‍ 🔴 نقصِ فلسفه این است...راهش تقویت فلسفه ملاصدرا است... لااله‌الا الله فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند 🔴 🔵 یکی مسأله‌ی #امتداد_سیاسی_اجتماعی فلسفه است که من مکرّر به دوستان گفته‌ام و الان هم در تأیید فرمایش بعضی از آقایان عرض میکنم؛ منتها نه با تعبیر #رنسانس_فلسفی؛ نباید به این معنا مطرح شود. ما به رنسانس فلسفی یا واژگون کردن اساس فلسفه‌مان احتیاج نداریم. ⚫️ نقص فلسفه‌ی ما این نیست که #ذهنی است - فلسفه طبعاً با ذهن و عقل سروکار دارد - نقص فلسفه‌ی ما این است که این ذهنیّت امتداد #سیاسی و #اجتماعی ندارد. فلسفه‌های #غربی برای همه‌ی مسائل زندگی مردم، کم و بیش تکلیفی معیّن میکند: سیستم اجتماعی را معیّن میکند، سیستم سیاسی را معیّن میکند، وضع حکومت را معیّن میکند، کیفیت تعامل مردم با همدیگر را معیّن میکند؛ اما فلسفه‌ی ما به‌طور کلّی در زمینه‌ی ذهنیّاتِ مجرّد باقی میماند و امتداد پیدا نمیکند. ✅ شما بیایید این #امتداد را تأمین کنید، و این ممکن است؛ کمااین‌که خود #توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا الله» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد #جامعه میشود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. 🌕 میتوان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریانهای بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود میآورد و تکلیف #جامعه و #حکومت و #اقتصاد را معیّن میکند. دنبال اینها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آن‌گاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از #وحدت_وجود، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از #مبانی_ملاصدرا، اگر نگوییم از همه‌ی اینها، از بسیاری از اینها - میشود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن فلسفه‌های مضاف که آقایان فرمودند: فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است.   📚 #فلسفه‌ی_اسلامی، پایه و دستگاهی بوده که انسان را به #دین، #خدا و #معرفت_دینی نزدیک میکرده است. فلسفه برای نزدیک شدن به خدا و پیدا کردن یک #معرفت_درست از حقایق عالم وجود است؛ لذا بهترین فلاسفه‌ی ما - مثل ابن‌سینا و ملاّ صدرا - #عارف هم بوده‌اند. 🔴اصلاً آمیزش عرفان با فلسفه در فلسفه‌ی جدید - یعنی فلسفه‌ی ملاصدرا - به‌خاطر این است که فلسفه وسیله و نردبانی است که انسان را به معرفت الهی و خدا میرساند؛ پالایش میکند و در انسان اخلاق به‌وجود میآورد. ما نباید بگذاریم فلسفه به یک سلسله ذهنیّات مجرّد از #معنویت و خدا و عرفان تبدیل شود. راهش هم #تقویت_فلسفه‌ی_ملاصدراست؛ یعنی راهی که ملاصدرا آمده، راه درستی است. آن فلسفه است که انسان را وادار میکند هفت سفر پیاده به حج برود و به همه‌ی زخارف دنیوی بی اعتنایی کند. البته نمیخواهیم بگوییم هرکس در این دستگاه فلسفی قرار نداشته باشد، اهل دنیاست؛ نه، اما این راه خوبی است. راه فلسفه باید راه تدیّن و افزایش ارتباط و اتّصال انسان به خدا باشد؛ این را باید در آموزش فلسفه، در تدوین کتاب فلسفی، در درس فلسفی و در انجمن فلسفه - همین که به آن اشاره شد - رعایت کرد. اهل فلسفه‌ای که ما قبلاً دیده بودیم، همه همین‌طور بودند؛ کسانی بودند که از لحاظ #معنوی و #الهی و ارتباطات قلبی و روحی با خداوند، از بقیه‌ی افرادی که در زمینه‌های علمىِ حوزه کار میکردند، #بهتر و #زبده‌تر و #شفافتر بودند. 📌۱۳۸۲/۱۰/۲۹ #امام_خامنه‌ای #حوزه #فلسفه #امتداد_اجتماعی #تقویت_فلسفه_ملاصدرا 🔵⚪️🔴⚫️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

❌ خطر دانش های ذاتا مسموم...علوم انسانی رائج امروز معارض با نظام اسلامی و متکی بر جهان بینیِ دیگری است...نقش حوزه علمیه چیست؟ ❌ 🔴 اینکه بنده درباره‌ی #علوم_انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهای #ذاتاً_مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. ❌ این علوم انسانی ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با #حرکت_اسلامی و #نظام_اسلامی است؛ متکی بر #جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، #هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، #مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران می آیند در رأس دانشگاه، در رأس #اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، #امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. 📖 حوزه‌های علمیه و #علمای_دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند #نظریات_اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی های گوناگون. پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و نظریات اسلامی است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست. 🎙۱۳۹۷/۰۷/۲۹ #امام_خامنه_ای #علوم_انسانی #حوزه_علمیه #علمای_دین #نظریات_اسلام 📖📖📖📖 کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

❎ نگاه نو به مسائل فقهی/ امتداد فلسفه باید داشته باشیم ❎ ❌ ما در زمینه‌ی #علوم_اسلامی هم باید پیشرفت پیدا کنیم. ما در زمینه‌ی #فقه نیاز داریم به اینکه #نگاه_نویی را به مسائل فقهی مطرح کنیم. آنچه آقایان اشاره کردند -#فقه‌های_تخصصی- در این جهت است. 📖 در بخشهای مختلف #اداره‌ی_کشور و #اداره‌ی_جوامع_بشری، فقه میتواند حرف تازه داشته باشد، فقه اسلام میتواند حرف نویی را ارائه کند و مطرح کند؛ باید در این زمینه‌ها کار کنیم؛ این کار فقه است. ⭕️ در #فلسفه و علوم عقلی بایستی حرکت خودمان را سرعت بدهیم. و خوشبختانه در جوامع شیعی و بخصوص در ایران علوم عقلی رشد بسیار خوبی داشته است؛ از گذشته هم همین‌جور بوده؛ دانشمندان و متفکّرین عقلی بزرگی در کشور ما و در مجموعه‌ی علوم اسلامی وجود داشته‌اند و حضور پیدا کرده‌اند که آثارشان هم هست. در این زمینه باید در علوم عقلی پیش برویم. غربی‌ها با #امتداد فلسفه‌های خودشان، مسائل سیاسی، مسائل حکومتی، مسائل اجتماعی را حل کرده‌اند. من دیروز در نمایشگاه کتاب کتابهایی را دیدم که غربی‌ها نوشته‌اند، [در] تأثیر فلسفه در فوتبال؛ یعنی امتداد فلسفه حتّی به فوتبال! ببینید این #امتداد دادنِ مسائل فطریِ خودشان به تمام #عرصه‌های_زندگی و میدانهای زندگی [است]؛ ما این کار را بایستی انجام بدهیم. ما ازلحاظ فلسفه #قوی هستیم؛ فلسفه‌ی اسلامی از فلسفه‌ی غربی، قوی‌تر و ریشه‌دارتر و دارای استحکام بیشتر است، ولی بایستی امتداد آن در زندگی، محسوس باشد؛ قضاوت فلسفه‌ی ما در مورد #حکومت، در مورد #مسائل_اجتماعی، در مورد #اقتصاد، در مورد عموم مسائل #تمدن‌ساز بایستی معلوم باشد، روشن باشد؛ اینها کارهایی است که باید انجام بگیرد. اینها در زمینه‌ی علومِ خاصِّ اسلامی است، در زمینه‌ی علوم طبیعی هم همین‌جور است. ⭕️۱۳۹۷/۲/۲۲ #امام_خامنه_ای #فقه #فلسفه #امتداد_اجتماعی #فقه_های_تخصصی ⭕️⭕️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔊 ضرورت وجود درس های خارج فقه حکومتی 🔊 📟 در زمینه‌ی #اقتصاد، مسائل تازه‌ای وجود دارد. مثلاً ما بانكداری اسلامی را به وجود آورده‌ایم. امروز مسائل تازه‌ای در زمینه‌ی #پول و #بانكداری وجود دارد؛ اینها را بایستی حل كرد؛ باید اینها را در #بانكداری_اسلامی - بانكداری بدون ربا - دید. كی باید اینها را انجام بدهد؟ #فقه متكفل این چیزهاست. 📛 البته من همین‌جا عرض بكنم كه نیاز ما به #كرسی‌های_بحث_آزاد_فقهی در حوزه‌ی قم - كه مهمترین حوزه‌هاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض میكنم - آقایانی هم از قم اینجا تشریف دارید - این نیاز برآورده نشده. 📢 در قم باید درسهای خارجِ استدلالیِ قوی‌ای مخصوص #فقه_حكومتی وجود داشته باشد تا مسائل جدید حكومتی و چالشهائی را كه بر سر راه حكومت قرار میگیرد و مسائل نو به نو را كه هی برای ما دارد پیش می‌آید، از لحاظ فقهی مشخص كنند، روشن كنند، بحث كنند، بحثهای متین فقهی انجام بگیرد؛ بعد این بحثها می‌آید دست #روشنفكران و #نخبگان گوناگون دانشگاهی و غیر دانشگاهی، اینها را به فرآورده‌هائی تبدیل میكنند كه برای #افكار_عموم، برای #افكار_دانشجویان، برای افكار ملتهای دیگر قابل استفاده است. این كار بایستی انجام بگیرد، ما این را لازم داریم. محصول این كاوشهای عالمانه میتواند در معرض استفاده‌ی ملتها و نخبگان دیگر كشورها هم قرار بگیرد. 🎙 ۱۳۹۰/۰۶/۱۷  #امام_خامنه_ای #فقه_حکومتی 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 اگر علمای دین این کار را نکردند، نظریه های غربی جای آن را پُر می کند 🔴 🌐 آن حقیقت اول که گفتیم نظام مستظهر به حوزه‌های علمیه است، به خاطر این است که #نظریه‌پردازی_سیاسی و نظریه‌پردازی در همه‌ی جریانهای #اداره‌ی یک ملت و یک کشور در نظام اسلامی به عهده‌ی #علمای_دین است. آن کسانی میتوانند در باب نظام #اقتصادی، در باب #مدیریت، در باب مسائل #جنگ و #صلح، در باب مسائل #تربیتی و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که #متخصص_دینی باشند و دین را بشناسند. اگر جای این نظریه‌پردازی پر نشد، اگر علمای دین این کار را نکردند، نظریه‌های #غربی، نظریه‌های #غیردینی، نظریه‌های #مادی جای آنها را پر خواهد کرد. هیچ نظامی، هیچ مجموعه‌ای در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتی دیگری، یک نظام اقتصادی دیگری، یک نظام سیاسی دیگری که ساخته و پرداخته‌ی اذهان مادی است، می‌آید جایگزین میشود؛ همچنان که در آن مواردی که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد. ❌ اینکه بنده درباره‌ی #علوم _نسانی در دانشگاه‌ها و خطر این #دانشهای_ذاتاً_مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانی ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، #مدیران بر اساس آنها #تربیت میشوند؛ همین مدیران می آیند در رأس #دانشگاه، در رأس #اقتصاد کشور، در رأس مسائل #سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. 💠 حوزه‌های علمیه و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند #نظریات_اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای #برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازیهای گوناگون. پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و نظریات اسلامی است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست. 🔈 ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ #امام_خامنه_ای #حوزه #نقش_علمای_دین #نظریه_پردازی 📢📢 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🔴 این کارها باید از حوزه بجوشد و سر ریز بشود 🔴 💠 برادران عزيز! امروز كارهاى نشده و سؤالهاى بى‏ جواب خيلى هست. از اولى كه اين #انقلاب پيروز شد، هرجا رفتيم و هركس آمد، ديديم به ما مى‏ گويد شما چه مى‏ گوييد؛ حرفتان چيست. 📚 ما بايد #پايه_هاى_تفكر_اسلامى و #جهان_بينی_اسلامی و #مبانى نظام اسلامى و #اركان و #خطوط_اصلى انقلاب اسلامى يعنى اين تحول و از شكلى به شكل ديگر شدن را توضيح بدهيم؛ بعد اركان نظام جمهورى اسلامى و #اقتصاد و #سياست و روابط #جمعى و روابط #فردى و #اخلاق و #فرهنگ و جايگاه #علم را در آن توضيح بدهيم؛ همه‏ ى اين‏ها كار لازم دارد؛ جاى بسيارى از اين كارها خالى است؛ این‏ها بايد از حوزه‏ ى علميه بجوشد و سرريز بشود . 📢 1370/12/01 #امام_خامنه_ای #حوزه #جهان_بینی #مبانی_انقلاب 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت #خط 🔴 مبانی ساختار #تشکیلات اسلامی از نگاه شهید مطهری ✍️ حجة الاسلام علی مهدیان 🔻 اصول و ضوابطی در ساختار نظام اندیشه‏ ای شهید مطهری تعبیه شده که به‏ وسیله آن‏ها می‏توان تا حدّ زیادی سیمای یک ساختار تشکیلاتی توحیدی را تجسّم نمود. ◾️ استاد شهید(ره)، سه بُعد مرتبط با هم را برای جامعه قائل است و نقش اساسی را به #گرایش و سپس #ادراکات و در نهایت #رفتار و ساختار می‏دهد. روشن است که بنابراین، او تکامل و رشد ساختار را متناسب با رشد روح جامعه می‏داند؛ ساختار باید به‏ گونه‏ ای تکامل پیدا کند که هم‏دلی و وحدت جامعه و هدف‏ داری آن شدّت یابد. ◽️ در طرّاحی ساختار یک #تشکیلات، به‏ اندازه‏ ای باید به‏ سمت تقسیم مسئولیت‏ها و پیچیدگی سازمانی پیش رفت که تشکیلات، قدرت وحدت و هماهنگی را داشته باشد وگرنه موجب ازهم‏ پاشیدگی تشکّل خواهیم شد. تشکیلات اسلامی، محدود نخواهد ماند و تا حدّ ممکن، هم به جهت کیفی و هم کمّی رشد می‏کند. لذا مبنای تحزّب به‏ عنوان گروه بسته‏ ای که هویتش را در مغایرت با دیگران به‏ دست می‏ آورد، مردود است. تشکیلات اسلامی، هم رشد می‏کند و هم با تشکّل‏های دیگر، شبکه خواهد شد. ◾️ نقش #اقتصاد یک تشکیلات، نسبت به #فرهنگ آن، فرعی است. نقش تمایلات و #انگیزش ‏های سازمان نسبت به رفتار سازمانی، اصلی است. تشکیلات اسلامی برای روح تشکّل برنامه‏ ریزی می‏کند و به مهرورزی، بسیار بیشتر از اقتصاد و رفاه، اهتمام می‏ورزد... 👈 مطالعه متن کامل یادداشت: http://www.khanetolab.ir/?p=14991 #برگزیده #خط 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🕋 توحید از منظر امام و رهبری... 🔸 توحید از منظر امام و رهبری، صرفاً یک عقیده تنها نیست، بلکه عقیده ایست که ظهور در اخلاق و عمل دارد. یعنی ظهور این #توحید در #سیاست ، #اقتصاد و #مدیریت هم نمایان است. 📚 استاد #خسروپناه ؛ در شماره ۱۲ و ۱۳ نشریه خط 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب از مهم‌ترین پدیده‌های عصر حاضر ▫️ این مباحث علمی و بحث سیره مقام معظم رهبری مهم و جدی و دارای مباحث گوناگون می باشد که رهبری توانسته در طول ۳۳ سال جامعه را با #اصول_انقلاب و جریانات و چالش ها همراه با اقتدار حفظ کنند، لذا یکی از مهمترین پدیده‌های عصر حاضر #افق_حکمرانی مقام معظم رهبری است که نیازمند بحث ها در دامنه های متعدد است. ▫️ یک نظریه و #فقه_حکمرانی داریم که محتوای آن در فقه تدوین می شود، ولی ما می گوییم فراتر از فقه، #نظریه_حکمرانی است که همچون سیره حکمرانی رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می‌باشد. ▫️ در سیره حکومتی، حضرت علی (ع) پا جای پای رسول اکرم می‌گذاشتند، اما در مسئله مالکیت خصوصی زمین، رسول اکرم اِقطاع می کردند، ولی حضرت علی منع از اقطاع کردند و امام حسن(ع) در صحبت هایشان بعد از شهادت حضرت، یکی از خصوصیات بارز امیرالمومنین را منع از اقطاع دانستند، باید توجه داشت که هر دو سیره از یک منبع فقهی مطرح شده است، فقه همان فقه است و اصول نظریه و شیوه اجرا در زمان رسول اکرم(ص) به یک شیوه ولی در زمان حضرت علی(ع) به شیوه دیگر. در زمان رسول اکرم(ص) چون مردم فقیر بودند و فقر بر جامعه اسلامی حاکم بود ضرورت این را حکم می کرد، اما بعد از تشکیل حکومت اسلامی و فتوحات و رونق بخشی در زمان حضرت علی (علیه السلام) شکل گرفت و اقطاع منع شد. ▫️ این اختلاف ممکن است در #سیره_امام (ره) و مقام معظم رهبری نیز شکل گرفته باشد، لذا در این صورت چار چوب سیره حکمرانی مشخص می شود و شیوه اجرایی منابع فقهی ممکن است مطابق با نیاز روز متفاوت باشد این سیره مربوط به حوزه اختیارات حاکمیتی است و شیوه کلیات احکام فقهی است. ▫️ اگر می خواهیم در رابطه با سیره رهبری بحث کنیم باید در چهار عرصه مهم #مدیریت، #سیاست، #اقتصاد و #فرهنگ بررسی کنیم. 🗓 آیت‌الله #اراکی در نشست تخصصی بررسی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔵بعد از ۱۰ سال انفعال و انتظار، دولت وارد حرکت فعال شد! 🔷حرکت فعال یعنی ... 🎥گفتگوی #نشریه_خط با دکتر #حمیدرضا_مقصودی، کارشناس امور اقتصادی #اقتصاد #دولت_سیزدهم 🗂 پرونده ویژه؛ ✅ با موضوع: "بررسی #عملکرد_یک_ساله_دولت" 🔻متن کامل گفتگو به زودی... 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"