✅ بخشی از مصاحبه #نشریه_خط با مرحوم #حیدر_رحیم‌پور 🔹 آقای #خامنه‌ای یک عالِم و روحانی متدین و متشرع است که اگر همه دنیا علیه اش باشد دست از حق و حقیقت نمی کشد و برای دفاع از حق از هیچ اقدامی دریغ نمی کند. 🔹 آقای خامنه‌ای پیرو واقعی مکتب امام صادق (ع) است، من هیچ وقت ندیدم ایشان حرفی بزند یا کاری بکند که برای خودش باشد، یعنی همیشه سعی کرده طبق آموخته‌های خود از مکتب امام صادق (ع) عمل بکند. 🗓

نشریه خط خانه طلاب؛ شماره ۱۶؛ بهمن ۹۸

🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ معرفی سلسله جلسات تبیین مبانی رجالی امام توسط استاد حسینی‌نسب 🔻 در این جلسات یک دوره #مبانی_رجالی حضرت #امام بحث و گفتگو می شود. 🔻 هدف از برگزاری این دوره برداشت مبانی رجالی امام از آرای فقهی ایشان و بیان آن دسته از مبانی است که قبل از ما برداشت شده است. 🔻 همچنین در این مورد که از چه قسمت از نظرات امام این مبنا اخذ شده است و تاثیر آن در استنباط نهایی امام چگونه بوده صحبت می‌شود. 🔻 در بین مبانی اجتهاد دو مبنا مهم‌تر از بقیه است. و از بقیه تأثیرگذارتر است؛ ۱. رجال ۲. اصول فقه اختلاف فتاوایی که ریشه در حوزه صدور روایات دارد تاثیر گسترده ای دارد. 🔻 به عنوان مثال اختلاف در #سهل_بن_زیاد از این موارد است. فقهایی مثل آقای #خوئی سهل را ثقه نمی‌دانند، یا فقهایی مثل #امام و آقای #تبریزی ثقه می‌دانند، از همین‌جا می‌توان حدس زد که چه تعداد فتاوایی پیش خواهد آمد که یکسان نخواهند بود. 🔻 مثلاً قضیه #مشروعیت_نوروز روایاتی دارد که #معلی_بن_خنیس در این روایات تکرار می‌شود. معلی بن خنیس یک راوی اختلافی است. فقهایی همانند آقای #تبریزی معلی بن خنیس را ثقه نمی‌دانند و فقیهی همچون آقای #خوئی طبیعی است که نمی‌تواند زیر بار مشروعیت نوروز برود، چون این لحاظ را نمی‌پذیرد. از آن طرف امثال #امام و آقای #خامنه‌ای و آقای #شبیری با ثقه دانستن معلی بن خنیس مشروعیت نوروز را به دست می‌آورند. این تفاوت، ریشه در رجال دارد و از این نمونه‌ها بسیار است. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f