نباید بگذارید هیچ شک و سوظنی در دلتان بماند❗️
⚠️شکاک بودن و شک داشتن اگر از یک حدی بگذرد و ذهن شما را درگیر کند خود یک بیماری روانی است !
اگر شکی در دلتان به وجود آمد سریعا آن را با همسرتان در میان بگذارید و آن را از میان ببرید!
با شک زندگی کردن آدمی را از پای در می آورد.....
⚠️شک درباره ی یک چیز خوب بسیار بدتر و ویرانگر از یقین داشتن و دانستن یک موضوع بد است!
⚠️نباید بگذارید هیچ شک و سوظنی در دلتان بماند !
@keyfonas 💕💕💕💕
خبرت هست ستون‌های یهودا اُفتاد
خبرت هست هُبَل خورد شد عُزیٰ اُفتاد
خبر این است زمین پُر شده از آب حیات
آی بر احمد و برآل محد صلوات
هفته وحدت و ولادت
با سعادت
حضرت محمد(ص)
ومولود امام جعفر صادق(ع) پیشاپیش
بر شما وخانوادهٔ محترمتان و تمام
مسلمانان جهان تبریك و تهنیت باد....
@keyfonas
⁉️کوتاهی تأسف‌بار ما نسبت به پیامبر(ص)؛ چند سخن از پیامبر خدا را بلد نیستیم!
🌹 پیامبر اکرم(ص):
👈 مردم را از دوستانشان بشناسيد؛ چه، انسان همخوى خود را به دوستى مى گيرد.
👈 مسلمان آن است که مسلمانان از دست و زبان او در آسایش باشند.
👈زیان نادانان بیش از ضرری است که تبهکاران به دین می‌رسانند.
👈 ناداری بلاست. از آن بدتر، بیماری تن، و از بیماری تن دشوارتر، بیماری دل.
👈 با یکدیگر در تماس باشید تا به هم مهربان شوید.
👈 من برای امت خود، از بی‌تدبیری بیم دارم نه از فقر.
👈 با هوای نفس خود نبرد کنید تا مالک وجود خود گردید.
👈 با خانواده خود به سر بردن، از گوشه مسجد گرفتن، نزد خداوند پسندیده‌تر است.
👈 سنگین‌‌ترین چیزی که در ترازوی اعمال گذارده میشود، خوشخویی است.
👈 پس از بت پرستیدن، آنچه به من نهی کرده‌اند در افتادن با مردم است.
👈 مبادا که ترس از مردم، شما را از گفتن حقیقت باز دارد!
📗صد جمله منتخب استاد مطهری از سخنان پیامبر اکرم(ص)، در انتهای کتاب «سیری در سیره نبوی» آمده است.
@keyfonas
آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی:
در تفسیر آیه شریفه:
«افمن شرح صدره للاسلام فهو علی نور من ربه» (زمر - ۲۲)
تفسیرش از حضرت رسول‌اکرم(ص) سؤال شد، فرمود:
«نور یقذفه الله فی قلبه، فیشرح صدره»
نوری است که خداوند بر دل او می‌افکند، سپس سینه‌اش گشاده می‌گردد.
«قیل هل لذلک من علامه؟»
عرض شد آیا نشانه‌ای برای این می‌باشد؟
فرمود:«علامته التجافی عن دارالغرور و الانابه الی دارالخلود و الاستعداد للموت قبل حلول الفوت»
نشانه‌اش آن است که:
- از این سرای فریب پهلو تهی میکند،
- و به سرای جاویدان باز می‌گردد،
- و پیش از فرا رسیدن مرگ، برای آن آمادگی پیدا میکند!
(مجمع‌البیان،ج ۴،ص ۵۶۱)
و شاید عامه مردم معنای «تجافی» را به جز زهد در شهوت‌های دنیا ندانند و برای «تجافی حقیقی» معنای واقعی‌اش را تصور نکنند که آن عبارت است از اینکه:
پرده ی فریبی که در این دنیا برای اهل دنیا می‌باشد و نمی‌گذارد اشیاء را به آن‌گونه که هست ببینند، از جلوی چشم برداشته شود،
چنانکه عامه کسانی که پس از «معرفت نفس» به این مرتبه از معرفت نرسیده‌اند، چنین هستند.
رساله لقاءالله، ص ۲۳۴
@keyfonas
برگی زرین از چهل حدیث امام خمینی(۸)
و از امورى كه انسان را معاونت كامل مى نمايد در مجاهده با نفس و شيطان، و بايد انسان سالك مجاهد خيلى مواظب آن باشد، «تذكّر» است.
....و آن در اين مقام عبارت است از ياد خداى تعالى و نعمتهايى كه به انسان مرحمت فرموده.
... ملاحظه كن نعمتهاى ظاهره و باطنه كه مالك الملوك جلّ شأنه به ما مرحمت كرده كه اگر جن و انس بخواهند يكى از آنها را به ما بدهند نمى توانند و ما از آن غفلت داريم.
مثلا اين هوايى كه ما شب و روز از آن استفاده مى كنيم و حيات ما و همه موجودات محيط بسته به وجود آن است، كه اگر يك ربع ساعت نباشد هيچ حيوانى زنده نمى ماند، چه نعمت بزرگى است،....
و همين طور قدرى متذكر شو ساير نعم الهى را از قبيل صحت بدن [و] قواى ظاهره از قبيل چشم و گوش و ذوق و لمس، و قواى باطنه از قبيل خيال و وهم و عقل و غير آن، كه هر يك منافعى دارد كه حدّ ندارد.
تمام اينها را مالك الملوك به ما عنايت فرموده بدون اينكه از او بخواهيم، و بدون اينكه به ما منتى تحميل فرمايد.
و به اينها نيز اكتفا نفرموده و انبيا و پيغمبران فرستاده و كتبى فرو فرستاده و راه سعادت و شقاوت و بهشت و جهنم را به ما نموده، و هر چه محتاج به او بوديم در دنيا و آخرت به ما عنايت فرموده، بدون اينكه به طاعت و عبادت ما احتياجى داشته باشد، يا به حال او طاعت و معصيت ما فرقى كند. فقط از براى نفع خود ما امر و نهى فرموده.
بعد از تذكر اين نعمتها و هزاران نعمتهاى ديگر، كه حقيقتا از شمردن كليات آن تمام بشر عاجز است چه برسد به جزئيات آن؛
- آيا در فطرت شما احترام همچو منعمى لازم است؟
- و آيا خيانت نمودن به همچو ولى نعمتى در نظر عقل چه حالى دارد؟
چهل حديث ص : 11 و 12
@keyfonas
عدم جواز ازدواج موقت با زن شوهردار
#طرح_شبهه
در کتاب اصول کافی، که از معتبرترین کتاب‌های #شیعیان است، ازدواج موقت با زنان #شوهردار مجاز شمرده شده است. در روایتی آمده است که یکی از اصحاب امام صادق (ع) به امام گفت: زنی را به ازدواج موقت درآوردم و در اثناء معاشقه فهمیدم که شوهر دارد؛ امام به او گفت: چرا در این باره تحقیق کردی؟! یعنی مهم نبود که او شوهردار است و نباید با پرس و جو عیشت را مکدر می‌کردی!
این روایت به خوبی نشان می‌دهد که در #اسلام مسیر شهوت¬رانی مرد و خفت زن به عنوان ابزار هوسبازی او به خوبی تسهیل شده است؛ تا جایی که رابطه جنسی با زن شوهردار هم مجاز شده است.
1⃣ ازدواج با زن #شوهردار در مذهب شيعه حرام است، چه آن ازدواج دائم باشد يا موقت و روايتي كه به آن استدلال شده دقيقاً خلاف فهم اشكال كننده را مي¬رساند. هيچ¬كدام از فقهاي شيعه در طول تاريخ، فتوا به جواز #ازدواج موقت با زن شوهردار نداده¬اند و هيچ روايتي مبني بر جواز اين مسئله وجود ندارد.
2⃣ ازدواج با زن شوهردار در صورت علم، علاوه برحرمت، كيفر نيز دارد. اگر كسي عمداً با زن شوهردار ازدواج كرده و با او نزديكي كند، در #حقيقت مرتكب عمل زنا شده و احكام زنا بر او جاري مي‌شود.
3⃣جايگاه والاي زن در مكتب شيعه امري آشكار است كه در موارد متعدد از مصادر تشريع استفاده مي-شود.
اينگونه #روايات نیز بيانگر جايگاه والاي زن در جامعه است چرا كه به كلام زن اعتبار مي‌بخشد كه اگر بگويد: من متأهّل نيستم، به همين مقدار اكتفا شده و گفتار او پذيرفته مي‌شود و نيازي به #تحقيق بيشتر نيست و نپذيرفتن كلام او به معني پذيرفتن او در جايگاه اتّهام است. پس اين نه تنها نشان خفّت زن نيست كه #نشان عزّت و احترام اوست.
4⃣اگر مكلّفين در همه موارد خود را ملزم به احتياط و #تحقيق بدانند، به حرج و سختي افتاده و نظم زندگي آنان مختلّ مي شود؛ در حالي كه دين اسلام دين #سختي نيست بلكه دين آساني و وسعت است.
يكي از مواردي كه #اسلام احتياط را لازم ندانسته، بحث تحقيق كردن مرد در مورد مجرّد بودن زني است كه قصد ازدواج موقّت با او را دارد. در اين مورد هم مانند بسياري موارد ديگر، اسلام مسير #ازدواج موقّت را دشوار نكرده است و به كلام خودِ زن در اين مسئله، اعتبار #بخشيده است.
@keyfonas
چرا پیامبر اسلام(ص) با استفاده از لفظ «میمون» به #یهودیان #دشنام می‌داد؟
نسبت میمون به برخی از #یهودیان، نه از زبان پیامبر(ص)، بلکه از سوی خود خداوند متعال صورت گرفته است. در برخی #آیات قرآن، #گزارشی از مجازات یهودیان سرکش و تبدیل آنها به شکل #میمون آمده و آنها به دلیل سرپیچی از فرمان پروردگار، مورد #لعن خداوند قرار گرفته‌اند. در ذیل، به برخی از این #آیات اشاره می‌گردد:
✅به طور قطع حال کسانى را از شما که در روز شنبه #نافرمانى و گناه کردند دانستید، ما به آنها گفتیم به صورت بوزینه هاى منفوری درآیید.
📚بقره 65
✅بگو: آیا شما را از #کسانى که جایگاه و پاداششان بدتر از این است، باخبر کنم؟ کسانى که خداوند آنها را از رحمت خود دور #ساخته و مورد خشم قرار داده (و مسخ کرده) و از آنها میمونها و خوک‌‌ها و بندگان طاغوت قرار داده است. #موقعیت و محل آنها بدتر است و از راه #راست گمراه‌ترند.
📚مائده 60
✅هنگامى که در برابر فرمانى که به آنها داده شده بود #سرکشى کردند، به آنها گفتیم به شکل میمونها درآیید و طرد شوید.
📚 اعراف 166
بنابراین، این‌گونه نبود که #پیامبر اسلام(ص) بی‌جهت - مثلاً به یک یهودی همسایه‌اش - چنین دشنامی دهد، علاوه بر آن‌که دشنام و لعن قرآن نیز تنها متوجه بخشی از #یهودیان سرکشی بود که به فرمان خدا بی‌اعتنایی کردند و نه تمام آنها.
@keyfonas
#اخلاق_پیامبر
آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد...
اخلاق #روزمره پیامبر
رسول خدا با هر کس رو به رو می شد، #سلام می داد، هم به کوچک، هم بزرگ.
هیچ گاه پای خود را پیش کسی #دراز نمی کرد.
هنگام نگاه، به صورت کسی #خیره نمی شد.
با چشم #ابرو به کسی اشاره نمی کرد.
هنگام نشستن، #تکیه نمی داد.
وقتی با مردم دست می داد و #مصافحه می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل #دست خود را بکشد.
هیچ خوراکی را #مذمّت نمی کرد.
به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی #پاسخ نمی گفت.
زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید #پهن می کرد.
از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن #غذا نخورد.
هدیه افراد را (هر چند #اندک و ناچیز) قبول می کرد.
بیشتر اوقات، رو به #قبله می نشست.
زانو هایش را #پیش اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد.
بر تند خویی غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن #صبر می کرد.
هیچ کس را ملامت و سر زنش نمی کرد و در پی #کشف اسرار دیگران نبود.
خنده هایش تبسم بود و هرگز #قهقهه سر نمی داد.
بسیار شرمگین و با حیا بود. سخن کسی را #قطع نمی کرد.
از جلوی #خودش غذا می خورد.
کار افراد را به هر شکلی #راه می انداخت و...
@keyfonas
مسلمانان ادعا میکنند،
محمد مهربان بود و با گذشت!! قرآن او را مهربان نسبت به مخلوقات معرفی میکند.
اما چگونه میشود یک انسان مهربان و با گذشت بدن #انسانی را قطعه قطعه کند!؟
و چشم او را از حدقه در بیاورد !؟
بدن او را با #سیخ داغ بسوزاند!؟
این انسان بیمار نیست !!!؟
#پاسخ
اولا این پیام #احساسی و مغالطه ست و از سوی دیگر از لحاظ تاریخی کاملا #کذب است و شاهد تاریخی برای بیرون آوردن چشم و یا داغ کردن با سیخ توسط #پیامبر وجود ندارد.
اما همه جای دنیا برای کسی که مرتکب جرم میشود و به جامعه آسیب میزنه مجازات سنگین وضع میکنن
مثلا در آمریکا #اعدام با آمپول هوا،در همه ى جوامع این مساله وجود دارد.
اما نکته این است که مجازات،مخصوص مجرم است نه انسان بی گناه. این حرف #احساسی است
ثانیا در اسلام مثله کردن حرام است و کسی اجازه ندارد #چشم انسانی را از حدقه خارج کند یا بدن او را تکه تکه کند
پیامبر هم نه تنها چنین کاری نکردن بلکه در یکی از جنگها از #مثله کردن فرد #مقابل منع کردن
ثالثا بدن را با سیخ داغ بسوزانند هم کذب است
✅در قرآن دو #آیه مهم داریم:
یک آیه میفرماید: رحمه للعالمین
پیامبر نسبت به هم #مهربان بود تا جایی که آنقدر غصه کفار را میخوردن که خدا فرمود: للعلک باخع نفسک
یعنی داری بخاطر دیگران خودت را اذیت میکنی
آیه دیگر هم اینکه خدا به #پیامبر میفرماید علت اینکه مردم به تو روی آوردند اخلاق #خوش تو بوده است.
@keyfonas