هنگامى كه حضرت #فاطمه عليها السلام به دنيا آمد:
«أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ، حَتّى دَخَلَ بُيُوتاتِ مَكَّةَ. وَلَمْ يَبْقَ في شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لاغَرْبِها مَوْضِعٌ إِلّا أَشْرَقَ فيه ذلِكَ النُّورُ.» ( از او نورى ساطع شد كه به همه خانه هاى مكّه رسيد، و در مشرق و مغرب زمين جايى نماند مگر اينكه آنجا را روشن كرد)1
ساطع شدن نور از ايشان هنگام تولّد، به حساب غير طبيعى بودنش مانعى ندارد، چنانكه در جريان تولّد رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم امور غير عادى ظهور يافت 2
و نيز هنگام تولّد حضرت على عليه السلام امور غير مترقّبه اى پيش آمد 3
و به طور كلّى وقوع امور غير عادى نسبت به انبيا و اولياى گذشته قابل انكار نيست، حال چرا نسبت به فاطمه زهرا عليها السلام كه در خلقت نورى و در مقام و منزلت نورانيّت بر انبيا مقدَّم است، قابل انكار يا ترديد باشد؟!
ممكن است منظور از اين نور، نور ولايت كلّى و مقام و منزلت نورانيّت ايشان باشد كه انوار ظاهرى واشراقِ غير طبيعى از آثار آن است.
————————
1.بحارالأنوار، ج 43، ص 3
2.بحارالانوار، ج 15، ص 257، روايت 9
3.بحارالانوار، ج 35، ص 37، از روايت 37.
📚جلوۀ نور، تألیف فقیه عارف آیة الله #سعادت_پرور (قدس سره)