⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَواتِ وَالْأَرضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَاتٍ لِّأُولِى الْأَلْبَابِ‏{۱۹۰} همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین و در پىِ یكدیگر آمدن شب و روز، نشانه‌هائی از علم، رحمت، قدرت، مالكیّت، حاكمیّت و تدبیر خداوند) براى خردمندان است(۱۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفاسیر فخررازى، قرطبى و مراغى آمده است: از عایشه پرسیدند: بهترین خاطره‌اى كه از رسول خدا ﷺ به یاد دارى چیست؟ گفت: تمام كارهاى پیامبر شگفت‏ انگیز بود، امّا مهم‏تر از همه براى من، این بود كه رسول خدا ﷺ شبى در منزل من استراحت می‌كرد، هنوز آرام نگرفته بود كه از جا برخاست، وضو گرفت و به نماز ایستاد و بقدرى گریه كرد كه جلو لباسش تر شد، بعد به سجده رفت و به اندازه‌اى گریه كرد كه زمین تر شد. صبح كه بلال آمد سبب این همه گریه را پرسید، فرمود: دیشب آیاتى از قرآن بر من نازل شده است. آنگاه آیات ۱۹۰ تا ۱۹۴ سوره آل‏ عمران را قرائت كرد و فرمود: واى بر كسى كه این آیات را بخواند و فكر نكند. ⬅️ در تفسیر كبیر فخررازى و مجمع‏ البیان از حضرت على علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود: ◽️رسول خدا ﷺ همواره قبل از نماز شب این آیات را می‌خواند و در احادیث سفارش شده است كه ما نیز این آیات را بخوانیم.  ⬅️ در تفسیر نمونه از «نوف بكّالى» صحابه خاص حضرت على ‏علیه‌السلام نقل شده است كه شبى خدمت حضرت على‏ علیه‌السلام بودم امام از بستر بلند شد و این آیات را خواند سپس از من پرسید: خوابى یا بیدار؟ عرض كردم بیدارم فرمود: خوشا به حال كسانى كه آلودگیهاى زمین را پذیرا نگشتند و در آسمان‌ها سیر می‌كنند. ⬅️ كلمه «اَلباب» جمع «لُبّ» به معناى عقل خالص و دور از وهم و خیال است. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَوعَلَى‏ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِى خَلِقْ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{۱۹۱} خردمندان كسانى هستند كه ایستاده و نشسته و خوابیده بر پهلو یاد خدا می‌كنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین اندیشه می‌كنند و از عمق جان می‌گویند: پروردگارا! این هستى را باطل و بى هدف نیافریده‌اى تو پاك و منزّهی پس ما را از عذاب آتش نگهدار(۱۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به فرموده‏ امام باقر علیه‌السلام افراد سالم، نماز را ایستاده و افراد مریض، نشسته و افراد عاجز، به پهلو خوابیده بجا آورند. 📗تفسیر برهان، ج‏لد ۱ ✍ به نقل از تفسیر راهنما 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ{۱۹۲} پروردگارا! هر كه را تو بخاطر اعمال بدش به دوزخ افكنى، پس بى شک او را خوار و رسوا ساخته‌اى و براى ستمگران هیچ یاورانى نیست(۱۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از امام محمد باقر علیه‌السلام درباره‏ «و ما للظالمین من انصار» سؤال كردند حضرت فرمودند: یعنى آنها امامانى ندارند تا آنان را به نام بخوانند و از آنان شفاعت كنند. 📗تفسیر عیّاشى، جلد ۱‏ ⬅️ آتش قیامت سخت است امّا نزد اولوا الالباب كه خواهان كرامت انسان هستند خوارى و رسوایى قیامت، دردناك‏تر از آن است. ⬅️ ستمگران، از شفاعت دیگران محروم هستند. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِى لِلْإِيمَانِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فََامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيَِّاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ{۱۹۳} پروردگارا همانا ما دعوت منادى ایمان را شنیدیم كه می‌گفت: به پروردگارتان ایمان بیاورید، پس ایمان آوردیم پروردگارا! پس گناهان ما را بیامرز و زشتیهاى ما را بپوشان و ما را با نیكان بمیران(۱۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شاید مراد از «ذنوب» گناهان كبیره باشد و مراد از «سیّئات» گناهان صغیره ⬅️ چنانكه در آیه‏ شریفه «ان تَجتَنِبوا كَبائر ما تُنهَون عَنهُ نُكَفّر عَنكُم سَیّئاتِكُم...» «سیّئات» در برابر «كبائر» آمده است و ممكن است مراد از «سیّئات» آثار گناه باشد. ⬅️ در برابر خردمندانى كه دعوت ایمان را اجابت كرده و می‌گویند: «سَمِعنا» افرادى هستند كه نسبت به این دعوت بی‌اعتنایى می‌كنند و در قیامت با حسرت تمام می‌گویند: «لَو كُنّا نَسمَع اَو نَعقِلُ مَا كُنّا فِى اَصحابِ السَّعیر» 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَا وَ ءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى‏ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{۱۹۴} خردمندان می‌گویند: پروردگارا! آنچه را به واسطه پیامبرانت به ما وعده داده‌اى، به ما مرحمت فرما و ما را در روز قیامت خوار مساز، كه البتّه تو خلاف وعده انجام نمی‌دهى(۱۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در این چند آیه، خداوند متعال مسیر رشد خردمندان و اولوا الالباب را این گونه ترسیم می‌كند: ◽️یاد خدا، فكر، رسیدن به حكمت ◽️تسلیم انبیاء شدن، استغفار ◽️خوب مردن، در انتظار الطاف الهى ◽️و نجات از رسوائی و خوارى ⬅️ در آیات قبل ایمان خردمندان به خداوند و قیامت مطرح بود و در این آیه ایمان به نبوّت نیز مطرح شده است «مَا وَعَدتَنا عَلى رُسُلک»  ⬅️ تكرار «ربّنا» در سخنان اولواالالباب نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. ⬅️ اولوا الالباب هم عزّت دنیا را می‌خواهند و هم عزّت آخرت را جمله «آتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِک» مربوط به دنیاست كه خداوند وعده نصرت به اهل حقّ داده است. «انّا لنَنصر رُسلنا» و جمله‏ «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَمِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى‏ بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَ أُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِاللهِ و اللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ‏{۱۹۵} پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد و فرمود: كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، گر چه همه از یكدیگرید، تباه نمی‌كنم پس كسانى كه هجرت كرده و از خانه‌هایشان رانده شده و در راه من آزار و اذیّت دیده، جنگیده و كشته شدند، قطعاً من لغزش‏هایشان را می‌پوشانم و در باغ‌هایی كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان می‌كنم. این پاداشى است از طرف خدا و پاداش نیكو تنها نزد خداست(۱۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دعاى قلبى، استجابت قطعى دارد دعایى كه همراه با یاد دائمى خدا «یَذكرون» فكر «یتفكّرون» و ستایش خدا باشد، «سبحانک» قطعاً مستجاب می‌شود. «فاستجاب لهم ربّهم» ◽️دعاى اهل فكر و ذكر سریعاً مستجاب می‌شود. ◽️استجابت دعا جلوه‌اى از ربوبیّت الهى است. ◽️در جهان ‏بینى الهى هیچ عملى بدون پاداش نیست. ◽️دعائى مستجاب می‌شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد گرچه خود دعا نیز نوعى عمل است. ◽️عمل و عامل هر دو مورد توجّهند حُسن فعلى و حُسن فاعلى هر دو مدّ نظر هستند. ◽️پاداش عمل تنها به مؤمنان داده می‌شود چرا كه اعمال كفّار حبط می‌گردد. ◽️در بینش الهى، مرد و زن در رسیدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. ◽️جنس مرد برتر از زن نیست. ◽️در جامعه اسلامى، همهٔ مسلمانان از یكدیگرند. ◽️تا گناهان و عیوب محو نشود كسى وارد بهشت نمی‌شود. ◽️هجرت، جهاد، تبعید و متحمّل آزار شدن در راه خدا وسایل عفو خداوند هستند. ◽️علاقه به وطن یک حقّ پذیرفته شده قرآنى است و گرفتن این حق ظلم است. ◽️در پیمودن راه خدا هجرت، تبعید، شكنجه، جهاد و شهادت لازم است. ⬅️ گرچه شهادت بالاترین مرتبه است ولى مقاومت در برابر آزار و اذیت‌هاى دشمن، نیاز به صبر بیشترى دارد، لذا كلمهٔ «فى سبیلى» در كنار «اوذوا» آمده است آرى، جانبازان معلولین جبهه، بیش از شهداء باید صبر و تحمّل كنند. ⬅️ به خاطر بعضى لغزش‌ها افراد را طرد نكنیم. در این آیه، خردمندانى كه حتّى از اولیاى خدا و اهل بهشتند، سابقه‌ اى از لغزش دارند، ولى خداوند آنها را می‌پوشاند. ⬅️ عنایت و توجّه مخصوص خداوند براى خردمندان مؤمن است. ⬅️ در وعده‌هاى خداوند، ذرّه‌اى شك و تردید نكنید. تمام وعده‌ها با تأكید بیان شده است. ⬅️ هر پاداشى ممكن است با تغییر مكان و زمان ارزش خود را از دست بدهد، اما پاداش‏هاى الهى مطابق فطرت و خلقت انسان است و هرگز از ارزش آن كاسته نمی‌شود. ⬅️ نهرهاى بهشت، هم از پاى درختان آن جارى است؛ «جنات تجرى من تحتها» و هم از زیر جایگاه مسكونى بهشتیان «من تحتهم»  ⬅️ مغفرت و بهشت، ثوابى عمومى است، ولى آن ثوابى كه در شأن لطف خدا و مؤمنان است، ثواب دیگرى است كه فقط نزد خداست و ما از آن خبر نداریم. ⬅️ پاداش‌های الهى براى مردم به طور كامل قابل وصف نیست، همین اندازه بدانیم كه از هر پاداشى بهتر است. ⬅️ پاداش‌های الهى همراه با انواع كرامت‌هاست. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلَدِ{۱۹۶} ✨مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَيهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهَادُ{۱۹۷} رفت و آمد كفّار در شهرها تو را فریب ندهد(۱۹۶) بهره آنها از این رفت و آمدها متاع ناچیزى است سپس جایگاه ابدى آنان جهنّم است كه بد جایگاهى است(۱۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشركان مكّه و یهودیان مدینه بخاطر مسافرت‌هاى تجارتى، سر و سامان داشتند ولى مسلمانان بخاطر هجرت به مدینه و رها كردن مال و دارایى و زندگى خود در مكّه و همچنین محاصره اقتصادى، در فشار و تنگنا بودند. این آیه مایه تسلّى آنهاست.  💠🔹در روایتى از حضرت على ‏علیه‌السلام آمده است: «ما خیر بخیر بعدها النّار» خیر و خوشی‌هایى كه به دنبال آن آتش باشد، ارزشى ندارند. ⬅️ لذت‌هاى كوتاه مدّت و عذاب ابدى براى كافران ولى سختی‌های موقّت و آرامش و آسایش ابدى از آن مؤمنان است. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِنْدِ اللهِ وَ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ{۱۹۸} لكن براى كسانى كه نسبت به پروردگارشان پروا داشته باشند، باغ‌هائی است كه نهرها از زیر درختانش جارى است. آنان براى همیشه در آنجا هستند و این پذیرایى از جانب خداوند است، ولى آنچه در نزد خداست براى نیكان بهتر است(۱۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ واژه «نُزُل» به نخستین چیزى كه با آن از مهمان پذیرایى می‌كنند، اطلاق می‌شود مانند شربت و میوه گویا با این تعبیر می‌فرماید: در برابر رفت و آمدهاى تجارى كفّار شما از مدار تقوى و ایمان خارج نشوید زیرا باغ‌های بهشت، مقدّمه پذیرایى شما خواهد بود نه اصل آن 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ للهِ لَا يَشْتَرُونَ بِاَيَاتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{۱۹۹} و همانا بعضى از اهل كتاب، كسانى هستند كه به خداوند و آنچه به شما نازل شده و آنچه به خودشان نازل شده، خاشعانه ایمان می‌آورند آیات الهى را به بهاى اندک معامله نمی‌كنند آنها هستند كه برایشان نزد پروردگارشان پاداش است، همانا خداوند سریع الحساب است(۱۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى مفسّران معتقدند كه این آیه درباره كسانى از اهل كتاب نازل شده است كه به اسلام گرویدند ⬅️ آنها عبارت بودند از چهل نفر از اهل نجران سى و دو نفر از حبشه و هشت نفر از روم امّا بعضى دیگر از مفسّران گفته‌اند كه آیه درباره نجاشى، پادشاه حبشه است كه در سال نهم هجرى در ماه رجب وفات یافت. ⬅️ وقتى رسول خدا ﷺ مطلع شد به مردم فرمود: یكى از برادران شما در خارج از حجاز وفات یافته، حاضر شوید تا به پاس خدمات او بر وى نماز بخوانیم پرسیدند: او كیست؟ فرمود: نجاشى آنگاه مسلمانان به همراه رسول خدا ﷺ به قبرستان بقیع رفته بر او نماز گزاردند. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ واتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏{۲۰۰} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! در برابر مشكلات و هوس‌ها استقامت كنید و در برابر دشمنان نیز پایدار باشید و دیگران را به صبر دعوت كنید و از مرزها مراقبت كنید و از خداوند پروا داشته باشید، شاید كه رستگار شوید(۲۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، صبـر در برابر انواع حوادث و مصائب را توصیه می‌كند. ⓵ در مرحله اوّل در برابر ناگواریهاى شخصى و هوس‌ها صبر كنید «اصبروا» ⓶ در مرحله دوّم در برابر فشارهاى كفّار، مقاومت بیشتر كنید «صابروا» ⓷ در مرحله سوّم در حفظ مرزهاى جغرافیایى از هجوم دشمن، حفظ مرزهاى اعتقادى و فكرى، از طریق مباحثات علمى و حفظ مرز دل‌ها از هجوم وسوسه‌ها بكوشید «رابطوا»  ⬅️ كلمه «رابطوا» از ریشه «رباط» به معناى بستن چیزى در مكانى است. به كاروانسرا نیز به این دلیل رُباط می‌گویند كه كاروان‌ها در آنجا اتراق كرده و مال ‏التجاره و اسب و شترها را در آنجا نگه می‌دارند همچنین به قلبى كه محكم و بسته به لطف خدا باشد، رُباط گفته می‌شود. ⬅️ كلمات «ارتباط» «مربوط» و «رباط» ریشه واحدى دارند. ⬅️ در روایات «رابطوا» به معناى انتظار اقامهٔ نماز آمده است، گویا مسلمانان دل و جان خود را با پیوندى كه در نماز ایجاد می‌كنند، محكم می‌سازند.  💠🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمود:  «اصبروا على الفرائض» ◽️در برابر واجبات صبر كنید. «صابروا على المصائب» ◽️در برابر مشكلات صبر كنید.  «و رابطوا على الائمّه» ◽️از پیشوایان خود دفاع كنید. 💠🔹 رسول خدا ﷺ فرمودند: 《اصبروا عَلى الصَلَوات الخمس وَصابروا عَلى قتال عَدُوّكُم بِالسیف وَ رابطوا فِى سَبیل‏ اللهِ لعَلّكُم تُفلِحُون》 بر نمازهاى شبانه روزى پایدارى كنید و در جهاد با دشمن، فعّال و در راه خدا با یكدیگر هماهنگ باشید تا رستگار شوید. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ ✨هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ واتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏{۲۰۰} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! در برابر مشكلات و هوس‌ها استقامت كنید و در برابر دشمنان نیز پایدار باشید و دیگران را به صبر دعوت كنید و از مرزها مراقبت كنید و از خداوند پروا داشته باشید، شاید كه رستگار شوید(۲۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، صبـر در برابر انواع حوادث و مصائب را توصیه می‌كند. ⓵ در مرحله اوّل در برابر ناگواریهاى شخصى و هوس‌ها صبر كنید «اصبروا» ⓶ در مرحله دوّم در برابر فشارهاى كفّار، مقاومت بیشتر كنید «صابروا» ⓷ در مرحله سوّم در حفظ مرزهاى جغرافیایى از هجوم دشمن، حفظ مرزهاى اعتقادى و فكرى، از طریق مباحثات علمى و حفظ مرز دل‌ها از هجوم وسوسه‌ها بكوشید «رابطوا»  ⬅️ كلمه «رابطوا» از ریشه «رباط» به معناى بستن چیزى در مكانى است. به كاروانسرا نیز به این دلیل رُباط می‌گویند كه كاروان‌ها در آنجا اتراق كرده و مال ‏التجاره و اسب و شترها را در آنجا نگه می‌دارند همچنین به قلبى كه محكم و بسته به لطف خدا باشد، رُباط گفته می‌شود. ⬅️ كلمات «ارتباط» «مربوط» و «رباط» ریشه واحدى دارند. ⬅️ در روایات «رابطوا» به معناى انتظار اقامهٔ نماز آمده است، گویا مسلمانان دل و جان خود را با پیوندى كه در نماز ایجاد می‌كنند، محكم می‌سازند.  💠🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمود:  «اصبروا على الفرائض» ◽️در برابر واجبات صبر كنید. «صابروا على المصائب» ◽️در برابر مشكلات صبر كنید.  «و رابطوا على الائمّه» ◽️از پیشوایان خود دفاع كنید. 💠🔹 رسول خدا ﷺ فرمودند: 《اصبروا عَلى الصَلَوات الخمس وَصابروا عَلى قتال عَدُوّكُم بِالسیف وَ رابطوا فِى سَبیل‏ اللهِ لعَلّكُم تُفلِحُون》 بر نمازهاى شبانه روزى پایدارى كنید و در جهاد با دشمن، فعّال و در راه خدا با یكدیگر هماهنگ باشید تا رستگار شوید. 📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه،,از ابـتـدای قـــرآن #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَ هُدىً لِّلْعَالَمِينَ‏{۹۶} همانا اوّلین خانه‌اى كه براى عبادت مردم مقرّر شد، همان است كه در سرزمین مكّه است، كه مایه‏ بركت و هدایت جهانیان است(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «بَكّة» به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است.  یكى از ایرادهاى بنی‌اسرائیل این بود كه چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت‏ المقدّس كه هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را كنار گذاشته و كعبه را قبلهٔ خود قرار داده‌اند. ⬅️ این آیه در پاسخ آنان می‌فرماید: كعبه از روز نخستین، اوّلین خانهٔ عبادت بوده و قدمت آن بیشتر از هر جاى دیگر است. 💠🔹امام صادق‏ علیه‌السلام با توجّه به جملهٔ «اوّل بیت» فرمودند: چون مردم مكّه بعد از كعبه گرد آن جمع شده‌اند، پس حقّ اولویّت با كعبه است و لذا براى توسعهٔ مسجدالحرام می‌توان خانه‌هاى اطراف كعبه را به نفع حرم خراب كرد. ⬅️ تفسیر المیزان می‌گوید: روایات «دَحوُالارض» بسیار است و هیچ دلیل علمى كه مغایر آن باشد پیدا نشده و با قرآن نیز مخالفتى ندارد. 💠🔹حضرت على علیه‌السلام در نهج ‏البلاغه می‌فرماید: خداوند تمام مردم را از آدم‏ علیه‌السلام تا آخرین نفر با همین سنگ‌های كعبه آزمایش می‌كند. 💠🔹امام باقر علیه‌السلام فرمود: حضرت آدم و سلیمان و نوح‏ علیهم السلام نیز دور همین كعبه، حج انجام داده‌اند. ⬅️ در قرآن، از كعبه تعابیر متعدّدى شده است كه برخى از آنها را بازگو می‌كنیم: ⓵ كعبه اوّلین خانه است. ⓶ مركز پایدارى و قیام مردم است. ⓷ خانه آزاد بدون مالك است. ⓸ محل تجمّع و خانهٔ امن مردم است.  📗 تفسیر نور @khademyar_razavi_lorestan