eitaa logo
تبلیغ مجازی حجت الاسلام خلیلیان
81 دنبال‌کننده
56.4هزار عکس
36.1هزار ویدیو
491 فایل
تبلیغ در فضای مجازی ماه مبارک رمضان 1342 1400 ه.ش) حجت الاسلام خلیلیان آدرس کانال: @khalilian_tabligh ارتباط با ادمین: Eitaa.ir/Majid_khalilian
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نسیم نوروزی استاد ایرانی دانشگاه کانادا: چه زمانی ایرانی ها شکست می خورند؟ مسئولیت ایرانیان خارج از کشور در مقابل ایرانی هایی که با نیروی خارجی هم پیمان می شوند و قصد دارند جنگ را به داخل کشور بیاورند چیست؟ مسیح علینژاد دنبال چیست؟ 👉 @roshangarii 🚩
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کارگران تحریم 🔹 (Pink Washing) فرآیندی است که فرد، گروه و یا جریانی مشخص در پشت نقاب مطالبات به ظاهر انسان دوستانه‌، همچون حمایت از زنان، حفاظت از محیط زیست، حمایت از اقلیت‌های قومی–مذهبی و... تلاش می‌کنند تا اهداف مرموزانه و پنهانی دولتی خاص را پیگیری نمایند و یا اینکه بر جنایتی بزرگ سر پوش گذارند. 🔸 خانم - استاد فلسفه آموزش در دانشگاه کنکوردیا (کانادا) - درباره این سناریو در قالب فعالیت‌های سخن می‌گوید که این فعالان، عملا به ابزاری برای توجیه تحریم و فشار و جنگ از سوی کشورهای متجاوز و قدرت طلب تبدیل شده و توسط نهادهای مالی و رسانه‌ای همان کشورها نیز حمایت می‌شوند. 🔹 ارسال ویدیوهای مربوط به یا و ... برای این کمپین‌های به ظاهر آزادی‌خواهانه و عدالت‌طلبانه خارج‌نشین، عملا مشارکت - ولو ناآگاهانه - در پروژه صورتی‌شویی برای توجیه فشارها و تحریم‌های بیشتر علیه کشورمان است که در وهله نخست، همین مردم عادی و اقشار متوسط به پایین را با مشقت‌ها و چالش‌های سنگین و بیشتر رو به رو می‌سازد. 🔸 صورتی‌شویی جامعه را متفرق می‌سازد، چرا که یک خیلی راحت‌تر مغلوب می‌شود. 🔹 شوی تلخی که برخی در پوشش اعتراض به در رسانه‌ها به راه انداخته‌اند، بهانه‌ای است برای یادآوری فرآیند خیانت‌بار "صورتی شویی" که ابزار سیستماتیک و علیه کشورهاست. 🎙به کمپین بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9
♦️ حوزه، دقیقا کجای دعواهای این روزها تعریف میشود؟ 🔸 آیا روحانیت وظیفه ای نسبت به آنچه اذهان را درگیر کرده دارد؟ 🔸 چند نکته که در آستانه سالگرد مهسا باید مرور کرد... ۱۴۰۲/۵/۱۸ 🔺 بیش از ۱۰ ماه پیش ایران با فتنه ای رو به رو شد که از همان ابتدا و زیر پوستِ دمیدن به احساساتِ جامعه، هم ملیت ایرانی‌ها و هم هویت مذهبی آنها و هم انسانیت را نشانه رفته بود. حقیقتی که گاه با آتش زدن پرچم ایران و گاه با اهانت به مقدسات خودش را نشان میداد. نکته اینجاست که از همان ابتدا به جهت پنهان ماندن روح ضد ایرانی، ضد مذهبی و روح تجزیه طلبانه ی جنبش تروریستی زاعش، کوشیده شد تا رنگ و بوی حمایت از به آن دمیده شده و اصل آن پیرامون دو قطبی شکل بگیرد. 🔺 یک نکته که بعد از این ماجرا اتفاق افتاد؛ توهین ها و حملات مکرر به باورهای دینی ایرانیان بود. این توهین ها و همچنین تکرار ابهامات پیرامون مسئله ی حجاب به شکلی بود که شخص آیت الله خامنه ای در گفتگو با بانوان ایرانی به میدان آمده و به آنها پاسخ داد. پر واضح است که در چنین آشوب هایی که مسئله ی دو قطبی پیرامون یک مسئله شکل می‌گیرد، نوع رفتار یک جبهه به شکلی است که از رسانه تا افراد، به میدان بیایند بلکه لیدرِ آن جریان لازم نباشد خودش را هزینه ی ماجرا بکند. 🔺 مسئله اینجاست که در کمال ناباوری، در مسئله ی پوشش بانوان و مسئله ی مذهب که حوزه ی تخصصی جامعه ی روحانیت محسوب میشود هم، نوعی از انفعال خودش را نشان داده که آیت الله خامنه ای در آن مرحله شخصا روشنگری کرده اند. اگر از روحانیون سرشناسی که انصافا کوشیدند روی منبر روشنگری کنند بگذریم، این مسئله چند سوال را در ذهن به وجود می آورد: آنهای دیگری که تعدادشان کم نیست و بیوت بسیاری از مراجع را هم تشکیل میدهد نسبت به حجاب چه صحبتی دارند؟ آیا نظری در این خصوص ندارند؟ آیا دین درباره ی پوشش شهروندان جامعه نظری داشته؟ 🔺 ممکن است یک سوال منطقی و دقیق اینجا مطرح شود: ممکن است ورود چهره های مذهبی و دینی به این مسئله موجب پر رنگ‌تر شدن و حیثیتی تر شدن این دو قطبی شود. قطعا میپذیریم که برخی اگر اظهار نظر نکنند برکتش برای ایران و اسلام بیشتر است اما سوال اصلی اینجاست: آیا در این جمع کثیر، کسی در دفاع از دین، بلد نبوده و نیست که به گونه ای دفاع کند که تاحدود زیادی برای طیف های مختلف جامعه قابل فهم و قابل هضم باشد؟ آیا فقط رهبر ایران و منبری های خاص ضرورت این نوع دفاع و روشنگری را دیده اند؟ 🔺 مسئله زمانی مهم میشود که یادآوری کنیم: ما داریم درباره موضوعی دینی حرف میزنیم. موضوعی که حوزه ی تخصصی آقایان است. باز ممکن است برخی بگویند: شان حضرات این نیست که در این حواشی اظهار نظر کنند. این هم قابل پذیرش است اما پس از اظهار نظر اخیر حجت الاسلام سید محمد خاتمی (رئیس جمهور اصلاحات) با کلید واژه ی حجاب اجباری این سوال جدی تر میشود: یک نفر در لباس مذهب که قبلا رئیس جمهور ایران بوده از حجاب اجباری میگوید ، اینجا نگاه روحانیون و مراجع در قم چیست؟ 🔹 آنها حجاب اجباری را در دین می بینند؟ 🔹 حجاب را برای دفاع از حقوق زن می بینند؟ حجاب را ابزاری برابر حفظ جامعه از برهنگی می بینند؟ اساسا نگاهشان نسبت به مسئله چگونه است؟ 🔹 آیا در مسئله ای دینی که حوزه ی تخصصی آقایان است، این ضرورت که دفاع باید صورت بگیرد احساس میشود یا نه؟ 🔹 اگر بخواهیم صریح صحبت کنیم باید به این نکته برسیم: روحانیت خودش را نسبت به باورهای دینی مردم مسئول میداند؟ 🔹 روحانیت در دفاع از مسئله ی حجاب حرفی برای گفتن دارد یا دچار یک سو تفاهم شده ایم؟ 🔹 روحانیت در دفاع از هویت یک ملت ، چقدر توانسته مانند مطهری بفهمد و از دریچه ی نگاه تمدنی موضوعات را پیگیری کند؟ 🔺 در بزنگاه هاست که اسلام و ایران به یاور نیاز دارد. بپرسیم از خودمان که در بزنگاه ها کجا بوده ایم؟ نظاره گر یا در میدان ؟ این سوالیست که اگر برایش پاسخی نداشته باشیم، پاسخ این سوال هم مبهم می ماند: ما اگر در بزنگاه کربلا بودیم، قسمتمان از واقعه چه میشد؟ یاری کردن حسین؟ نظاره گر بودن؟ یا هم صدا شدن با امپراتوری رسانه ای لشکر یزید؟ 🇮🇷 اینجاست 🏴👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f
♦️زنان در ورزشگاه؛ تحلیل فرادینی،‌ دینی و مهدوی بخش سوم و آخر (تحلیل مهدوی) 👈این موضوع را می توان با رویکرد مهدوی نیز تحلیل کرد: ✅ عج در یکی از دعاهای خود درخواست و برای دارد و می‌فرماید:«اللهم..تفضل... على النساء بالحياء و العفة (البلد الأمين، ص: 350) و این خود گواه نگرانی حضرت بر بانوان در عصر غیبت و تهدید این عنصری که به زنان ارزش می‌دهد. 👈حال سؤال این است که آیا حضور ، و انتشار رسانه‌ای آن، شانه عفت است؟! ✅اگر دختری و زنی فکر می‌کند که این کار خلاف عمومی نیست، باید در معنا و مصداق عفت، جدی کند زیرا در اینکه او را دوست دارد شک نداریم اما در اینکه کار او عفیفانه نیست نیز شک نداریم! 👈راستی یک سؤال کاربردی در ذهنها است که اگر زنان دوست دارند بازی فوتبال تماشا کنند چرا به ورزشگاه زنان و تماشای مسابقات بانوان نمی‌روند؟! فکر نمی‌کنید آنها و ورزش زنان به حضور و حمایت شما نیاز بیشتری دارند؟( این حضور- مادامی که رفتارهای ضدشرعی همراهش نباشد- که دیگر مشکلی ندارد!) ✅ ع در هنگام ظهور با هر چیزی که نشانه فرهنگ باشد مبارزه خواهد کرد درست همان کاری که جدش ع انجام دارد و در زیارت می‌خوانیم:« و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة و حيرة الضلالة؛ او خون قلبش را برای تو(ای خدا) اهدا کرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی( یا گم کردن راه) رها کند».(مصباح المتهجد، ج‏2، ص: 788) 👈حال سؤال این است که آیا این نوع حضور زنان که همراه با خودنمایی است مظهر فرهنگ جاهلیت نیست؟ ✅برخی گمان می‌کنند که جاهلیت یعنی عدم علم و نادانی در حالی که در فرهنگ دینی شامل نابخردی و رفتار خلاف عقل نیز می‌شود و به همین دلیل قرآن کریم درباره و زنان مسلمان،‌تعبیر را بکار برده و فرموده است:«...وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏؛ به سبک جاهلیت(دوران بی‌دینی پیش از اسلام و دوران بی‌عقلی تمدن غرب) تبرج و خودنمایی نکنید!(احزاب/33) ✅این گونه جلوه‌گری نشانه تأثیر زن مسلمان از و است که در پوشش شعار ، ‌برای بهره‌برداری جنسی و ابزاری از بانوان به منظور دستیابی به منافع مادی و کمپانی‌های خود است. 👈سؤال مهم از همه زنان و همه که دغدغه دفاع از دارند این است که بسیاری از بر حق زنان، که که در دوران ،‌مورد بی‌اعتنایی بوده است، پس از مطرح و قانونی شده و مورد مطالبه است اما چرا دغدغه‌مند! آنها را پی‌گیری نمی‌کنند و اراده جدی ،‌ به آن تعلق نمی‌گیرد؟! ✅ سنگین خاص! درباره ورود زنان به ورزشگاه مردان! و عرض تبریک به همگان، برایم این سؤال را به وجود آورد که چرا حضور گسترده بسیاری از دختران و زنان ما -که تعدادشان چند ده برابر بیشتر از حدود چهارهزار بانویی بوده که در ورزشگاه حاضر شدند- در صحنه‌های ، در مراسم و و و راهپیمایی و نظایر آن، انعکاس داده نمی‌شود؟! 👈آیا شما تا الان دیده‌اید که همین ،‌دغدغه انعکاس خبری حضور این بانوان را داشته باشند؟! 🔹🔹🔹بانوان دوستدار امام زمان! ✅شما از مهترین افراد در حضرت مهدی هستید زیرا با بزرگی چون و فرزند در کنار و و... می‌توانید نیروهای وفاداری را برای قیام امام مهدی را آماده کنید. 👈مراقب باشید در دامهای در که در قالب و به وسیله داخلی اجرا می‌شود، نیفتید. استاد ا┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ا 👈 به خیمه مهدوی دعوت کنیم👇👇 https://eitaa.com/hasanmollaey