eitaa logo
خبر تیوی _ تحلیل
1.6هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
4.9هزار ویدیو
142 فایل
تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 راهبردی و تحلیل _ ایران و جهان سیاسی/نظامی/اقتصادی https://eitaa.com/joinchat/518324543Cc11cbd7525
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا نام مساجد را تغییر می دهد. از آغاز دمشق توسط گروهک تحریر الشام، تروریست ها اقدام به تغییر نام برخی مساجد رو آورده و نخستین آن مسجدی با نام " " در ادلب بود که به "العزة لله" تغییر کرد. خبر تغییر نام شش مسجد و حسینیه در منطقه درعا، موجی از واکنش ها را از دیروز برانگیخته است.تغییر مساجد و حسینیه ها همچون؛ ( _لأعظم در درعا به الفاروق عمر) و (الوحدة الإسلامية در قرفا به .... عائشة) و (الرسول الأعظم در شهر شیخ مسکین به .. .... عائشة) و (باسل الأسد در شهر ازرع به أبو بكر الصديق) و (باسل الأسد در روستای قرفا به عبد الرحمن بن عوف) و همچنین حسینیه ( در بُصری به القادسیة). حامیان جولانی علت تغییر اسامی مساجد و حسینیه ها و دیگر مراکز فرهنگی و غیر فرهنگی را رهایی جامعه سوریه از نمادهای دوران قبل و بازگرداندن اوضاع به حالت عادی اذعان می کنند. آن ها معتقدند نام‌های جدید انتخاب شده منعکس‌کننده شخصیت‌ های مشهور تاریخی اسلام است که هویت دینی و ملی را به دور از سیاست تقویت خواهند کرد. این سوال مطرح می شود؛عناوینی چون " الاعظم «ص»"، " «س»" و " الوحدة الاسلامیة" انسان را به یاد چه چیزی می اندازد. آیا بنا به توجیه کارگزاران جولانی؛این اسماء مردم را به یاد بشار اسد می اندازد یا خیر بلکه انسان را به یاد و بهترین بندگان خدا متذکر می سازد. به نظر می رسد؛ مسئله آنچه وانمود می شود نیست زیرا اگر موضوع مخالفت با اسد بود تنها به حذف نام اسد از مساجد و مراکز بسنده می شد در حالی که این نخستین باری نیست که نام رسول اعظم (ص) و (س) را از مساجد حذف می کنند. این مطلب حاکی از یک روند جدید است و آن سیاست زدایی از دین و فاصله گرفتن مساجد از هرگونه مواضع سیاسی است زیرا نام پیامبر خدا، زهرای مرضیه و وحدت اسلامی یادآور اسلام سیاسی است. تغییر نام مساجد و اماکن توریستی و مذهبی به عنوان نشانه ای از رویکردهای اتاتورکی و اردوغانی برای ساختن یک سوریه جدید مبتنی بر علمانیت و سکولاریسم است زیرا آن ها بر این گمان اند که نام هایی چون ابوبکر، عمر، عایشه و عبدالرحمن بن عوف، یادآور هیچ رویکرد سیاسی و حزبی نخواهد بود درحالی که دیدگاه مزبور خالی از اشتباه نیست. از سوی دیگر تغییر نام حسینیه به قادسیه بیانگر یک رویکرد کاملا سیاسی و شیعه ستیزانه است تا نام قادسیه یادآور جنگ علیه ایران تداعی شود. این به این معناست؛ جولانی دچار نوعی تضاد و تناقض در ایدئولوژی و رفتار شده زیرا از یک سو درصدد سکولاریزه کردن مساجد برآمده و از سوی دیگر با بهره گیری از نام قادسیه، تلاش می کند تا پیام سیاسی به ایران و شیعه ارسال نماید. مطالعات اخوان المسلمین