عوامل موثر در نهضت حسینی 1⃣عامل تقاضای بیعت‏ یکی از عوامل که به یک اعتبار (از نظر زمانی) اولین عامل است، عامل تقاضای بیعت است. این بیعت تنها امضا کردن خلافت آدم ننگینی مانند یزید نیست؛ امضا کردن سنتی است که برای اولین بار وسیله معاویه می‌خواست پایه گذاری بشود. 2⃣عامل دعوت مردم کوفه‏ اما عاملی که مؤثر در نهضت حسینی بود، تنها این قضیه نبود. عامل دیگری هم در اینجا وجود داشت که باز ماهیت نهضت حسینی از آن نظر ماهیت عکس‌العملی است ولی عکس العمل مثبت نه منفی. معاویه از دنیا می‌رود. مردم کوفه‌‏ای که مدعی هستند ما از سر و جان و دل آماده‌‏ایم. کوفه اصلاً اردوگاه بوده است. اگر هجده هزار نامه مردم کوفه به مدینه و مکه (و بخصوص مکه) نزد امام حسین رفته بود و ایشان جواب مثبت نمی‌داد، تاریخ، امام حسین را ملامت می‌کرد که اگر رفته بود، ریشه یزید و یزیدی‌ها کنده شده بود و از بین رفته بود. از این نظر وظیفه امام حسین چیست؟ مردم کوفه مرا دعوت کرده‌اند، می‌روم به کوفه. مردم کوفه بیعتشان را با مسلم نقض کردند، من برمی‌گردم، می‌روم سر جای خودم، می‌روم مدینه یا جای دیگر تا آنجا هر کاری بخواهند بکنند. 3⃣عامل امر به معروف و نهی از منکر از روز اولی که امام حسین از مدینه حرکت کرد، با این شعار حرکت کرد. از این نظر، مسئله‌ این نبود که چون از من بیعت می‌خواهند و من‏ نمی‌‏پذیرم، قیام می‌کنم، بلکه این بود که اگر بیعت هم نخواهند، من به حکم وظیفه امر به معروف و نهی از منکر باید قیام کنم؛ و نیز مسئله‌ این نبود که چون مردم کوفه از من دعوت کرده‌اند قیام می‌کنم (هنوز حدود دو ماه مانده بود که مردم کوفه دعوت کنند؛ روزهای اول بود و به دعوت مردم کوفه مربوط نیست)، بلکه مسئله‌ این بود که دنیای اسلام را منکرات فراگرفته است؛ من به حکم وظیفه دینی، به حکم مسؤولیت شرعی و الهی خود قیام می‌کنم. در عامل اول، امام حسین مدافع است. به او می‌گویند: بیعت کن، می‌گوید: نمی‌کنم؛ از خودش دفاع می‌کند. در عامل دوم، امام حسین متعاون است. او را به همکاری دعوت کرده‌اند، جواب مثبت داده است. در عامل سوم، امام حسین مهاجم است. در اینجا او به حکومت وقت هجوم کرده است. به حسب این عامل، امام حسین یک مرد انقلابی است، یک ثائر است، می‌خواهد انقلاب کند. #حماسه_حسینی   #قیام_مقدس   #کربلانمایشگاه_معنا

مسئله گریه بر سیدالشهدا یکی از مسائل مربوط به سیدالشهدا مسئله گریه است. باید مسئله گریه و خنده از چند نظر بررسی شود ؛ یکی از نظر اینکه از مختصات و اغراض خواسته انسان به شمار رفته دوم از نظر علل و مبادی جسمی و روحی سوم از نظر آثار و عوارض جسمی و روحی چهارم از نظر اخلاق و آداب پنجم از نظر آثار اجتماعی خنده و گریه ششم انواع خنده ها و گریه ها و آیا همه خنده ها خوب است و همه گریه ها بد و یا نه؟ و اینکه نوع گریه بر امام حسین لذت بخش است و به قلب صفا و روشنی می دهد و باید مقایسه ای شود بین مکتب امام حسین و مکتب های خنده و کمدی و اشاره شود به فیلم های کمدی و فیلم های تراژدی و اشعاری که شعرای ما در باب گریه و مدح آن گفته اند مثل اینکه گریه بر هر درد بی درمان دواست چشم گریان چشمه فیض خداست در همه اینها بحث شود خنده و گریه مظهر شدید ترین حالات احساسی انسان است. آن وقتی که کسی بتواند مالک خنده و گریه مردمی بشود به حقیقت مالک قلب آنها شده و با عواطف آنها بازی می کند کارهای قلبی غیر از کارهای عقلی است تاکنون با قلب های مردم از راه گریه بر سیدالشهدا بازی شده بدون اینکه تحت کنترل عقل بیاید و هدف داشته باشد. تنها هدف داشتن کافی نیست نظم و سازمان هم لازم است. #حماسه_حسینی #قیام_مقدس #کربلانمایشگاه_معنا

ڪربلا نمایشگاه معنویت نه نمایشگاه جنایت صحنہ‌ ڪربلا را می توان تشبیہ ڪرد بہ یڪ نمایشگاہ، ولی نہ نمایشگاه علم و صنعت بلڪہ نمایشگاه معرفت و معنویت👌 در این نمایشگاه انسان می تواند بہ عظمت قدرت معنوی بشر پی ببرد.✌️ 🔺معمولا اهل منبر وقتی می خواهند قضیہ ڪربلا را بزرگ ڪنند جنبہ فاجعہ بودن و ظلم ها را بزرگ می ڪنند ؛ حال آنڪہ ما باید از خود بپرسیم: بزرگی حادثہ ڪربلا از چہ نظر است؟ آیا از نظر فجیع بودن است؟ قطعا این فاجعہ ڪم نظیری است ولی فاجعہ عظیم در دنیا زیاد بوده... 🚩 عظمت مطلب از لحاظ سیدالشهداء و یاران حضرت است نه به لحاظ ابن سعد و ابن زیاد و اتباع آنها، عظمت سعادت است نه شقاوت! ✍ شهید مطهری (ره) #حماسه_حسینی #کربلا_نمایشگاه_معنا #قیام_مقدس #محرم

🔴 اهداف قیام عاشورا 💢 حرکت عظیم سالار شهیدان در روز عاشورا، یک واقعه ی هیجانی و صرفا عاطفی نیست.گرچه عنصر احساس و عاطفه در آن عیان است،ولی اصل این حماسه بر پایه ی عقلانیت استوار است،که اهداف ذیل را دنبال می کند: 1⃣ اصلاح امت امام حسین (ع) در وصیتنامه‌ای کوتاه و بسیار پرمحتوا به برادرش محمد حنفیّه می‌نویسد:" من از سر هوا و هوس قیام نکردم و قصد ظلم به دیگران هم ندارم،( و در پی پست و مقام و مال دنیا هم نیستم) بلکه به منظور اصلاح امت جدّم قیام کرده‌ام." 2⃣ امر به معروف و نهی از منکر امام حسین (ع) در وصیت نامه‌اش خطاب به محمد حنفیّه فرمود:" هدف من از قیام امر به معروف و نهی از منکر است." در زیارت وارث می خوانیم :" شهادت می‌دهم که تو "امام حسین (ع)" نماز را بپا داشتی، و زکات را پرداختی و امر به معروف و نهی ازمنکر کردی و تا هنگام شهادت از خدا و رسولش اطاعت کردی."  3⃣ احیای سنت پیامبر اکرم (ص) امام حسین (ع) می فرماید:" شما را به کتاب خدا و سنت پیامبر اسلام دعوت می کنم چرا که سنت رسول خدا را از بین برده و بدعت را احیا کرده اند." و درجای دیگر خطاب به برادرش محمد حنفیّه می فرماید:" می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و طبق سنت جد و پدرم عمل نمایم." 4⃣ حمایت از حق و مبارزه با باطل امام حسین (ع) پس از رو به رو شدن با لشکر حرّ می فرمود:" ای یاران من! آیا نمی‌بینید که حق فراموش شده و وباطل صحنه جامعه را فرا گرفته است؟ در چنین شرایطی انسان مومن باید ( در مسیر زنده کردن حق و میراندن باطل) آماده لقای الهی باشد." 5⃣ تشکیل حکومت اسلامی یکی از مهمترین اهداف قیام امام حسین (ع) تشکیل حکومت اسلامی بود. امام حسین (ع) برای اینکه صرفا به شهادت برسد به کربلا نیامد بلکه در پی اهدافی از جمله تشکیل حکومت اسلامی عزم کربلا کرد؛ هر چند که می دانست در پایان شهید می شود. در جمله‌ای از آن حضرت می‌خوانیم:" بار خدایا! تو خوب می دانی که انقلاب و نهضت من به خاطر حکومت و سلطنت بر مردم و دستیابی به زرق و برق دنیا نبوده بلکه هدف من از حکومت، ارائه نشانه‌های دینت به مردم ، و اصلاح بلاد و شهرها و ایجاد امنیت برای بندگانت و عمل به فرایض و سنتها و احکام توست." 6⃣ مبارزه با جهل یکی دیگر از اهداف قیام امام حسین (ع) مبارزه با جهل و نجات مردم از ضلالت و گمراهی است. در زیارت اربعین می‌خوانیم : " امام حسین خون قلبش را در راه تو داد‌ تا بندگانت را از جهل ونادانی و سرگردانی نجات دهد".  7⃣ اجرای عدالت امام حسین (ع) می فرماید:" رسول خدا (ص) فرمود: هر کس حاکم ظالمی را مشاهده کند که محرمات الهی را حلال شمرده و عهد و پیمان های الهی را شکسته و با سنت و سیره رسول خدا مخالفت کرده و درمیان بندگان خدا با گناه ودشمنی عمل می کند و در مقابل چنین حاکم ستمگری هیچ گونه عکس العمل گفتاری یا رفتاری از خود بروز ندهد خداوند چنین انسانی را در جایگاه همان ظالم ستمگر داخل می‌کند." 8⃣ افشای چهره منافقان خطر منافقانه بنی امیه که در لباس خلافت اسلامی همه مقدسات اسلام را زیر پا گذاشته و یکی را پس از دیگری محو می کردند همچنین جمعی از کوفیان پرمدعای منافق که بر امام حسن (ع) به خاطر صلحش آن همه ایراد کرده و تقاضای قیام از امام (ع) می کردند می بایست رسوا می شد. ✅ آری،قیام عظیم کربلا یک‌ انقلاب بزرگ انسان ساز و جریان ساز است،چنان که امام خمینی(ره)در مورد آن فرمودند«زنده نگه داشتن عاشورا یک مسئلۀ بسیار مهم سیاسی - عبادی است، عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داد، یک مسئله سیاسی است، یک مسئله‌‎ای است که در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد.ما ملت گریۀ سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشکها، سیل جریان می‌‎دهیم و سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است، خرد می‌‎کنیم». (صحیفۀ امام، جلد 13، صفحه 327) #حماسه_حسینی