eitaa logo
🇮🇷خادمان شهدا سربازان ولایت🇮🇷
179 دنبال‌کننده
77.7هزار عکس
69.5هزار ویدیو
461 فایل
(این کانال هدف و فرمان امامان حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای مدظله‌العالی که همان هدف پیامبراسلام خاتم الانبیا محمد مصطفی( ص) و۱۲امام و۱۴معصوم و شهداو ایثارگران و نظام مقدس جمهوری اسلامی وانقلاب اسلامی ایران تشکیل شده است )
مشاهده در ایتا
دانلود
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ... ‏؛ و ازاو، ديگرى ؛ آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، شما به عقب ؟(و اسلام را رها كرده به دوران جاهليّت و كفر بازگشت خواهيد نمود؟) : و ما من نبی و لا وصی و الّا . یکی ازبزرگترین اکرم صلی الله علیه وآله است. آیه ای که در بالا ذکر نمودیم قرآن کریم خبر ازشهادت داده است و یک حقیقت را گوش زد ودرتکامل آن رییس مذهب حقه تشیع ارواحنا فداء که واوصیا تماماً . 👇؛ «ما منا إلا مسمومٌ أو مقتول»  «هیچ یک از ما مگر این که یا یا ». 📚بحارالانوار ج 45، ص 1 : «والله ما منّا إلا مقتول شهید» «به  هیچ یک از ما نیست مگر این که است» 📚عیون الاخبار ج 1، ص 287  👇؛ همانا قبل از رفتن از دنیا و آن 📚تفسیر عیاشی ج1ص200 تفسیر الصافی ج1ص389 تفسیر نورالثقلین ج1 ص401 بحارالانوارج22ص516 غایة المرام ج4ص221 وج6ص41 تفسیر کنزالدقائق ج2ص251 اغتیال النبی صلی الله علیه و آله و سلم نجاح طایی ص136 ؛🍃🌹 🌹🍃؛
. ♦️سوالی از عزیزان اهل سنت : وقتی شما به اینکه پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، شرط ورود به بهشت است،اقراردارند!!!! شما چگونه امیددارید واردبهشت شوید، درحالیکه «» ندارید ⁉️ ✅، محدّث بزرگ با اسناد خود از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت می‌کند که حضرت فرمودند: ♦️ «هر که می‌خواهد زندگی و مرگش زندگی و مرگ من باشد و در جاودانه‌ای که پروردگارم به من وعده فرموده ساکن شود، پس _ابیطالب علیه‌السلام را بپذیرد؛ چرا که او شما را از هدایت خارج نمی‌کند و به ضلالت نمی‌کشاند.» : 📕المستدرک علی الصحیحین (حاکم‌نیشابوری)، ج۳، ص۱۳۹ 📗مجمع الزوائد (هیثمی)، ج۹، ص۱۰۸ منابع شیعه: 📔کافی (شیخ‌کلینی)، ج١، ص۲۰۹ 🔴 «فقط حیدر، امیرالمؤمنین است.» 🌹 ثواب نشرباهزارااان صلوات تقدیم به شهداومومنین وبه نیت ظهورحضرت ولیعصر «صلوات الله وسلامه علیه به عدد علمه » .
🎞 به پولت نناز ... به خوشگلی و جوونیت نناز ... این چیزا بخوای نخوای تموم میشه ❤️ (صلی الله علیه وآله) فرمودند: 🍀 آفَۀُ الجَمالِ الخُیَلاءُ؛ 🍃 آفت زیبایی، غرور است. 📖 بحارالانوار ج۷۷ص۵۹
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️به چه عشق هایی، عشق‌ های نامقدّس و مجازی می گویند؟ 🔹در «عشق‌هاى و »، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى كند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از در اينجا، است كه دو انسان را به و آلودگى و در لجنزارِ عصيان مى كشاند و هر چه در نكوهش آن گفته شود، كم است. اين جاذبه سركش، را ويران مى كند و از كار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به كارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افكنى بر ، و است. 🔹اين گونه عاشقانِ بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى كنند! نه مى پذيرند و نه گوش به ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى كه گرفتار چنين هاى داغ و مى شوند، پيش خود فكر مى كنند در پرتو اين عشق، دركى پيدا كرده اند كه ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: "اگر بر ديده مجنون نشينى * به غير از خوبى ليلى نبينی". اين عاشقانِ خسته دل، در عالمى از و غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. 🔹آنها تنها با زبان عشق سر و كار دارند و از كسانى كه با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يك آميزشِ جنسى خاموش مى شود! يكباره پرده ها كنار مى رود و ، باز مى شود، گويى عاشقِ بى‌قرار از يك بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به و بيزارى مى دهد؛ چرا كه مى بيند همه چيز خود را در پاى نثار كرده و از دست داده است. اين گونه ، غالباً به رسوايى مى كشد. همان رسوايى كه بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. 🔹بسيارى از ، و ، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلكه عشق به و و جاه و جلال و و برق نيز، همين پيامدها را دارد. حديثى كه از (عليه السلام) درباره نقل شده است، ناظر به همين معنى است: «يكى از يارانِ آن حضرت مى گويد: درباره عشق [و عاشقان] از او سؤال كردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ» (دل هايى است كه از خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است). 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۰۹ «نهج البلاغه» می فرماید: «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ» [۱] (هر كس به چيزى ورزد، نابينايش مى كند و را بيمار مى سازد، سپس با مى نگرد و با مى شنود». در حديث ديگرى كه از (علیه السلام) درباره از ديدن نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ» [۲] (چشم مُحب و ، از ديدن ، نابينا، و گوشش از شنيدن كاستى هاى او ناشنواست)؛ 🔹و اينكه در بعضى از احاديث از (صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً» [۳] (كسى كه شود و پيشه كند، سپس [با همين حالِ پارسايى] از دنيا برود، از دنيا رفته است»؛ اشاره به همين گونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى كه از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ كَتَمَ وَ عَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» [۴] (كسى كه شود و كتمان كند و و شكيبايى پيشه كند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى كند). پی نوشت‌ها؛ [۱] علل الشرائع‏، ابن بابويه، ج ۱، ص ۱۴۰. [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۴۶۵، (حکمت ۲۹). [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقى هندی، صفوة السقا، ج ۳، ص ۶۶۴، ح ۶۹۹۹. [۴] همان، ص ۶۶۶، ح ۷۰۰۲ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، ج ۴، ص ۵۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شيرازی (بخش آئین رحمت)
۱۰جمادی الاول سالروز آغاز جنگ جمل   علیه‌السلام پيش از افروخته شدن آتش ، برای اتمام حجّت با و و ، نامه‌هایی به آنان ارسال فرمودند که در یکی از این نامه‌ها چنین آمده است:   ‼️ «اى عایشه! تو با سرپيچى از دستور خدا و رسولش، به دنبال كارى كه وظیفۀ تو نیست، از خانه‌ات بيرون آمده‌ای! آنگاه ادّعا می‌كنی كه می‌خواهى جامعۀ مسلمين را اصلاح كنى؟! به من جواب بده! زنان را چکار به فرماندهی سپاه و رزم‌آورى با مردان و جنگ‌افروزی ميان اهل قبله (مسلمین) و ريختن خون‌ها به ناحق؟! تو علاوه بر اين، ادّعاى خونخواهى را هم دارى! اين به تو چه ربطى دارد؟! عثمان مردی از قبيلۀ بنى‌اميّه بود و تو زنی از قبيلۀ تيم! وانگهى، تو همانى كه ديروز در ميان اصحاب صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌گفتى: "نعثل (عثمان) را بكُشيد، خدا او را بكشد که كافر شده است!" و اكنون به خونخواهى او برخاسته‌اى؟! پس از خدا بترس و به خانه‏‌ات بازگرد و و پوششت را بر خويش فرو گیر! والسّلام.» 📚 منابع عامه: المناقب (خوارزمی، م۵۶۸ق)، ص۱۸۵ تذكرة الخواص (سبط‌بن‌جوزی)، ص۷۱
بسم الله الرحمن الرحیم✳️ 🍀سلامتی وتعجیل در فرج و ظهور امام زمان عج صلوات🍀 ⬅️قسمت 64 ✨آیا می دانید انسانی که به زمین می گوید تو را چه می شود ،کدام شخصیت است؟✨ ❇️ شیخ صدوق رحمه‌الله به سند صحیح از شفیعۀ روز جزا، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها روایت می‌کند که فرمودند: در عهد زلزله‌اى (در مدینه) آمد و مردم ناله و شیون‌کنان به نزد ابوبکر و (خلیفۀ غاصب و نائبش!) آمدند و دیدند آن دو نیز با جزع و فزع به محضر امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه آمده‌اند! مردم نیز خود را به درِ خانۀ حضرت رساندند؛ سپس امیرالمؤمنین علیه‌السلام با آرامش و متانت خاصی از منزل خارج شده و به طرف مردمِ وحشت زده و مضطرب آمدند. 🍃 امام علیه‌السلام حرکت کردند و مردم هم به دنبال ایشان به راه افتادند؛ حضرت رفتند تا به تپّه‌اى (در خارج از شهر) رسیدند و بر بالاى آن نشستند و مردم، اطراف تپّه قرار و آرام گرفته و چشم به دیوارهاى شهر دوختند و وحشت‌زده مى‌دیدند که دیوارها مى‌جنبند و در حال رفتن و آمدن هستند! حضرت به آنان فرمودند: «گویا از آنچه مى‌بینید به هول و وحشت افتاده‌اید؟!» عرض کردند: چگونه هول و وحشت نداشته باشیم، حال آنکه هرگز مثل این صحنه را ندیده‌ایم! علیه‌السلام لبان مقدّس خود را حرکت داده و سپس دست بر زمین زده، فرمودند: «تو را چه مى‌شود؟! آرام باش!» در همین لحظه، زمین آرام گرفت و زلزله متوقّف شد؛ مردم بیشتر از وقتى که حضرت با آرامش از خانه خارج شده و به طرفشان آمدند، شگفت‌زده شدند! حضرت به آنان فرمودند: «از این عمل و حرکت من تعجّب کردید؟!» عرض کردند: بله! 🌿 آنگاه فرمودند: «من کسى هستم که خدای تعالی راجع به او فرموده است: "إِذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها؛ وَأَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقالَها؛ وَقالَ الإِنسانُ ما لَها" (هنگامى که زمین به سخت‌ترین زلزلۀ خود به لرزه درآید، و بار سنگین اسرار درونش را از دل خاک بیرون ریزد، در آن روز انسان گوید: زمین را چه مى‌شود؟! سوره زلزال، آیات ١ تا ٣) من همان "انسان" هستم که به زمین مى‌گوید: تو را چه مى‌شود؟! "یَومَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخبارَها" (در آن روز، زمین مردم را از اخبار بزرگ خویش آگاه می‌کند؛ سوره زلزال، آیه ۴) منظور از "أَخبارَها" من هستم که زمین از من خبر می‌دهد.» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۵۵۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۱، ص۲۵۴ 📝 با توجه به دو قرینه: یکی اینکه این اتفاق در زمان خلافت غاصبانۀ ابوبکر رخ داده است و دیگر اینکه راوی حدیث، سلام‌الله‌علیها هستند، در نتیجه این واقعه و عقوبت الهی در همان روزهای ابتدای و در فاصلۀ ۷۵ یا ۹۵ روز پس از شهادت صلّی‌الله‌علیه‌وآله رخ داده است که راوی حدیث علیهاالسلام، هنوز در قید حیات هستند. ✅رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند : ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی ویغصبها حقها ویقتلها   مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد. ⬅️همان، ج 73، ص354