📢مرور مسائل شرعی «رساله نماز و روزه» 🔸از مسئله شماره ۷۷۷ تا ۷۸۷ 🖥 رسانه‌ی KHAMENEI.IR مسائل شرعی بیان‌شده در رساله نماز و روزه را به ترتیب خود کتاب مرور می‌کند. در این مطلب، مسائل شرعی درباره «نماز جمعه» مرور شده است. ✏️نماز جمعه 🔻وظیفه امام جمعه 🔸مسأله ۷۷۷) واجب است امام جمعه (نه فرد دیگر) خطبه ها را در حال ایستاده بخواند و اگر نمی تواند ایستاده خطبه بخواند، باید شخص دیگری خطبه ها و نمازجمعه را بخواند. 🔹مسأله ۷۷۸) واجب است امام جمعه، پس از خطبه اوّل و پیش از خطبه دوم کمی بنشیند. 🔸مسأله ۷۷۹) جایز نیست خطیب جمعه خطبه ها را آهسته ایراد کند، بلکه بنابراحتیاط واجب باید طوری با صدای بلند خطبه بخواند که حداقل تعداد لازم برای نماز جمعه (چهار نفر) بشنوند؛ بلکه احتیاط مستحب آن است که هنگام موعظه و سفارش به تقوا، صدای خود را هر چند به وسیله بلندگو به همه حاضران برساند. 🔹مسأله ۷۸۰) در خطبة اوّل واجب است خطیب جمعه، حمد و ثنای الهی بگوید و سپس بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله) درود بفرستد و مردم را به تقوا سفارش کند و یک سوره کوچک قرآن بخواند. در خطبه دوم نیز حمد و ثنای الهی را ایراد کند و بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) درود بفرستد. احتیاط واجب آن است که در خطبه دوم نیز مردم را به تقوا سفارش کند و سوره کوچکی از قرآن بخواند و احتیاط مستحب است که در خطبه دوم پس از درود بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله)، بر امامان معصوم (علیهم السلام) نیز درود بفرستد و برای مؤمنین طلب مغفرت کند. 🔻وظیفه نمازگزاران جمعه 🔸مسأله ۷۸۱) بنابر احتیاط باید نمازگزاران به خطبه های امام گوش دهند و ساکت باشند و از حرف زدن بپرهیزند. 🔹مسأله ۷۸۲) احتیاط مستحب آن است که مأمومین هنگام ایراد خطبه ها، رو به روی امام باشند و بیش از مقدار مُجاز در نماز روی خود را از قبله برنگردانند. 🔸مسأله ۷۸۳) اگر مأموم به چیزی از خطبه های نماز جمعه نرسد، بلکه فقط هنگام نماز حاضر شود و به امام جمعه اقتدا کند، نماز او صحیح و مُجزی از نماز ظهر است، حتی اگر لحظاتی پیش از رکوع رکعت آخر نماز جمعه را درک کند، می تواند به نیت نماز جمعه اقتدا کند و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخواند و این نماز از نماز ظهر کفایت می کند. 🔻مسایل متفرقه نماز جمعه 🔹مسأله ۷۸۴) نماز جمعه از شعایر اسلامی و از مظاهر وحدت مسلمانان است و انجام هر کاری که منجر به بروز اختلاف بین مؤمنان و پراکندگی صفوف آنها شود، جایز نیست. 🔸مسأله ۷۸۵) اقتدا در نماز عصر روز جمعه به فردی غیر از امام جمعه اشکال ندارد. 🔹مسأله ۷۸۶) کسی که در نماز جمعه شرکت نکرده، می تواند نماز ظهر را اول وقت بخواند و واجب نیست صبر کند تا نماز جمعه تمام شود. 🔸مسأله ۷۸۷) اقامة نماز جماعت ظهر، هم زمان با اقامه نماز جمعه در مکان دیگری نزدیک محل نماز جمعه فی نفسه اشکال ندارد ولی با توجه به اینکه ممکن است انجام این کار باعث تفرقه صفوف مؤمنین یا بی اعتنایی به نماز جمعه و یا اهانت به امام جمعه حساب شود، سزاوار است چنین جماعتی برگزار نشود، بلکه در صورتی که مستلزم مفسده و حرامی باشد، واجب است از اقامه آن اجتناب گردد. #رساله_نماز_و_روزه 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم نماز درصورت تبعیت از دیگری در مسافرت ‌ ✅ کسی که در سفر تابع دیگری است؛ خواه تبعیت اختیاری باشد یا اجباری، چنانچه بداند که متبوع به مسافت شرعی می‌رود، نماز او هم قصر است. اگر تابع نداند متبوع قصد سفر به مسافت شرعی دارد یا نه، واجب نیست از او سؤال کند و بر متبوع نیز واجب نیست که تابع را آگاه کند و تا زمانی که تابع علم به قصد مسافت متبوع ندارد، نمازش تمام است. اگر تابع معتقد باشد که متبوع قصد مسافت ندارد و در بین راه متوجه شود که چنین قصدی دارد، چنانچه بقیه مسیر، کمتر از مسافت شرعی (امتدادی یا تلفیقی) باشد، نمازش تمام است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۱ تا ۴۴۳ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم سفر اجباری ‌ ✅ اگر کسی را به اجبار به جایی ببرند، چنانچه بداند که او را به هشت فرسخی می‌برند، نمازش قصر است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۴ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸قصد پیمودن مسافت شرعی ‌ ✅ شرط سوم از شرایط قصر نماز، استمرار قصد مسافت شرعی است؛ بنابر این اگر در بین سفر این شرط منتفی شود ولو بقیه شرایط موجود باشد، نماز تمام است؛ مانند کسی که قصد پیمودن هشت فرسخ را دارد و بعد از پیمودن دو یا سه فرسخ، از قصدِ ادامه سفر منصرف یا مردّد شود، ولی راه را گم کند و بدون قصد به همان محل هشت فرسخی برود، در این صورت نمازش تمام است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۵ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸استفاده از برق عمومی در تکیه‌ها ⁉️ آیا استفاده از برق عمومی برای روشنایی تکیه و فضای مکان عزاداری و مانند آن، در کشور اسلامی و حسینی استفاده عمومی و عام المنفعه محسوب می‌شود و اشکال ندارد؟ ✅ اگر با مجوز قانونی باشد، اشکال ندارد، در غیر این صورت جایز نیست و موجب ضمان است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم استفاده از وسایل دولتی در هیئت ⁉️ آیا استفاده از ماشین و وسایل ادارات دولتی در هیئت‌های مذهبی و مراسم عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) جایز است؟ ✅ تصرّف در اموال دولتی باید مطابق مقرّرات باشد و در غیر این صورت جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم مصرف رد مظالم در مراسم عزاداری ⁉️ آیا خرج کردن ردّ مظالم برای برگزاری مراسم عزاداری جایز است؟ ✅ ردّ مظالم مصرفش برای فقراست و مصرف آن در امور دیگر جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم ریا در عزاداری ⁉️ برخی اعتقاد دارند در عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) ریا کردن اشکال ندارد، آیا این حرف شرعاً صحیح است؟ ✅ آشکار و علنی بودن عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) مطلوب است، اما ترتب ثواب منوط به اخلاص در عمل و ترک ریا است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم شرعی حسینیه ⁉️ آیا برای حسینیه احکام مسجد جاری می‌شود؟ یعنی کسانی که عذر شرعی دارند می‌توانند وارد حسینیه شوند؟ ✅ حسینیه حکم مسجد را ندارد و کسی که عذر شرعی دارد می‌تواند وارد آنجا شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸زمان زیارت اربعین ⁉️ با توجه به جمعیت و ازدحام شدید عزاداران حسینی در روز اربعین و حتی قبل و بعد از آن در کربلای معلی، آیا زیارت اربعین چند روز قبل یا بعد از روز اربعین، همان ثواب را دارد؟ ✅ انجام زیارت سید الشهداء (علیه السلام) در هر زمانی، مستحب و دارای ثواب عظیم است؛ ولی ثواب زیارت زمان خاص، مختص به انجام زیارت در همان زمان است؛ البته زیارت کردن قبل یا بعد از آن، به امید رسیدن به آن ثواب مخصوص، مانعی ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم سفر به کربلا در صورت داشتن قرض ⁉️ بنده دوست دارم برای پیاده‌روی اربعین به کربلا بروم؛ ولی مقداری پول (بیشتر از هزینه سفر) مقروض هستم. آیا این سفر برای من جایز است؟ حکم نماز من در این سفر چگونه است؟ ✅ اگر زمان ادای قرض نرسیده و یا قرض‌دهنده برای پرداخت قرض به شما مهلت بدهد، اشکالی ندارد و در صورتی که زمان ادای آن رسیده و بتوانید بدهی خود را بدهید و طلبکار هم مطالبه می‌کند، اول باید قرض خود را پرداخت نمائید. در هر حال اگر سفر به قصد ترک ادای دین نباشد نماز در این سفر، شکسته است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸مصرف باقی مانده اموال عزاداری برای زائران اربعین ⁉️ مقداری برنج با نرخ دولتی برای مراسم محرم و عزاداری امام حسین (علیه السلام) به هیئت‌های مساجد داده شده است؛ آیا می‌توان در ایام اربعین برای زائرانی که به عراق می‌روند، آن را مصرف کرد؟ ✅ جایز نیست و باید در همان هیئت‌های مساجد برای مراسم محرم و عزاداری مصرف گردد. 🆔 @khamenei_ahkam