گفتم: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم)! چنين موردی جای صبر و شکيبايی نيست بلکه جای مژده شنيدن و شکرگزاری است و پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «ای علی! همانا اين مردم به زودی با اموال‌شان دچار فتنه و آزمايش می‌شوند و در دين‌داری بر خدا منّت می‌گذارند. با اين حال انتظار رحمت او را دارند و از قدرت و خشم خدا ، خود را ايمن می‌پندارند. حرام خدا را با شبهات دروغين و هوس‌های غفلت زا ، حلال می‌کنند ، شراب را به بهانه اينکه آب انگور است و رشوه را که هديه است و ربا را که نوعی معامله است ، حلال می‌شمارند!». گفتم: ای رسول خدا! در آن زمان مردم را در چه پايه‌ای بدانم؟ آيا در پايه ارتداد؟ يا فتنه و آزمايش؟ پاسخ فرمود: «در پايه‌ای از فتنه و آزمايش». ┄┄┅┅✿❀🌿🌺🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه۱۵۵ : در آفرينش خفاش 1️⃣ وصف پروردگار ♦️ ستايش خداوندی را سزاست که تمامی صفت‌ها از بيانِ حقيقتِ ذاتش درمانده و بزرگی او عقل ها را طرد کرده است ، چنان که راهی برای رسيدن به نهايتِ ملکوتش نيابد. او خدای حقّ و آشکار ، سزاوارتر و آشکارتر از آن است که ديده‌ها می‌نگرند. عقل‌ها نمی‌توانند برای او حدّی تعيين کنند تا همانندی داشته باشد و انديشه‌ها و اوهام نمی‌توانند برای او اندازه ای مشخّص کنند تا در شکل و صورتی پنداشته شود. پديده‌ها را بی آنکه نمونه‌ای موجود باشد يا با مشاوری مشورت نمايد و يا از قدرتی کمک و مدد بگيرد آفريد. پس با فرمان او خلقت آن به کمال رسيد و اطاعت پروردگار را پذيرفت و پاسخ مثبت داد و به خدمت شتافت و گردن به فرمان او نهاد و سرپيچی نکرد. 2️⃣ شگفتی‌های خفّاش ♦️ از زيبايی‌های صنعت پروردگاری و شگفتی‌های آفرينش او همان اسرار پيچيده حکيمانه در آفريدن خفّاشان است. روشنی روز که همه چيز را می‌گشايد ، چشمان‌شان را می‌بندد و تاريکی شب که هر چيز را به خواب فرو می‌برد ، چشمان آنها را باز می‌کند. چگونه چشمان خفّاش کم بين است که نتواند از نور آفتاب درخشنده روشنی گيرد نوری که با آن راه‌های زندگی خود را بيابد و در پرتو آشکار خورشيد خود را به جاهايی رساند که می‌خواهد ، روشنی آفتاب خفّاش را از رفتن در تراکم نورهای تابنده‌اش باز می‌دارد و در خلوتگاه‌های تاريک پنهان می‌سازد ، که از حرکت در نور درخشان ناتوان است ، پس خفّاش در روز پلک‌ها را بر سياهی ديده‌ها اندازد و شب را چونان چراغی بر می‌گزيند که در پرتو تاريکی آن روزی خود را جستجو می‌کند و سياهی شب ديده‌های او را نمی‌بندد و به خاطر تاريکی زياد از حرکت و تلاش باز نمی‌ماند. آنگاه که خورشيد پرده از رُخ بيفکند و سپيده صبحگاهان بدمد و لانه تنگ سوسمارها از روشنی آن روشن گردد ، شب پره ، پلک‌ها بر هم نهد و بر آنچه در تاريکی شب به دست آورده قناعت کند. پاک و منزّه است خدايی که شب را برای خُفّاشان چونان روز روشن و مايه به دست آوردن روزی قرار داد و روز را چونان شب تار مايه آرامش و استراحت آنها انتخاب فرمود و بال‌هايی از گوشت برای پرواز آنها آفريد تا به هنگام نياز به پرواز ، از آن استفاده کنند ، اين بال‌ها چونان لاله‌های گوشند بی پر و رگ‌های اصلی ، امّا جای رگ‌ها و نشانه‌های آن را به خوبی مشاهده خواهی کرد. برای شب پره ها دو بال قرار داد، نه آن قدر نازک که در هم بشکند و نه چندان محکم که سنگينی کند؛ پرواز می‌کنند در حالی که فرزندان‌شان به آنها چسبيده و به مادر پناه برده‌اند ، اگر فرود آيند با مادر فرود می‌آيند و اگر بالا روند با مادر اوج می‌گيرند. از مادران‌شان جدا نمی‌شوند تا آن هنگام که اندام جوجه نيرومند و بال‌ها قدرت پرواز کردن پيدا کند و بداند که راه زندگی کردن کدام است و مصالح خويش را بشناسد. پس پاک و منزّه است پديدآورنده هر چيزی که بدون هيچ الگويی باقيمانده از ديگری همه چيز را آفريد. ┄┄┅┅✿❀🌿🌺🌿❀✿┅┅┄┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی [1/17،‏ 22:44] مجید خلیلیان: *📢ترفند:* نیش حشرات در پیک نیک اذیتتان میکند...؟؟ کافیه توی یک بشقاب مقداری نوشابه بریزید و یکم دورتر از خودتون قرار بدید... 📢ترفند: نگران بوی دهانتان هستید..؟؟ کافیه بعد مسواک زدن دهانتان را با آب نمک بشورید... 📢ترفند: ریموت ماشین ، از راه دور آنتن نمیدهد...؟؟ کافیه ریموت رو زیر گلوتون قرار بدید تا امواجش قوی تر بشه... 📢 ترفند: دوست دارید مورچه هارو از خونتون دور کنید...؟؟ کافیه توی مسیر حرکتشون فلفل قرمز بریزید... 📢 ترفند: نیش پشه ها همیشه باعث آزار و اذیت میشود..؟؟ شماهم ازاین مشکل رنج میبرید...؟؟ کافیه یک گلدان نعناع در اتاق خواب خود بگذارید... 📢 ترفند: مواد غذایی داغ خوردید و زبانتان سوخته...؟؟؟ کافیه رو قسمت سوختگی شکر بریزید 📢ترفند: عسل ، شکرک زده و نمیدانید باهاش چیکارکنید..؟؟ کافیه بریزید توی یک بطری و درب بطری رو محکم ببندید و داخل آب جوش قرار بدید ، تا مثل روز اولش بشود 📢ترفند: اینم

ثر خواهند گذاشت؛ زیرا نیروهای العمالقه که وابسته به امارات هستند در روزهای گذشته با پشتیبانی هوایی ائتلاف متجاوز توانسته بودند ۳ شهرستان بیحان، عیسلان و العلم را تصرف کنند. اگر امارات تحت فشار انصارالله قرار گیرد، مطمئنا حملات هوایی و حمایت خود از نیروهای جنوبی را متوقف می‌کند و ارتش یمن مجددا با فشار کمتری برای آزادسازی مجدد این ۳ شهرستان روبرو خواهد بود. 🔹شیوخ اماراتی لازم است ملتفت باشند که هزاران میلیارد سرمایه‌گذاری و سالها تلاش برای ساختن دبی به عنوان یک هاب تجاری و گردشگری در اندک مدتی با چند موشک و پهپاد یمنی می‌تواند بر باد رود. ✍️علیرضا تقوی نیا https://chat.whatsapp.com/GjLP9mH4GRoFNrPspAfFNq [1/18،‏ 10:34] ‏‪+98 902 893 4661‬‏: سردار دلها فرمودند هرکس با ولایت فقیه در این ۴۰ سال زاویه پیدا کرد ذلیل شد این بیان نورانی ایشان را کامل کنم: هر کس از ولایت فقیه تبعیت کرد عزیز شد در این چهل و خورده ای سال که ولایت فقیه ظهور کرده هر جمع و گروه و ملتی که تابع ولی فقیه شدند فتح الفتوح کردند در حالی که همه دنیا بر ضد آنها جمع شده بودند و با محاسبات مادی به هیچ وجه شانس پیروزی نداشتند ولی پیروز شدند افلا تبصرون افلا یومنون [1/18،‏ 11:17] مجید خلیلیان: *به کجا می رویم* (دكتر سيد محمد ميرهاشمی، جراح و متخصص چشم) *چندی پيش مردی سالخورده همراه خانم ميانسالی كه ظاهرا دخترش بود به مطب امد، پوست چروكيده صورت و دستان زبر و پينه بسته اش نشان از زحمات سختش ميداد،* *مشكلش را پرسيدم، گفت؛ مدتيست نميبينم، مداوايم كنی تا اخر عمر دعاگويت خواهم بود.* *خواهش كردم پشت اسليت بنشيند و به دقت معاينه اش كردم*، *چشمانش ديگر هيچ سويی نداشت، آنقدر اب مرواريدش پيشرفت كرده بود كه به سياهی ميزد، بعلاوه مشكلاتی ديگر كه شانس موفقيت عمل را كم ميكرد!* *گفتم پدر جان چرا اينقدر دير مراجعه كرديد؟! گفت نميتوانستم، پاسخ درستی نداد و طفره رفت!* *چشمانتان نياز به عمل دارد هرچه سريعتر، اما توقع زيادی از نتيجه عمل نداشته باشيد، شايد در حد ديدن مسير و عبور.* *از خدا خواسته ام سلامتی و بينايی ام را نستاند كه رزق خانواده ام بسته به كار يوميه من است، در همين حد كه بتوانم كارم را ادامه دهم راضيم.* كارت چيست؟! بنايی. *دلمان بدرد آمد، اين سن و سال و اين كار سنگين! فلان روز نوبتت دهم ميتوانيد تشريف بياوريد؟!* *هزينه عمل چقدر ميشود؟!* دفترچه بيمه داريد؟! *بله و دفترچه تامين اجتماعی اش را دراورد و روی ميز گذاشت.* *گفتم پدرجان نوبت در بيمارستان دولتی ميدم، هزينه زيادی ندارد.* *آقای دكتر شما هم زحمت ميكشيد، راضی به حق العمل كم شما نيستم!* *از نظر بلندش شرمنده شدم. نه پدر جان من وظيفه ام را انجام ميدهم بيمارستان دولتی هم حق شماست.* *در تمام اين مدت حس ميكردم دخترش ميخواهد چيزی بگويد، حرفش را مزه ميكرد اما نميگفت من هم نپرسيدم. برگه پذيرش را دستش دادم منشی را صدا زدم و گفتم ويزيتش را پس دهد. اما برگشت و گفت قبول نكرده و رفته است!* *ساعتی بعد تقريبا همه بيماران ويزيت شده بودند و آماده رفتن به منزل ميشدم كه منشی گفت دختر همان پيرمرد برگشته و با شما صحبتی دارد*. *گفتم راهنماييش كند داخل.* *آمد، سلام كرد و گفت آقای دكتر پدرم بيمه بنياد شهيد دارد اما استفاده نميكند! بضاعت كافی هم برای عمل ندارد!* *خُشكم زد، خب چرا همان موقع نگفتيد؟!* *راضی نيست، دو پسرش شهيد شده اند و يكی جسدش هم برنگشت، هيچ جا نميگويد ما هم بگوييم دلخور ميشود، ميگويد من بابت تقديم دو فرزندم از دنيا هيچ نميخواهم*! *حتی برای درمانش؟!* *حتی برای درمانش!* *برگه پذيرش را گرفتم و برای بيمارستان ديگری كه طرف قرارداد بيمه اش بود نوشتم و گفتم فلان روز بياوريد و به او هم چيزی نگوييد*! *در راه برگشت فكرم پيش اين پدر بود و گوشم به اخبار راديو اتومبيل: که سخنگوی قوه قضاييه آخرين خبرها از اختلاس سه هزار ملياردي، حقوق ٢٥٠ ميليونی مدير بانك رفاه كارگران! و بانك ملت! و .....را تشريح می كرد*..... ‏ [1/18،‏ 11:17] مجید خلیلیان: اطلاعیه دادگستری استان قم جهت تکمیل کادر حفاظت و نگهبانی مجتمع های قضایی با شرایط زیر نیرو پذیرش می نماید. "خواهران و برادران" سن 20 تا 30 سال فوق دیپلم یا کارشناسی سابقه بسیج فعال کارت پایان خدمت(ویژه آقایان) "فرصت محدود" متقاضیان به قسمت حفاظت دادگستری واقع در حدفاصل میدان آزادگان و شهید دقایقی مراجعه نمایند. 02536701408 [1/18،‏ 11:17] مجید خلیلیان: 🌹 سهم روز صد و سی و ششم مطالعه نهج البلاغه از خطبه ۱۵۴ تا خطبه ۱۵۳ ┄┄┅┅✿❀🌿🌺🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه۱۵۴ : در فضائل اهل بيت 1️⃣ ضرورت پيروی از امامان دوازده گانه ♦️عاقل با چشم دل سرانجام کار را می‌نگرد و پستی و بلندی آن را تشخيص می‌دهد. دعوت کننده حق ، «پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم)» دعوت خويش را به پايان رساني

د و رهبر امّت به سرپرستی قيام کرد ، پس دعوت کننده حق را پاسخ دهيد و از رهبرتان اطاعت کنيد. گروهی در دريای فتنه‌ها فرو رفته ، بدعت را پذيرفته و سنّت‌های پسنديده را ترک کردند؛ مؤمنان کنارگيری کرده و گمراهان و دروغگويان به سخن آمدند. مردم! ما اهل بيت پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) چونان پيراهن تن او و ياران راستين او و خزانه‌داران علوم و معارف وحی و دَرهای ورود به آن معارف ، می‌باشيم که جز از دَر ، هيچ کس به خانه‌ها وارد نخواهد شد و هر کس از غير دَر وارد شود ، دزد ناميده می‌شود. مردم! درباره اهل بيت پيامبر (صلوات الله علیه و آله و سلّم) آيات کريمه قرآن نازل شد ، آنان گنجينه‌های علوم خداوند رحمانند ، اگر سخن گويند ، راست گويند و اگر سکوت کنند بر آنان پيشی نجويند. 2️⃣ شرايط امامت و رهبری ♦️پس بايد امام و راهنمای مردم به مردم راست بگويد و راه خرد پيمايد و از فرزندان آخرت باشد که از آنجا آمده و بدانجا خواهد رفت. پس آن که با چشم دل بنگرد و با ديده درون کار کند ، آغاز کارش آن است که بينديشد؛ آيا عمل او به سود او است يا زيان او؟ اگر به سود است ادامه دهد و اگر زيانبار است توقّف کند ، زيرا عمل کننده بدون آگاهی چون رونده‌ای است که بيراهه می‌رود ، پس هر چه شتاب کند از هدفش دورتر می‌ماند و عمل کننده از روی آگاهی ، چون رونده‌ای بر راه راست است ، پس بيننده بايد به درستی بنگرد ، آيا رونده راه مستقيم است يا واپس گرا؟. 3️⃣ روانشناسی انسانی (تاثير جسم و روح در يكديگر) ♦️و بدان که هر ظاهری ، باطنی متناسب با خود دارد ، آنچه ظاهرش پاکيزه ، باطن آن نيز پاک و پاکيزه است و آنچه ظاهرش پليد ، باطن آن نيز پليد است و پيامبر راستگو (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: همانا خداوند بنده‌ای را دوست دارد ، امّا کردار او را دشمن و کردار بنده‌ای را دوست می‌دارد امّا شخص او را دوست ندارد. آگاه باش! هر عملی رويشی دارد و هر روينده‌ای از آب بی نياز نيست و آب‌ها نيز گوناگون می‌باشند. پس هر درختی که آبياری‌اش به اندازه و نيکو باشد ، شاخ و برگش نيکو و ميوه‌اش شيرين است و آنچه آبياری‌اش پاکيزه نباشد ، درختش عيب‌دار و ميوه‌اش تلخ است. ┄┄┅┅✿❀🌿🌺🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه۱۵۳ : (در سال ۳۶ هجری در مدینه ، وقتی مردم را برای شورشیان بصره آماده می‌کرد ، ایراد فرمود.) 1️⃣ وصف گمراهان و غفلت زدگان ♦️چند روز از طرف خدا به گمراه ، مهلت داده شد و او با غافلان و بی خبران در راه هلاکت قدم می‌نهد و تمام روزها را با گناهکاران سپری می‌کند ، بی آن که از راهی برود تا به حق رسد و يا پيشوايی برگزيند که راهنمای او باشد. و تا آن زمان که خداوند کيفر گناهان را می‌نمايد و آنان را از پرده غفلت بيرون می‌آورد ، به استقبال چيزی می‌روند که بدان پشت کرده بودند (يعنی آخرت) و پشت می‌کنند بدانچه روی آورده بودند (يعنی دنيا). پس نه از آنچه آرزو می‌کردند و بدان رسيدند سودی بردند و نه از آنچه حاجت خويش بدان روا کردند بهره‌ای به دست آوردند ، من ، شما و خود را از اين گونه غفلت زدگی می‌ترسانم. 2️⃣ درمان غفلت زدگی‌ها ♦️هر کس بايد از کار خويش بهره گيرد و انسان بينا کسی است که به درستی شنيد و انديشه کرد ، پس به درستی نگريست و آگاه شد و از عبرت‌ها پند گرفت ، سپس راه روشنی را پيمود و از افتادن در پرتگاه‌ها و گُم شدن در کوره راه‌ها دوری کرد و کوشيد تا عدالت را پاس دارد و برای گمراهان جای اعتراض باقی نگذارد ، که در حق سخت‌گيری کند ، يا در سخن حق تحريف روا دارد ، يا در گفتن سخن راست بترسد. پس به هوش باش ای شنونده! و از خواب غفلت بيدار شو و از شتاب خود کم کن و در آنچه از زبان پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) بر تو رسيده انديشه کن ، که ناچار به انجام آن می‌باشی و راه فراری وجود ندارد. و با کسی که رهنمودهای پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را به کار نمی‌بندد و به جانب ديگری تمايل دارد مخالفت کن و او را با آنچه برای خود پسنديده رها کن. فخرفروشی را واگذار و از مرکب تکبّر فرود آی. به ياد قبر باش که گذرگاه تو به سوی عالم آخرت است ، که همانگونه به ديگران پاداش دادی به تو پاداش می‌دهند و آن گونه که کاشتی ، درو می‌کنی؛ آنچه امروز ، پيش می‌فرستی ، فردا بر آن وارد می‌شوی ، پس برای خود در سرای آخرت جايی آماده کن و چيزی پيش فرست. ای شنونده! هشدار ، هشدار ، ای غفلت زده! بکوش ، بکوش! «هيچ کس جز خدای آگاه تو را با خبر نمی‌سازد.» 3️⃣ صفات ناپسند ♦️ از واجبات قطعی خدا در قرآن حکيم که بر آن پاداش و کيفر می‌دهد و به خاطر آن خشنود شده يا خشم می‌گيرد ، اين است که اگر انسان يکی از صفات ناپسند را داشته و بدون توبه خدا را ملاقات کند ، هر چند خود را به زحمت اندازد ، يا عملش را خالص گرداند فايده‌ای نخواهد داشت. و آن صفات ناپسند اين است که شريکی برای خداوند در عبادات واجب برگزيند ، يا خشم خويش را با کُشتن بی گناهی فرونشاند

🔴آنها در باطل خود متّحدند و شما در حقّتان پراکنده! •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• 🔸امیرالمومنین به عوامل شکست و عقب نشينى مردم کوفه و عراق، توأم با ملامت و سرزنش مى پردازد،می فرماید: 💥فَيَا عَجَباً عَجَباً، وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ، فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لَا تُغِيرُونَ وَ تُغْزَوْنَ وَ لَا تَغْزُونَ وَ يُعْصَى اللَّهُ وَ تَرْضَوْنَ. فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ الْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا الْحَرُّ وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُمْ هَذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخْ عَنَّا الْبَرْدُ. كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ، فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ. 🌖شگفتا شگفتا، به خدا سوگند، اين واقعيّت قلب انسان را مى ميراند و دچار غم و اندوه مى كند كه شاميان در باطل خود وحدت دارند، و شما در حق خود متفرّقيد.زشت باد روى شما و از اندوه رهايى نيابيد كه آماج تير بلا شديد. به شما حمله مى كنند، شما حمله نمى كنيد با شما مى جنگند، شما نمى جنگيد اين گونه معصيت خدا مى شود و شما رضايت مى دهيد. وقتى در تابستان فرمان حركت به سوى دشمن مى دهم، مى گوييد هوا گرم است، مهلت ده تا سوز گرما بگذرد، و آنگاه كه در زمستان فرمان جنگ مى دهم، مى گوييد هوا خيلى سرد است بگذار سرما برود.همه اين بهانه ها براى فرار از سرما و گرما بود. وقتى شما از گرما و سرما فرار مى كنيد، به خدا سوگند كه از شمشير بيشتر گريزانيد. 📘#خطبه_27 •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• @nqhjol_balagheh #وسعت_پيمانه_علم 💥كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ 🌍 هر ظرفی با ریختن چیزی در آن پر می شود جز ظرف دانش كه هر چه در آن جای دهی، وسعتش بیشتر می شود. 📚 #حکمت_205 @nahjol_balagheh #شرح_نامه۳۱ 📌قسمت۱۴۴ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در بيست و دومین توصیه می فرماید: ✨أَخِّرِ الشَّرَّ فَإِنَّکَ إِذَا شِئْتَ تَعَجَّلْتَهُ 💠 «بدى را به تأخير بيفکن (و در آن عجله نکن) زيرا هر زمان بخواهى مى توانى انجام دهى» ✍اشاره به اينکه خوبى احتياج به مقدماتى دارد که انسان بايد براى آن عجله کند در حالى که بدى در هر زمان و در هر شرايط از هر شخصى ساخته است. 🔹اين سخن ممکن است به اين معنا باشد که در مجازات ها و توبيخ و سرزنش هاى به حق عجله مکن چرا که در هر زمان ميسّر است شايد بعدا پشيمان شوى و راه بازگشت بر تو بسته شده باشد. 🔹اين احتمال نيز وجود دارد که کنايه از ترک هرگونه شر و بدى به ناحق باشد مثل اينکه گاه بعضى از افراد مى گويند: ما چنان ناراحت شده ايم که مى خواهيم دست به خودکشى بزنيم و ما به آنها مى گوييم خودکشى دير نمى شود و هر زمان ممکن است. بيا تا راه اصلاح مشکلات را جستجو کنيم. ✔️ به يقين مفهوم اين سخن آن نيست که بعداً اقدام به خودکشى کن، بلکه کنايه از ترک آن است. 📝ادامه دارد....... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @nahjol_balagheh ┗━━━🍁━━ #از_نشانه_هاى_اصلى_ايمان #نهج_البلاغه 💥 لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه. 🌎ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست. ✍اشاره به اينكه خدا از يكسو رزق بندگان خود را تضمين كرده و از سوى ديگر وعده داده است كه با انفاق، انسان چيزى را از دست نمى دهد، بلكه خدا پاداشى بيشتر در جنبه هاى مادى و معنوى به او مى بخشد 📘#حکمت_310 @nahjol_balagheh #عبرت_گرفتن_از_مردگان #نهج_البلاغه ◽️وَ اللَّهِ لَا أَكُونُ كَمُسْتَمِعِ اللَّدْمِ يَسْمَعُ النَّاعِيَ وَ يَحْضُرُ الْبَاكِيَ ثُمَّ لَا يَعْتَبِرُ 💠سوگند بخدا! من آن كس نیستم كه صدای گریه و بر سر و سینه زدن برای مرده و ندای فرشته مرگ را بشنود و عبرت نگیرد. 📚 #خطبه ۱۴۸ @nahjol_balagheh #السلام_علیک_یا_اباصالح_المهدی ▪️دائم زغم حسین درشور و نواست آن یوسف زهراکه دلش غرق عزاست ▪️برمنتظران بگوکه خواهدآمد آن منتقمی که در پی خون خداست #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @nahjol_balagheh ❣امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: ✨وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى مَزْبَلَة هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ 🔹«اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزيدند»; 👈در روايت ديگرى چنين نقل شده كه امام(عليه السلام) پس از مشاهده مزبله فرمود: ✨وَ رُوِيَ فِي خَبَر آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالاْ

#نهج_البلاغه #آغازخطبه۱۵۳ وصف گمراهان و غافلان وَ هُوَ فِي مُهْلَةٍ مِنَ اللَّهِ يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ وَ يَغْدُو مَعَ الْمُذْنِبِينَ، بِلَا سَبِيلٍ قَاصِدٍ وَ لَا إِمَامٍ قَائِدٍ. حَتَّى إِذَا كَشَفَ لَهُمْ عَنْ جَزَاءِ مَعْصِيَتِهِمْ وَ اسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ جَلَابِيبِ غَفْلَتِهِمُ، اسْتَقْبَلُوا مُدْبِراً وَ اسْتَدْبَرُوا مُقْبِلًا، فَلَمْ يَنْتَفِعُوا بِمَا أَدْرَكُوا مِنْ طَلِبَتِهِمْ وَ لَا بِمَا قَضَوْا مِنْ وَطَرِهِمْ؛ إِنِّي أُحَذِّرُكُمْ وَ نَفْسِي هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ. و تبهكار در مهلتى كه از جانب خدا دارد به دنبال بى خبران است، و با گنه كاران به سر مى برد، بدون راهى كه او را به مقصد رساند، و به غير امامى كه راهنمايش باشد. انسان گمراه در اين چند روزى که خدا به او مهلت داده (تا با اعمال صالح، سعادت جاودان را براى خود فراهم سازد) پيوسته با غافلان به سوى سقوط مى رود و همه روز با گنهکاران بسر مى برد; بى آن که در طريقى گام نهد که او را به حق رساند يا پيشوايى برگزيند که قائد و راهنماى او باشد. (اين وضع دنياپرستان غافل همچنان ادامه مى يابد) تا هنگامى که خداوند پرده از کيفر گناهانشان بردارد و آن را به آن ها نشان دهد و آنان را از پشت پرده هاى غفلت بيرون کشد. در اين هنگام به استقبال آن چه پشت کرده بودند مى شتابند و به آن چه روى آورده بودند، پشت مى کنند. آن ها (مى بينند) نه از آن چه به آن رسيدند نفعى بردند و نه از مواهبى که به دست آوردند بهره اى گرفتند. من شما و خويشتن را از چنين وضعى بر حذر مى دارم. #خطبه۱۵۳

#نهج_البلاغه وصف انسان های بصیر فَلْيَنْتَفِعِ امْرُؤٌ بِنَفْسِهِ، فَإِنَّمَا الْبَصِيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ انْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً وَاضِحاً، يَتَجَنَّبُ فِيهِ الصَّرْعَةَ فِي الْمَهَاوِي وَ الضَّلَالَ فِي الْمَغَاوِي، وَ لَا يُعِينُ عَلَى نَفْسِهِ الْغُوَاةَ بِتَعَسُّفٍ فِي حَقٍّ، أَوْ تَحْرِيفٍ فِي نُطْقٍ، أَوْ تَخَوُّفٍ مِنْ صِدْقٍ. هر کس بايد از (مواهب و امکانات) خويشتن بهره گيرد; چرا که شخص بصير و بينا کسى است که (با گوش خود) بشنود و بينديشد و با (چشم خود) ببيند و عبرت گيرد; سپس در جاده روشنى گام نهد که در آن از راه هايى که به سقوط و گمراهى و شبهات اغواگر منتهى مى شود، دورى جويد و گمراهان را از طريق سازشکارى در حق، يا تحريف در سخن، يا ترس از راستگويى (بر خود) مسلط نکند. #خطبه۱۵۳

#نهج_البلاغه موعظه برای درمان غفلت وَ ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مَمَرَّكَ؛ وَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، وَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ، وَ مَا قَدَّمْتَ الْيَوْمَ تَقْدَمُ عَلَيْهِ غَداً، فَامْهَدْ لِقَدَمِكَ وَ قَدِّمْ لِيَوْمِكَ؛ فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُ، وَ الْجِدَّ الْجِدَّ أَيُّهَا الْغَافِلُ، "وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ". فخرفروشى را کنار بگذار و از مرکب تکبر به زير آى! و به ياد قبرت باش که گذرگاهت به سوى عالم آخرت است. (بدان!) همان گونه که جزا مى دهى جزا داده خواهى شد و همان چيز را که زراعت مى کنى درو خواهى کرد و آن چه امروز از پيش مى فرستى فردا بر آن وارد خواهى شد. پس براى ورود خود در سراى ديگر جايى فراهم ساز! و براى آن روزت چيزى از پيش بفرست. به هوش باش، به هوش باش اى شنونده! و کوشش و تلاش کن اى غافل و (بدان) هيچ کس مانند شخص آگاه تو را از حقايق امور با خبر نمى سازد! #خطبه۱۵۳

#نهج_البلاغه #آغاز_خطبه۱۵۴ ضرورت پيروى از امامان علیهم السلام وَ نَاظِرُ قَلْبِ اللَّبِيبِ، بِهِ يُبْصِرُ أَمَدَهُ وَ يَعْرِفُ غَوْرَهُ وَ نَجْدَهُ. دَاعٍ دَعَا وَ رَاعٍ رَعَى، فَاسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي وَ اتَّبِعُوا الرَّاعِيَ. عاقل با چشم دل، پايان کار را مى نگرد و اعماق و بلندى هاى آن را درک مى کند. دعوت کننده اى دعوت (به حق) کرد و رهبرى به امر سرپرستى قيام نمود. اکنون بر شما لازم است دعوت او را اجابت کنيد و از رهبرتان پيروى نماييد. #خطبه۱۵۴

#نهج_البلاغه ضرورت پیروی از امامان علیهم السلام فِيهِمْ كَرَائِمُ الْقُرْآنِ وَ هُمْ كُنُوزُ الرَّحْمَنِ، إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا. فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ وَ لْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ، فَإِنَّهُ مِنْهَا قَدِمَ وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ. آيات کريمه قرآن درباره آن ها (پيامبر و اهل بيتش) (عليهم السلام) نازل شده، آن ها گنجينه هاى علوم خداى رحمانند. اگر سخن بگويند راست مى گويند و اگر سکوت کنند کسى بر آن ها پيشى نمى گيرد. راهنماى جمعيّت بايد به افراد خود راست بگويد و عقل و خرد را حاضر سازد و از فرزندان آخرت باشد; چرا که از آن جا آمده و به آن جا باز مى گردد. #خطبه۱۵۴

#نهج_البلاغه تفکر قبل از اقدام فَالنَّاظِرُ بِالْقَلْبِ الْعَامِلُ بِالْبَصَرِ يَكُونُ مُبْتَدَأُ عَمَلِهِ أَنْ يَعْلَمَ أَعَمَلُهُ عَلَيْهِ أَمْ لَهُ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَضَى فِيهِ وَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ.؛ فَإِنَّ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ، فَلَا يَزِيدُهُ بُعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ إِلَّا بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ، وَ الْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ؛ فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ أَ سَائِرٌ هُوَ أَمْ رَاجِعٌ. آن کس که با چشم دل مى بيند و با بينايى عمل مى کند بايد در آغاز هر کار بينديشد که آيا آن عمل به سود اوست يا به زيان او; اگر به سود اوست ادامه دهد و اگر به زيانش مى باشد از عمل باز ايستد; زيرا آن کس که بدون آگاهى به انجام دادن کار مى پردازد همچون کسى است که از بيراهه مى رود و چنين کسى هر قدر جلوتر مى رود از منزل مقصود فاصله بيشترى مى گيرد ولى آن کس که از روى آگاهى عمل مى کند همچون رهروى است که در جاده روشن گام بر مى دارد (و به زودى به مقصد مى رسد). حال که چنين است هر شخص بايد بنگرد آيا (به سوى مقصد) پيش مى رود يا به عقب باز مى گردد؟! #خطبه۱۵۴

#نهج_البلاغه ظاهر خوب، نشانه باطن خوب وَ اعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً عَلَى مِثَالِهِ، فَمَا طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ، وَ مَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ خَبُثَ بَاطِنُهُ. وَ قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الصَّادِقُ (صلی الله علیه وآله) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ وَ يُبْغِضُ عَمَلَهُ وَ يُحِبُّ الْعَمَلَ وَ يُبْغِضُ بَدَنَهُ. بدان هر ظاهرى باطنى دارد همانند خود، آن چه ظاهرش پاک و خوب است باطنش نيز پاک و خوب است و آن چه ظاهرش خبيث و بد است باطنش نيز خبيث است. پيامبر صادق(صلى الله عليه وآله) فرمود: گاه خداوند بنده اى را دوست مى دارد ولى عملش را مبغوض مى شمرد و گاه عملش را دوست مى دارد و شخصش را مبغوض مى دارد. #خطبه۱۵۴

#شرح_عبارت اين يک قاعده کلى است که مى تواند در بسيارى از موارد راهگشاى انسان در مسأله شناخت افراد و جوامع بشرى و تشکيلات مختلف اجتماعى و سياسى و عقيدتى باشد (هر چند مانند هر قاعده کلى ممکن است استثناهايى داشته باشد) زيرا معمولا اعمال انسان ها بازتاب افکار و اخلاق و صفات درونى آن هاست و ظاهر آنان تراوشى از باطن شان است; همان گونه که در ضرب المثل معروف نقل شده: «از کوزه همان برون طراود که در اوست». بر اين اساس هنگامى که باطن کسى براى ما مشکوک شود بايد در اعمال او دقت کنيم و از لابه لاى آن به باطن او پى ببريم. قرآن مجيد نيز اين حقيقت را در آيات مختلف تأييد کرده و درباره منافقان گاه مى فرمايد: «(قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ); نشانه هاى عداوت آن ها از دهان و کلامشان آشکار شده و آن چه در دل هايشان پنهان مى دارند از آن مهم تر است».(آل عمران/۱۱۸) و در جاى ديگر مى فرمايد: «(وَلَوْ نَشَاءُ لاََرَيْنَاکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ); اگر ما بخواهيم منافقان را به تو نشان مى دهيم تا آن ها را به قيافه هاشان بشناسى، هر چند مى توانى آن ها را از سخنانشان بشناسى».(محمد/۳۰) اميرمؤمنان على(عليه السلام) مى فرمايد: «مَا أَضْمر اَحَدٌ شَيئاً اِلاّ ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ; کسى چيزى را در دل پنهان نمى کند مگر اين که در سخنانى که از دهانش بيرون مى پرد و در چهره اش، آشکار مى شود».(کلمات قصار/۲۶) فقها نيز در بحث عدالت مى گويند: حسن ظاهر و عمل به وظايف شرع حکايت از وجود ملکه عدالت در باطن مى کند. همان گونه که اشاره شد اين قاعده کلى مانند ساير قواعد بدون استثنا نيست; زيرا افرادى هستند بسيار پيچيده و به تعبير عاميانه «تودار» که به آسانى نمى توان آن ها را از اعمالشان شناخت; چنان رياکار و متظاهر و مردم فريبند که گاه افراد عاقل و هوشيار را نيز به خطا مى افکنند و به همين جهت امام(عليه السلام) در ادامه سخن چنين مى فرمايد: «پيامبر راستگو(صلى الله عليه وآله) فرمود: گاه خداوند بنده اى را دوست دارد ولى عملش را مبغوض مى شمرد و گاه عملش را دوست دارد و شخصش را مبغوض مى داند» دليل جدايى ظاهر از باطن و عمل از عقيده در اين گونه موارد، عوامل فوق العاده اى است که رخ مى دهد و شخص را از آن اصل کلى دور مى سازد; مثلا همنشينى با بدان و خوبان و قرار گرفتن در محيط هاى سالم يا فاسد و همچنين تعصب ها، کينه ها، حسادت ها، هوس هاى شديد و تبليغات مسموم يا سالم و فقر و تنگدستى فوق العاده و مانند آن، اين هاست که گاهى هماهنگى ظاهر و باطن را بر هم مى زند و از کوزه چيزى برون مى تراود که در آن نيست. #خطبه۱۵۴