eitaa logo
تبلیغ مجازی حجت الاسلام خلیلیان ۲
55 دنبال‌کننده
56.6هزار عکس
36.5هزار ویدیو
483 فایل
تبلیغ در فضای مجازی ماه مبارک رمضان 1442 (1400 ه.ش) حجت الاسلام خلیلیان آدرس کانال اول @khalilian_tabligh آدرس کانال @khalilian_tabligh2 ارتباط با ادمین: Eitaa.ir/Majid_khalilian
مشاهده در ایتا
دانلود
مجید خلیلیان: سوره مبارکه نحل آیه 97 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ هر كس از مرد يا زن كه مؤمن باشد و كار شايسته كند، حتماً به زندگى پاك وپسنديده اى زنده اش مى داريم وقطعاً مزدشان را بر پايه ى نيكوترين كارى كه مى كرده اند، پاداش خواهيم داد. 🌷 @ShamimYass امام رضا عليه  السلام خدايت رحمت كند! بدان كه ربا حرام و از گناهان كبيره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است پس پناه مى بريم به خدا از آتش. ربا را همه پيامبران و همه كتاب هاى آسمانى حرام كرده اند. اِعْلَمْ يَرْحَمُكَ اللّه  اَنَ الرِّبا حَرامٌ سُحتٌ،مِنَ الكَبائِرِ وَ مِمّا قَدْ وَعَدَ اللّه عَلَيْهِ النّارَ فَنَعوذُ بِاللّه مِنْها، وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلى لِسانِ كُلِّ نَبىٍّ وَ فى كُلِّ كِتابٍ؛ فقه الرضا علیه السلام ص 256 🌷 @ShamimYass [8/15،‏ 11:00] مجید خلیلیان: سوره مبارکه نحل آیه 90 إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ همانا خداوند (مردم را) به عدل و احسان و دادن (حق) خويشاوندان، فرمان مى دهد و از كارهاى زشت و ناپسند و تجاوز، نهى مى فرمايد او شما را موعظه مى كند باشد كه متذكر شويد. 🌷 @ShamimYass رسول اکرم صلی الله علیه و آله زمانی به مردم رسد که راست گو را تکذیب کنند و دروغگو را تصدیق کنند و امین را خائن شمارند و خائن را مومن پندارند و مرد بی آنکه شهادت از او خواهند شهادت دهد و بی آنکه قسم از او خواهند قسم خورد و خوشبخترین مردم فرومایه پسر فرومایه باشد که به خدا و پیغمبرش ایمان ندارد ليأتينّ على النّاس زمان يكذّب فيه الصّادق و يصدّق فيه الكاذب و يخوّن فيه الأمين و يؤتمن الخئون و يشهد المرء و لم يستشهد و يحلف و إن لم يستحلف و يكون أسعد النّاس بالدّنيا لكع بن لكع لا يؤمن باللَّه و رسوله. نهج الفصاحه ص 654، حدیث 2366 🌷 @ShamimYass [8/15،‏ 11:06] مجید خلیلیان: 👈 دین و همه دین و بصیرت شناخت یک مــــــرد است. 👈 الصَّادِقُ علیه السلام: 👈 وَ أَصْلَ الدِّينِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ الْيَقِينُ وَ هُوَ الْإِيمَانُ وَ هُوَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ أَنْكَرَهُ أَنْكَرَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ جَهِلَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ حُدُودَهُ وَ شَرَائِعَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ الْإِمَامِ كَذَلِكَ جَرَى بِأَنَّ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ دِينُ اللَّهِ وَ الْمَعْرِفَةُ عَلَى وَجْهِهِ مَعْرِفَةٌ ثَابِتَةٌ عَلَى بَصِيرَةٍ يُعْرَفُ بِهَا دِينُ اللَّهِ وَ يُوصَلُ بِهَا إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ 👈 امام صادق علیه السلام: 👈 و اصل دین مرد است و مرد، همان یقین و ایمان است و همان امام امت زمان خویش پس هرکس او را بشناسد خدا را و هرکس او شود؛ منکر و دین او شده است؛ و هرکس او نشناسد خدا را و او را نشناخته و دین خدا و حدود و شرایع او نمی شود جز به همان امام. 👈 همین جهت گویم شناخت معین، دین و معرفت ، آن معرفت و شناخت صحیح بصیرت است👉 👈 به وسیله آن راه را تشخیص و به خدا برسد.👉 👈 الدرجات، ج‏۱ ص۵۲۹ 👈 الأنوار ج۲۴ ص۲۹۰ [8/15،‏ 11:09] ‏‪+98 918 833 9156‬‏: ⭕️ ایران به سوریه مقابل داعش کمک کرد، براندازا گفتن نه سوریه نه لبنان جانم فدای ایران؛ ایران به به افغانستان مقابل طالبان کمک نکرد، همه براندازا شدن مدافع افغانستان؛ ❌از این واضح‌تر بگن ما مرض داریم؟! 👤 عـــیّار ✍️ •••★•Jσιη👇 📱͜͡❥••افسران جنگ نرم، واتساپ 🌎 chat.whatsapp.com/IeNIdKU6owwHka19DQ7OUC 📱͜͡❥••افسران جنگ نرم، ایتـا 🌎 eitaa.com/afsaran_javan ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 💠یک‌لشکرسایبری‌آتش‌به‌اختیار‌هستیم
ف بین مومنین و مسلمین و حتی غیر مسلمین ندارد تا اربابان انها از این اختلافات بهره جسته و کشورها را چپاول نمایند در حالی که نوروز مورد تایید اسلام و معصومین علیهم السلام و عقلاء و خیر خواهان و دانشمندان منطقه و حتی جهان میباشد گویی نوروز در حال ترویج قسمتی از ایه قران ( و اعتصموا بحبل الله و لا تفرقوا ) میباشد ( عباس ربیعی نصرتیان ) [3/23،‏ 23:52] مجید خلیلیان: *❇️ آشنایی با مفردات قرآن* 🟢 کلمه ی قرآنی امروز 🟢 🍒 *أنفال* 🍒 *أنفال*: جمع كلمة *نَفل* بِمعنی' الغَنِیمه؛ الزِياده *أنفال*: از ماده *نَفل* به معنى زیادى است. به نمازهاى مستحب *نافِلَه* گفته مى شود، به دلیل آنکه اضافه بر واجبات است. نوه را نیز *نافله* مى گویند به خاطر آنکه بر فرزندان افزوده مى شود. همچنین *نَوفَل* به کسى گفته مى شود که بخشش زیاد داشته باشد. 📖 *يَسأَلُونَکَ عَنِ الْأَنفَالِ • قُلِ الْأَنفَالُ لِله وَالرَّسُولِ • فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصلِحُوا ذَاتَ بَينِكُمْ • وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين* / انفال : ۱ از تو درباره انفال (غنایم و اموال بدون مالک) سؤال مى کنند. بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است. پس از [مخالفت با فرمان] خدا بپرهیزید و خصومتهایى را که در میان شماست اصلاح کنید. و اگر ایمان دارید از خدا و پیامبرش اطاعت کنید.» 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 اینکه به غنائم جنگى *انفال* گفته می شود، یا به جهت این است که یک سلسله اموال اضافى است که بدون صاحب مى ماند و به دست جنگجویان مى افتد، در حالى که مالک خاصى براى آن وجود ندارد و یا به این جهت است که جنگجویان براى پیروزى بر دشمن مى جنگند نه براى غنیمت. بنابراین غنیمت یک موهبت اضافى است که به دست آنها مى افتد. [3/23،‏ 23:52] مجید خلیلیان: 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 👈 حضرت علی علیه السلام از 👈 امير علي(ع)است هرگاه اين را مي ،بالشكري رو شد آن شكست داد وبا هر مي كرد براو مي شد،واين از كه است: 👈)بِكَ أُسَاوِرُ،وَ بِكَ أُحَاوِلُ،وَ بِكَ أُجَاوِرُ،وَ بِكَ أَصُولُ،وَ بِكَ أَنْتَصِرُ،وَبِكَ أَمُوتُ،وَ بِكَ أحْيَا،أسْلَمْتُ نََفْسِي إلَيْكَ،وَفَوَّضْتُ أمْرِي ألَيْكَ،وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ العَلِيَّ العَظِيْمِ،اللَّهُمَّ إنَّكَ خَلَقْتَنِي وَرَزَقْتَنِي وَ ستَرْتَنِي عَنِ العِبَادِ بِلُطْفِ مَا خَوَّلْتَنِي وَأغْنَيْتَني،أذَا هَوَيْتُ رَدَدْتَنِي،وَ أذَا عَثَرْتُ قَوَّمْتَنِي،وَإذَا مَرِضْتُ 👈،وَإذَا دَعَوْتُ أجَبْتَنِي،يَاسيّدي ارْضَ عَنِّي فَقَدْ أرْضَيْتَني. 👈 :ج۲ص۷۵ 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 [3/23،‏ 23:52] مجید خلیلیان: حدیث فضیلت به روایت معلی بن خنیس بخش اول فَرُوِيَ بِأَسَانِيدَ مُعْتَبَرَةٍ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ النَّيْرُوزِ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَ تَعْرِفُ هَذَا الْيَوْمَ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، هَذَا يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْعَجَمُ وَ تَتَهَادَى فِيهِ. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ الَّذِي بِمَكَّةَ مَا هَذَا إِلَّا لِأَمْرٍ قَدِيمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ حَتَّى تَفْهَمَهُ. قُلْتُ: يَا سَيِّدِي! إِنَّ عِلْمَ هَذَا مِنْ عِنْدِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَعِيشَ أَمْوَاتِي وَ تَمُوتَ أَعْدَائِي! فَقَالَ: يَا مُعَلَّى! إِنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ اللَّهُ فِيهِ مَوَاثِيقَ الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَ لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ، وَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِالْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ هُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ، وَ هَبَّتْ بِهِ الرِّيَاحُ، وَ خُلِقَتْ فِيهِ زَهْرَةُ الْأَرْضِ. وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي اسْتَوَتْ فِيهِ سَفِينَةُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْجُودِيِّ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَحْيَى اللَّهُ فِيهِ‌ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ‌[2]. وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي حَمَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مَنْكِبِهِ حَتَّى رَمَى أَصْنَامَ‌ قُرَيْشٍ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَهَشَمَهَا، وَ كَذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ... به اسانید معتبره از معلّ