را (هر چند و ناچیز) قبول می کرد. بیشتر اوقات، رو به می نشست. زانو هایش را اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد. بر تند خویی غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن می کرد. هیچ کس را ملامت و سر زنش نمی کرد و در پی اسرار دیگران نبود. خنده هایش تبسم بود و هرگز سر نمی داد. بسیار شرمگین و با حیا بود. سخن کسی را نمی کرد. از جلوی غذا می خورد. کار افراد را به هر شکلی می انداخت و... @keyfonas
۴ آذر ۱۳۹۷