🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🏡 #معرفی_خانه_طلاب_جوان 🏡 ✴️ فلسفه وجودی و #مأموریت خانه طلاب جوان قم ✴️ 🌐 تنها و عالی‌ترین راه زندگی موحدانه در مختصات زمانی فعلی از بستر #انقلاب_اسلامی عبور می‌کند. معنای #عبودیت در این دوران که به حق می‌توان آن را دوران امام خمینی(ره) دانست، نسبت روشنی با در #خدمت انقلاب اسلامی قرار گرفتن دارد. 💠 حوزه علمیه که هویتش را باید بر اساس « #امامت_امت » تبیین نمود، نقش اساسی در #هدایتگری جریان انقلاب اسلامی دارد و باید داشته باشد. حوزه علمیه با همه رشد و تعالی که در طول تاریخ شیعه داشته و اندوخته‌ای از تجربه و دانش دینی را در این راستا جمع کرده است؛ هنوز با نقش آفرینی تمام قد برای چنین مسوولیت سنگینی فاصله دارد و احتیاج به تحول و ویرایش متناسب با دوران امروز دارد. 🌐 امروز انقلاب اسلامی در مرحله #بلوغ_جامعه برای تحقق « #دولت_اسلامی » است. امروز در آستانه #گام_دوم انقلاب اسلامی نیاز به جامعه‌ای دولت ساز داریم که دولتی متناسب با روح انقلاب اسلامی و هماهنگ با نظام اسلامی و #ساختار_امام_و_امت را شکل دهد. ❇️ برای شکل گیری دولت اسلامی نیاز به جریان‌های #جوششی_مردمی است که ذیل ولی جامعه و در تعامل با دولت و مدیران شکل بگیرند. شکل گیری این جریانات و جنبشهای مردمی نقش حوزه علمیه را مشخص می‌کند. حوزه علمیه #کانون_رهبری جریانات و جنبشهای مردمی است. بنابراین چه به لحاظ تربیت نیروهای مؤثر برای این مأموریت و چه به لحاظ دانش مورد نیاز برای هدایت این حرکت‌ها محتاج یک ویرایش جدی است. 🔴 با این حساب نقش و مأموریت #خانه_طلاب_جوان_قم تلاش برای چنین ویرایشی در حوزه علمیه است. ♨️ «خانه طلاب جوان» تشکلی #حوزوی و #خودجوش است که از سال #1388 فعالیت خود را با این مأموریت آغاز کرد. «توسعه و بسط امامت و ولایت برای ایجاد #جریانهای_انقلابی در جهت ساختن #دولت_اسلامی و کمک به جریان انقلاب اسلامی از طریق دو روش #الگوسازی و #گفتمان_سازی ». 📌📝 #طرح_راهبردی خانه طلاب جوان قم ✏️ 📡 تمرکز بر روش « #گفتمان_سازی » اساسی‌ترین راهبرد خانه طلاب جوان است. محتوای این راهبرد را « #مکتب_حضرت_امام به تقریر مقام معظم رهبری» شکل می‌دهد. و مخاطب اصلی آن #طلاب_جوان حوزه هستند. هدف این مجموعه آن است که با « #نظام_اندیشه » و « #نظام_ارزشی » و « #رویکرد_فقهی » که #امامین_انقلاب طرح می‌کنند، گفتمان حاکم بر فضای علمی و عملی حوزه علمیه را ویرایش کرده و گرد فرهنگ سکولار غربی را از آن بزدایند. 📚 برای این منظور در دانش‌های حوزوی بر دو شاخه « #نظام_اندیشه » اندیشمندان انقلاب اسلامی و همینطور « #فقه_حکومتی » متمرکز شده‌اند تا از این طریق بتوانند با ایجاد روابط علمی با طلاب جوان گفتمان مورد نظر خود را ترویج کنند. 📒 دوماهنامه « #خط » از سال 1388 و دوهفته نامه « #عهد » از سال 1391 به صورت مکتوب با هدف #گفتمان_سازی_طلبه_عصر_انقلاب در ابعاد و حیطه های متنوع آن منتشر می شود. #تولید_محصولات چند رسانه‌ای در #سایت و #کانال و #شبکه‌های_اجتماعی نیز به مرور به این فعالیتها اضافه شده است. 🌕 #حضور_اجتماعی این جمع در حوزه علمیه در پایگاه ثابتی به نام « #دفتر_عهد » در مدرسه علمیه #معصومیه از سال 1390 آغاز شده و ادامه پیدا کرده است. از این پایگاه با مدارس علمیه دیگر مثل مدرسه علمیه #حقانی و #صدوق و #قنوات و مدارس علمیه تهران مثل #صدر و #مشکات و #بقیه_الله و غیره ارتباط گرفته شده است. عمده فعالیتهای این پایگاه رسیدگی #تربیتی به طلاب در قالب حلقه های تربیتی و معرفتی و برگزاری اردوها و همینطور دوره‌های آموزشی بوده است. 🖼 در حوزه #الگوسازی نیز شکل دادن #ارتباطات_اجتماعی با نیروهای حزب اللهی مؤثر خارج از حوزه علمیه مد نظر این مجموعه بوده است که در قالب شکل دادن به مجموعه #جهادی_محبین_ائمه (علیهم السلام )انجام شده است. 🏡🏡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#نشر_حداکثری 📢 بیانات مهم #استاد_امینی_نژاد پیرامون ((نقش حضور اجتماعی و جهاد در سیر و سلوک)) 💠 امام خمینی (ره) مکتب تربیتی ویژه ای داشتند... ❇️ مُدل سلوک و تربیت #جمعی امام خمینی (ره)... 🔅 #جهاد، بزرگترین ابزار گذشتن از خود... ✅ #جامعه_سازی برای خودسازی... 💠 #دخالت_اجتماعی، خودسازی است... 📌 رسیدن به عالی ترین کمالات (توکل، تفویض، رضا و #فنا) در صحنه جهاد 📝 #محی_الدین و نام بردن از اشخاصی که از طریق جهاد به مقامات عالی انقطاع الی اللّه رسیدند... #سلوک_انقلابی #حضور_اجتماعی 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🎙 ارائه دهنده: حجة الاسلام شبان از اعضای خانۀ طلاب جوان 📚 موضوع: بررسی مؤلفه‌های بنیادین #نظام_تربیت_عرفانی #امام_خمینی (ره) با نگاه به نظام تربیتی مکتب نجف ♦️ در جهان تشیع و در قرن اخیر، #مکتب_تربیتی علمای نجف توانسته با یک انسجام و انضباط خاصی، این نیاز را جواب دهد و بسیاری از بزرگان عرفان، تربیت شده این مکتب هستند. امام خمینی ره به عنوان یک سالک و یک عالِم ربانی که توانسته است یک جامعه را به سمت توحید هدایت و تربیت نماید، به این مسأله توجه داشته و نظام تربیت عرفانی و اخلاقی خاصی را بنیان نهاده است. اما بخاطر شهرت امام به #امامت_جامعه و امر حاکمیت، این بُعد ایشان مورد غفلت واقع شده است. ♦️ در این ارائه به دنبال کشف نظام تربیت عرفانی از میان آثار مکتوب و بیانات و عملکرد ایشان هستیم. این نظام که برآمده از حاق دستورات دینی است، بسیار با نظام تربیتی علمای نجف مشابهت دارد چرا که ایشان نیز مبتنی بر معارف دینی، مکتب تربیتی‌شان را بنا نهاده اند؛ اما تأکید و توجه ایشان به برخی عناصر و گاه تقریری متمایز، باعث می‌شود که نظام تربیتی حضرت امام، به صورت مستقل و منسجم ترسیم گردد. توحید محوری، ولایت محوری، تبعیت تام از دستورات شریعت، عنایت به مقامات و منازل عرفانی، توجه به جامعیت انسان و مراتب وجودی او و تربیت تمامی این نشئات، توجه به معرفت الله به‌عنوان نهایت سلوک، توجه به ذل عبودیت و عز ربوبیت، مراعات در امر سلوک و توجه ویژه حضور قلب در عبادات، ازجمله نقاط اساسی این نظام تربیتی است. ♦️ مهترین ویژگی این نظام تربیتی، بحث #سلوک_اجتماعی است که در آن سلوک یک امت در بستر #حضور_اجتماعی مشاهده می‌شود. این ویژگی بروز یافته #سفر_چهارم عرفانی در دوره امام خمینی است. در سلوک اجتماعی سهولت و شدت حرکت سالکانه نهفته است. پدیده #انقلاب و ارتباط قلبی با آن، به‌عنوان اسم ظهور یافته در زمانه کنونی، و نیز حرکت ذیل ولایت ولی جامعه و حاکمیت الهی، تأثیر ویژه‌ای در امر سلوک فرد و جامعه دارد. سایر اصول و مبانی تحت تأثیر این ویژگی، بازخوانی شده و ارتقاء می‌یابند و از این رهگذر، نظام تربیتی امام قابلیت آن را دارد که یک جامعه و #تمدن_توحیدی را پشتیبانی کند. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f