eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
نمادهایی که بصورت چشم یا موارد دیگر برای بفروش میرسد واقعیت دارد یا خرافات هست؟ : ✅به همراه داشتن برخي نمادها و شکل ها مانند چشم و شکل هاي مختلف نمک و .. باعث جلوگيري از چشم زخم نمي شود و به عبارتي خرافات است. دين ما که چشم زخم و چشم نظر را حقيقت دانسته براي در امان بودن از آن نيز راه حل هايي داده است که شايسته است فرد مومن به آنها تمسک کند و از نمادهاي خرافي بپرهيزد. ✅امام صادق (ع) مي فرمايد: هرگاه بخواهيد با هيئتي آراسته و چشم گير از خانه بيرون رويد، معوذتين (سوره هاي فلق و ناس) بخوانيد تا چشمي در شما اثر نکند.(بحارالانوار ، ج92، ص1330) و در روايت ديگري از حضرت مي فرمايد: هر گاه از چشم زخم ترسيدي بگو: ما شاءالله لاقوه الا بالله العلي العظيم. 📚بحارالانوار ، ج60، ص26 امام جعفر صادق (ع) مي فرمايند اگر کسي از چشم زخم کسي مي ترسد سه مرتبه بگويد: ماشاءالله لاحول و لاقوه الا بالله العلي العظيم و سوره فلق و ناس را بخواند، تا چشم بد در او اثر نکند. هم چنين گفته شده که آيه و ان يکاد را بنويسيد و با خود همراه داشته باشيد. ✅در حديثي ديگر آمده است که رسول اکرم (ص) براي امام حسن (ع) و امام حسين (ع) به منظور پيش گيري از چشم زخم دعايي خواندند که مضمونش چنين بود: "اعيذکما بکلمات الله التامه و اسماءالله الحسني کلها عامه من شر السامه و الهامه و من شر کل عين لامه و من شر حاسد اذا حسد"يعني:" شما را به تمام کلمات و اسماي حسناي خداوند از شر مرگ و حيوانات موذي و هر چشم بد و حسود آن گاه که حسد ورزد، مي سپارم". سپس پيامبر (ص) فرمود: اين چنين حضرت ابراهيم براي دو فرزندش اسحاق و اسماعيل تعويذ کرد. 📚بحارالانوار، ج60، ص60 از امام رضا عليه پرسيدند آيا چشم زخم واقعيت دارد؟ ايشان فرمودند:آري ،هرگاه تو را چشم زنند،کف دستت را مقابل صورتت قرار ده و سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتين را قرائت کن و هر دو کف را به صورتت بکش .خداوند تو را از گزند آن حفظ مي کند. مکارم الاخلاق ص 474📚 @Keyfonas
🛑انتخاب اسم خوب برای فرزندانتون رو جدی بگیرید! ‌✍🏻یسری چیزها توی زندگی ما هستن که اثرات بالایی دارن ولی ما متوجه نیستیم! ‌ ‌✅مثلا شنیدید که تا ۷۰ بلا رو دفع میکنه، صدقه دادید و متوجه رفع بلا نشدید،اما خب متوجه نشدن شما دلیل بر نبود دفع بلا نیست! ‌‌‌ ‌‌🔅یا مثلا توی هست که: نگاه آلوده انسان به نامحرم،تیر زهرآلود هست! اما چون اثرش رو متوجه نمیشیم فکر میکنیم همچین چیزی نیست! ‌اما در واقع اثر داره و اثرش روی میمونه.. ‌‌ ‌⛔️یا اثر رو شما نمیبینید،متوجه نمیشید،اما کم کم میبینید یه جایی از زندگیتون رو تحت شعاع قرار داده! ‌ ‌🚫اینا اثرات منفی پیامدهای یکسری مسائل بود.. ‌ ✅حالا برعکسش یکسری کارا هم هست باعث خیر و برکته اما باز ما اونارو هم متوجه نمیشیم چون نمیبینیم! اما به هرحال اثرگذاریشون رو دارن... ‌ ‌✔️مثلا روایت هست: خانه های خود را با تلاوت نورانی کنید یا نور و... ‌خب شما قران میخونی اما نمیبینی جایی نورانی شده باشه! ‌در حالیکه ما چشم بصیرت نداریم ببینیم.. ‌ 🔴حالا یکی ازمهمترین این مسائل که میتونه اثرات خیلی خوب یا بد داشته باشه انتخاب "اسم" هست. ‌‌ ‌🔷 اسم ها در عالم اثرات خاص خودشون رو دارن روی زندگی و شخصیت،بعضیا باعث خیر و برکت و بعضیا باعث شر و بدی هستن. ‌ ‌🔅در احادیث داریم اولین حق فرزندان بر والدین انتخاب اسم نیک برای بچه هست.. که خیلی ها متاسفانه نسبت بهش بی اهمیتن و دنبال اسمهای عجیب غریبن! ‌‌ 🔆پیامبر فرمود:... روز با اسمهایتان خوانده خواهید شد. ‌خواهند گفت: قیام کن ‌ای فلانی فرزند فلان و به سوی نور خویش حرکت کن و بپا خیز، ‌ای فلان فرزند فلان برای تو نوری نیست.» ‌ 🌼چون اسم نیک، در نور داره و مسير رو روشن میكنه،به همین خاطر کسی که برای بچش اسم ناپسند انتخاب میکنه بچه‌ش رو از این نور هم در قیامت محروم میکنه. ‌ ✍🏻حالا چه اسمایی بی نور و قبیحن؟ اسمهایی که مختص به دشمنان هستن. ‌ 🌸‌و برعکسش بهترینش اسمهای و هستن. ‌‌ اسم پیامبر یعنی"محمد" بابرکت ترین اسم هست و بعد اسامی اهل بیت بهترین اسم ها هستن چون از اسامی خداوند مشتق شده.. ‌‌ ✍🏻امام صادق فرمود: ‌هیچ فرزندی(پسری) از ما اهل بیت متولد نمیشود مگر اینکه اسمش را محمد میگذاریم ،بعد از ۷ روز اگر بخواهیم نامش را تغییر میدهیم و اگر بخواهیم نامش را محمد باقی میگذاریم... ‌ ‌🔴پیوست: بحث این نیست هرکی اسامی اهل بیت رو داره آدم حتما خوبیه! اما به هرحال یه جاهایی اثراتی براش هست.. 📕مستدرك‏الوسائل، ج 14، ص 270 4. الكافي، باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن، ص 610 الکافی، ج 2، ص 51 الكافي، باب أن الضيف يأتي رزقه معه، ص 284