eitaa logo
🇱🇧🇵🇸🇮🇷 خبر_تحلیل 🇮🇷🇵🇸🇱🇧
1.6هزار دنبال‌کننده
42.6هزار عکس
23هزار ویدیو
127 فایل
در راستای فرامین مقام معظم رهبری مبنی بر ( روشنگری، مطالبه گری، آتش به اختیار و تبیین ) اخبار و تحلیل های کارشناسان سیاسی،اقتصادی،اجتماعی، فرهنگی و... را در این کانال پیگیری میکنیم @khabartahlil_63 ارتباط با ما
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔹برگی ازعبرتهای تاریخ 🔴موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) ♦️علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین نداشت. ♦️چند جبهه داخلی که همگی پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. ♦️معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. ♦️اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. ♦️آن شخص کسی نیست جز . منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در حضرت، شکاف ایجاد کند. ♦️اشعث تا قبل از خلافت حضرت علی(ع) ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌ رسید. ♦️پس از قتل خلیفه و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد ♦️در یکی از شب‌های جنگ صفین که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بهانه دلسوزی بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد . ♦️این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمیت بخواند . ♦️علت این کارشکنی آن بود که على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.  این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند. 📚الامامة والسیاسة / ج1 / ص112 ♦️در روانشناسی حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است. ♦️حالا همین صفات را می توان در دید. ♦️او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت ودر نهایت خیانت کرد ولشکر حضرت را متفرق کرد 📚واقعة صفین / ص‌180 🌍🌍🌍🌍🌍 کانالهای در پیام رسان های ایرانی https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 ع و 🌹 بی‌تردید یکی از مهمترین محورهای دعوت انبیاء، دعوت به برقراری است (سوره حدید، آیه25) 🌐این امر بقدری مهم بوده که وعده برقراری ، از همان ابتدای آمدن انبیای الهی مطرح شده، و همه پیامبران مژده به ظهور منجی‌ای داده‌اند که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، و انسان‌ها را به آمادگی برای این مسیر فراخوانده‌اند🌱 از طرف دیگر، شاید مهمترین واقعه اجتماعی در زندگی ع، ایشان است با ؛ معاویه‌ای که همان زمان هم بر آگاهان مخفی نبود که نه‌تنها در مسیر عدالت گام نخواهد برداشت؛ بلکه تمام تلاش خود را در مسیر انحراف اسلام از مسیر اصلی خود در پیش خواهد گرفت.〽️ طبیعتا این واقعه سوالی را در اذهان همگان – بویژه شیعیان – پدید آورد: ❌آیا امام حسن ع با این ، از آرمان‌های اسلام دست برداشت⁉️ می‌دانیم که ▫️امام حسن ع به نص پیامبر اکرم ص امام بود: «حسن ع و حسین ع امام‌اند، بنشینند یا قیام کنند.» (علل الشرائع، ج1، ص211) ؛ و ▫️امام کسی است که حتما راهی را که پیامبران آغاز کرده‌اند ادامه می‌دهد. اما چگونه این صلح، که در نتیجه آن، دست معاویه در کردن باز شد، با حرکت در مسیر آرمان‌ سازگار است⁉️ انسان در درون خود نمی‌تواند از فهم وقایع خودداری کند؛ و شیعیانی که نتوانستند فهم صحیحی از این اقدام امام حسن ع داشته باشند، کم‌کم 🔻یا در دام جریان زیدیه افتادند - که ائمه‌ای را که قیام نمی‌کردند، تخطئه، و امامت آنان را انکار می‌نمودند - 🔻و یا دچار نوعی بی‌عملی و رخوت و شدند و رخوت خود را با کنار کشیدن امام ع توجیه می‌کردند❗️ 🔹کلیدواژه می‌تواند تبیینی جامعه‌شناختی از این اقدام به دست دهد🔹 تا پیش از گسترش نهایی حکومت عدل مهدوی، همواره در جهان، ظلم و ستم و موانعی در پیش روی انسانها و جوامع وجود داشته است؛ و انسان و پیرو انبیاء نمی‌تواند در مقابل ظلم و ستم ساکت بماند؛ و 🔺این است که را برای به یک ضرورت تبدیل می‌کند. 🔺 اما رفع و از عالم، نه یک اقدام فوری، بلکه نیازمند تلاشی مستمر و درازمدت است که انسان «مومن انقلابی» باید خود را برای پیمودن چنین مسیری آماده کرده باشد. و واضح است که 🔷این مسیر، مسیری نیست که همواره با موفقیت‌ها و پیروزی‌های ظاهری همراه باشد❗️ بلکه گاه ناچار است به شکست‌های ظاهری و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی تن دهد: 🔹شکست‌هایی که حتی در درون پیامبران و یاران ایشان اضطرابی پدید می‌آورد که: «پس وعده نصرت خدا چه شد؟» (سوره بقره، آیه 214)؛ و 🔹عقب‌نشینی‌هایی که گاه دهها سال طول می‌کشید: فاصله پذیرش صلح امام حسن ع تا قیام امام حسین ع حدود 20 سال بود؛ یعنی 20 سال ظلم و ستم علنی معاویه، و صبر امام ع. ▪️مهم برای یک انسان مومن انقلابی این است که بین و _نشینی_تاکتیکی تمایز بگذارد؛ و بفهمد که این ها و ‌ها هیچگاه از باب دست برداشتن از آن نبوده است. یکی از لوازم است؛ یعنی 🔺 آرمانگراییِ نهفته در - و به تعبیر دیگر، - ما را از باز ندارد: 🚫در حالی که ذره‌ای از آرمان‌های اصیل خود دست برنداشته‌ایم، آرمان‌های خود را با ملاحظه واقعیت‌های موجود پیگیری کنیم؛ و باری بر دوش جامعه نگذاریم که از همراهی در اصل مسیر صرف‌نظر کند⛔️ اگر لحظه‌ای ظلم و ستم‌هایی را که بعد از کنار کشیدن امام حسن ع توسط معاویه و کارگزاران او در جامعه اسلامی واقع شد، از نظر بگذرانیم و به گرفتاری‌های شدیدی که بعد از این صلح، هم توده‌های مسلمان را فراگرفت و هم نخبگان دلسوز را به حاشیه برد و از دم تیغ گذراند توجه کنیم، درمی‌یابیم که «صبر انقلابی» داشتن چه اندازه دشوار است‼️ در آیه‌ 11 سوره هود، به جای ترکیب پرکاربرد «آمنوا و عملو الصالحات»، ترکیب «صبروا و عملوا الصالحات» آمده ، و به جای گذاشته شده است. شاید می‌خواهد به ما تذکر دهد که در جهانی که تحقق عدالت با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است، و دو روی یک سکه‌اند؛ و بدون نمی‌توان از به آرمان های پیامبران دم زد و برای حتی اگر پیامبر اولواالعزم هم باشی، باید از خداوند درخواست کنی (سوره طه، آیه 25). ✳️ ‌یعنی اینکه امام حسن ع در صلح خود با نابکارترین انسانهای روزگار - که ظلم‌های فراوانی در حق انسان‌ها کرد - ذره‌ای و لحظه‌ای از آرمان‌های عدالتخواهانه اسلام دست برنداشت؛ ______________________________ https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سرو
✅عواملی باعث شده که دشمن تعامل را بهترین گزینه برای پیش برد اهداف خود بداند: 1⃣ پروژه های علمی مانند ؛ دشمن به این نتیجه رسیده است که انقلاب اسلامی با از بین نمی رود و تنها راه فروپاشی از درون است. 2⃣ تجربه گذشته تاریخ مانند مطالعه آمریکایی ها از و علت ظهور و سقوط مسلمانان؛ پیامبر(ص) بیشترین درگیری را با داشت اما بعد پیامبر(ص) یهود مهمترین مساله مدینه نیست. بزرگترین دشمن امیرالمومنین(ع) در آن زمان بود به طوریکه 16 ماه به طول انجامید. مالک اشتر در یک قدمی خیمه معاویه بود که پیشنهاد قرآن برنیزه کردن را داد. عمروعاص گفت چیزی بزرگتر از علی(ع) را علم کن که آن بود. بعضی می گویند آیا می توان به امام مسلمین چیزی را کرد؟ خط قرمز امام علی (ع) معاویه بود اما کار را به جایی رساندند که امام شد کنار بیاید. حتی مانع امام در انتخاب کننده شدند. تاریخ نشان می دهد مسلمانان با کنار می آیند. 3⃣ تجربه زمان ما نشان داد تعامل جواب می دهد که مصداق بارز آن است؛ صحبتهای اوباما رئیس جمهور اسبق و جان کری وزیر خارجه اسبق آمریکا آنها از مذاکره را نشان می دهد. هر دو اعتراف کرده اند که با مذاکره برنامه ایران را متوقف کردیم حال آنکه با به ایران تنها می توانستیم برنامه هسته ای ایران را دو سال به تاخیر بیاندازیم. 4⃣ فراهم بودن ؛ همانطور که در جنگ صفین افرادی بودند که آمادگی داشتند تا با تعامل موضوع را حل کنند در شرایط امروز نیز این زمینه فراهم است. در زمان حاضر می توان به رویکرد در زمینه تعامل اشاره کرد. تا جایی که در 22 بهمن سال 94 حرف رهبری در مورد ماندگاری انقلاب، رئیس جمهور می گوید باید زبان انقلاب را به روز کنیم. یعنی زبان (ره) دیگر جواب نمی دهد یعنی از بگوییم. دشمنی ها و کدورت ها را دور بریزیم. مقام معظم رهبری سال 76 بحث را از سوی برخی مطرح کردند و همزمان برخی می گفتند انقلاب فقط است و تمام. امروز هم بحث تغییر ریل انقلاب را مطرح کرده اند. از لب دشمن کینه و بغض می آید ولی از لب اینها گل و بلبل. گویا آیه اشداء علی الکفار و رحماء بینهم در نظر اینها دگرگون و جابجا شده. با فراهم بودن چنین زمینه هایی اینگونه تحلیل می کند که راه برای تعامل باز شده است. 👈 زمینه داخلی دیگر فرهنگی و ارزشی مردم است. مردم دهه اول ارزشهایی مانند و ایثار و شهادت داشته اند اما گرایش به دنیا و امروز الگو شده است. خدا در قرآن می فرماید؛ مردم دو دسته اند عده ای دنیا را می خواهند و عده ای آخرت را. دین دارند، اما در حقیقت دنیایند. 👈 سومین زمینه داخلی تغییر ذائقه و تحلیل ها و گاهی آنهاست. یک سری مسئولین از بریده اند. برای متوقف کردن باید با آن کنار آمد چون عالم است. استکبار حق نیست اما باید با او فریبکاری و با روش برخورد کرد. جواب داده نفوذ فرهنگی هم پیشروی کرده و گرایشات آنها را تغییر داده. ______________________________ کانالهای در پیام رسان های ایرانی https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش
⛔️ چه قصه آشنایی.. #معاویه #عمروعاص #نتانیاهو #ترامپ #مردم ______________________________ کانالهای #خبر_تحلیل در پیام رسان های ایرانی https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش
⛔️ چه قصه آشنایی.. #معاویه #عمروعاص #نتانیاهو #ترامپ #مردم ______________________________ کانالهای #خبر_تحلیل در پیام رسان های ایرانی https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش
🔷🔹 این بار مذهبی های در خطر هستند !! لطفاکامل مطالعه بفرمائید. ✅ تکرار سه زمان حضرت علی(عليه السلام) – در زمان ما .!!!؟ 1⃣ رنگی سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزندان – ناکثین 2⃣ مذاکره با شیطان بزرگ زمانه - و فریب خوردن ابوموسی اشعری - قاسطين 3⃣ القای ناکارآمدی القای عدم عدالت- توسط مذهبی های احمق – یا 🔺در اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند. - وقتی دیدند نمی توانند در حکومت حضرت علی (ع) سهم خواهی کنندو به پست و مال ومقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر (یعنی علی ع) شورش کردند– و خیلی ها در این وسط کشته شدند. – زبیر از اولین یاران پیامبر و علی (ع) بود – ولی پسرش او را منحرف کرد . و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد. - حضرت علی (ع) از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف خیلی غمگین و ناراحت شد – این یک فتنه رنگی بود و به جَمل (یعنی شتر سرخ) شهرت یافت. - در آخر با اینکه بانی اصلی جنگ جمل موجب فتنه و قتل و کشتار خیلی ها شده بود . حضرت علی (علیه السلام) او را به حبس خانگی محکوم کرد تا مسبب دیگری نشود و افراد بیشتری در این میان کشته نشوند. به نظر شما زمان ما چه کسی است؟ 🔺در دوم: حضرت علی(ع) با شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون در حال شکست بود پیشنهاد داد – برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد را باور کردند – حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید – ولی مردم با سر کَردگی بعضی از و خائنین داخلی ، و مذهبیون بی بصیرت، با تبلیغات مسموم بین یاران ،، حضرت علی (ع) را تحت فشار گذاشته و مجبور کردند. – حضرت پذیرفت و شخصی را برای مذاکره فرستاد یعنی (مالک اشتر) –اما باز مردم و بعضی از مسئولین نظر ایشان را نپذیرفتند و گفتند ما مالک اشتر را نمی خواهیم او جنگ طلب است – ما فرد باسواد سیاستمدار و صلح طلب را میفرستیم (ابوموسی اشعری) که امنیت و آرامش به ارمغان بیاورد. – چند مدت طول کشید – تا اینکه ابوموسی اشعری فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد و حضرت علی را از خلافت و رهبری خلع کرد. – ولی و تعهدات را اجرا نکردند و معاویه شد ولی امر و .... – بعد از اینکه مردم دیدند در شکست خوردند به جای اینکه پشیمان شوند و از علی حمایت کنند. – گفتند ما اشتباه کردیم. چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده و باید توبه کند به نظر شما زمان ما چه کسی است؟ 🔺اما سوم: برخی از حضرت علی(ع) (یعنی مذهبی های بی بصیرت و مدعی) با استدلال خود به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت علی ناکارآمد و ناعادلانه است – آنها در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف و خیانت های برخی به این نتیجه رسیده بودند – آنها به حضرت علی(ع) اعتراض میکردند و قصد داشتند ایشان را به و مذاکره کنند – آنها خود را از رهبر و ولی امرشان حضرت علی (ع) عادل تر و دین شناس تر و فهمیده تر میدانستند - شروع به اعتراض کردند – سه خصوصیت عجیب این بود که 1- آنها همه را فاسد می دانستند و برای ولی امرمسلمین (یعنی علی ع) تعیین تکلیف میکردند 2– خود را طلب و دین دار واقعی می دانستند و جلوتر از امام حرکت میکردند 3 – و در آخر باقیمانده حضرت علی (ع) را به شهادت رساندند 📌📌📌خیلی مواظب باشیم این قصد القای ناکارآمدی و بی عدالت را دارد و همچنین ناامید کردن بچه های – توسط افراد به ظاهر و با رمز ✍ولی در تمام سخنرانی ها به مردم می دهند و تاکید میکنند خیلی از فاسد نیستند. بصیرت داشته باشیم عمار گونه یاور رهبرمان باشیم __________________________ 🇮🇷کانال در پیام رسان های ایرانی را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش 
5.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙حجت الاسلام قنبریان درباره لایحه جبران خدمات: 🔹یک راه‌حل مکانیزمی است که با بازی کردن با ضرایب پرداخت و نحوه پرداخت می‌خواهد کار را حل کند. از اول هم مثل پزشکان و اینها استثنا هستند! 🔹راه اساسی، راه است؛ که به نظر می‌آید ‏۴ خصوصیت باید آن لایحه داشته باشد: 1️⃣ کفِ سطح کفاف معیشت همه کارکنان دولت را تامین کند. الان تعداد زیادی از کارکنان دولت زیر ند! 2️⃣ از آن جاهایی که بالادستی است، کنیم، به خصوص قسمت مقامات و مسئولین. 3️⃣ جلوی درآمدهای اختصاصی برخی دستگاه‌ها را بگیریم. درآمد اختصاصی، مقابل اصل ۵۳ قانون اساسی است. درآمد اختصاصی یعنی یک پولی اختصاصا می‌آید و به خزانه کل نمی‌رود که -دور از شأن - بدعت است! 4️⃣ استثناپذیری از قانون حذف شود. در ماده ۱۱۷ قانونی که سال ۸۶ تصویب شده، یک دستگاه‌هایی استثنا شده! یک شیطنتی هم به کار می‌برند اولین دستگاهی که استثنا می‌کنند نهادهای تحت امر رهبری است! خواهش بنده این است مقامات عالی نظام و رهبر عزیز انقلاب تاکید کنند این استثنائات حذف شود و همه زیر یک چتر حقوقی باشند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال ، و در پیام رسان های ایرانی بخوانید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا sapp.ir/khabar_tahlil 👈سروش
✳️ اسلام از نفاق ضربه می‌خورد، نه کفر! 🔻 به تعبیر بعضی بزرگان، در تمام این تاریخ هزاروچهارصد ساله‌اش، در هیچ جبهه‌ی رویارویی شکست نخورده است. خطر این است که اسلام مثل و وارونه پوشیده شود و زننده شود تا بتوانند به آن خیانت کنند و آن را زیر پا بگذارند. 🔸 در شکل و محتوا هرگز اندیشه‌ی به‌دست از صحنه خارج نشده است ولی وقتی ابوسفیان به‌ظاهر تسلیم می‌شود و از آن سوی خندق به این طرف خندق می‌آید و کسی که خانه‌اش بیست سال کانون توطئه علیه اسلام بوده، می‌کند که من هم اسلامی شدم و شام به‌دست فرزندش یزید- عموی آن یزید و برادر معاویه- فتح می‌شود و پسرش فاتح اسلامی لقب می‌گیرد و پسر دیگرش معاویه، جزو کاتبان وحی و خال المؤمنین نامیده می‌شود، بعد از این است که اینان می‌توانند شکستی را که در خورده بودند، اینک در جبران کنند و به شکلی عمیق‌تر و جدی‌تر در تلافی کنند؛ یعنی پسر همین ، پسر همان علیه‌السلام را به جرم مخالفت با دولت قانونی اسلامی!! به خاک‌وخون می‌کشد. 🔺 اینکه پیامبر فرمود هیچ‌وقت اسلام به علت کمبود نیرو شکست نخواهد خورد، بلکه با همین شیوه‌ها شکست می‌خورد و هرگز اسلام از ضربه نمی‌خورد بلکه از ضربه می‌خورد، نمونه‌ی بارز آن همین وقایع بود. 👤 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال ، و در پیام رسان های ایرانی بخوانید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا sapp.ir/khabar_tahlil 👈سروش
🔵 توهین نه ولی تاریخ که میتونیم نقل کنیم: می‌دونید چرا مردم شام "نسائی" که نویسنده "سنن کبیر" از صحاح سته اهل سنته رو زیر مشت و لگد کشتن؟ چون میگفت حاضر نیستم برای کسی کتاب مناقب بنویسم که رسول الله لعنش کرده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال ، و در پیام رسان های ایرانی بخوانید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا sapp.ir/khabar_tahlil 👈سروش
. ✅ عربستان وهابی یه سریال ساخته به اسم ؛ 🔹اولش تصور این بود که بخوان رو تخریب کنن، که نکردن؛ 🔹بعد تصور این بود که میخوان رو تطهير کنن، که اينم نسبی بود؛ ⭕️ بعد می‌بینی فیلم ساختن که رو تطهير کنن... آره عزیزم! شما یه شیعه ای؛ یا تو فیلم و سریالت هم پادو و دریوزه یهود... حدسم اینه که برای مقابله با تاثیر فیلم محمد رسول الله ساخته مجید مجیدی باشد هرگز ذهن و روحتان را در اختیار رسانه های دشمن قرار ندهید ، حتی در حد سیاهی لشکر و یک لایک و بازدید ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال https://eitaa.com/khabartahlil
6.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨چرا عربستان اسلامِ را تبلیغ میکنه؟ این کلیپ استاد ازغدی دقیقا جنبه فلسفی و فکری کار رو مشخص میکنه. حکومت معاویه دقیقا حکومت عربستان امروزه، میخواد پوسته‌ای از اسلام رو نگه داره، اما باطن اسلام رو نابود کنه تا سکولار بشه. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال https://eitaa.com/khabartahlil
🔴 چهره‌ای نفوذی، و ویروسی که همیشه وسط میدان است، اما برای دشمن کار می‌کند ✍سید: 🔹این روزها که بحث اشعث و ابوموسی داغ است، و اشعث‌ها و ابوموسی زمان‌مان مشغول فتنه انگیزی هستند، بد نیست به مواردی اشاره کنم تا ملت شریف ایران بدانند اشعث و ابوموسی که بودند و چه کردند؟ 🔸، نه مثل یک سربازِ دشمن که از بیرون حمله کند، بلکه مثل یک در ساختار سیستم امام امیرالمومنین علی علیه‌السلام عمل می‌کرد. ظاهرش، ظاهر یک یار بود، اما بسته رفتاری‌اش برای ضربه زدن از داخل طراحی شده بود. 🔹با سیر در تاریخ، انسان متوجه می‌شود او واقعا یک ویروس بود. ویروس دقیقاً جایی اثر می‌گذارد که سیستم خودش به او «دسترسی کامل» داده است. اشعث، با موقعیت اجتماعی، روابط قبیله‌ای، و حتی خود، در هسته‌ی تصمیم‌گیری حکومت مولا نفوذ کرده بود و از همان‌جا تضعیف ‌می‌کرد و ضربه می‌زد. 🔸حضور فعالش در ، و میدان‌ها باعث می‌شد دیگران فکر کنند «هم‌سنگر» است، اما خروجی کارش دقیقاً در راستای تقویت «لعنة‌الله علیه و آله الی یوم‌القیامة» بود. و این همان اثر است، یعنی ظاهر همراه، نتیجه علیه حاکمیت. 🔹در جغرافیای سیاسی_امنیتی معاصر، اشعث‌ها چهره‌هایی هستند که همیشه در قاب «خودی» دیده می‌شوند، اما تصمیمات آنان، زمین بازی را به سود دشمن می‌سازد. آن‌ها خطرناک‌تر از دشمن بیرونی‌اند، چون فیلتر اعتماد را رد کرده‌اند. ✍ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷 https://eitaa.com/khabartahlil @khabartahlil_63 ادمین کانال