💢همپیمان روزهای سخت!
🔹هفته گذشته رئیسجمهور کشورمان در سفری دو روزه به دمشق، با رئیسجمهور، علما، اندیشمندان و فعالان اقتصادی سوریه دیدار و گفتوگو کرد. بشار اسد از آقای رئیسی استقبال ویژهای انجام داد و مردم سوریه هم استقبال گرمی از رئیسجمهور کشورمان داشتند. یکی از بخشهای مهم این سفر، امضای برنامه جامع همکاریهای راهبردی و بلندمدت ایران و سوریه و ۱۴ سند همکاری دیگر بود.
🔸سفر آقای رئیسی به سوریه اولین سفر پس از 13 سال یعنی سال ۲۰۱۰ است و یکی از علل اهمیت آن هم به همین موضوع بر میگردد. چرا که در طول بیش از یک دهه گذشته منطقه غرب آسیا از ابعاد گوناگون سیاسی، نظامی و اقتصادی دستخوش تحولات فراوان و تغییرات گستردهای شده است. البته پیشینه روابط حسنه تهران و دمشق به بیش از چهار دهه قبل، درست ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی بر میگردد.
🔹«حافظ اسد» رئیسجمهور پیشین سوریه نه تنها با مواضع اصولی جمهوری اسلامی در زمینه مبارزه با نظام سلطه و دفاع از مردم مظلوم فلسطین همراه بود، بلکه حتی در دوران دفاع مقدس هم که عمده کشورهای عربی در کنار رژیم بعث عراق ایستاده بودند و از عراق پشتیبانی میکردند، یکی از معدود دولتهای عربی بود که از ایران اسلامی حمایت کرد. چرا که به خوبی متوجه اهداف شوم قدرتهای فرامنطقهای و برخی کشورهای منطقهای برای مقابله با جمهوری اسلامی شده بود.
🔸از اینرو وقتی در سال ۲۰۱۱ کشور سوریه با بحران مواجه شد و با طراحیهای پیچیده آمریکاییها و با حمایت صهیونیستها و برخی دولتهای عربی قرار بود سوریه را فتح بابی برای تشکیل دولت به اصطلاح شام و عراق کنند و سپس ایران را هدف این طراحی پیچیده قرار دهند، جمهوری اسلامی تمامقد در کنار ملت و دولت سوریه ایستاد و با تدبیر و فرماندهی سردار بزرگ جهان اسلام حاج قاسم سلیمانی و با جانفشانی مدافعان حرم از ایران و کشورهای مختلف منطقه، رؤیای آشفته دشمنان اسلام و ایران را باطل کردند.
🔹این سفر واکنشها و بازتابهای متفاوتی در سطح منطقه و جهان داشت که شاه بیت همه آنها اذعان و اعتراف به روابط دیرینه و راهبردی دو کشور داشت. اما نگرانی غربیها و همپیمانانشان این است که این قبیل رفت و آمدها و تقویت روابط در کنار آوردههای اقتصادی، سیاسی و امنیتی آن، به تقویت صلح و امنیت در منطقه کمک کند و هزینههای هنگفت آنها برای ناامنسازی منطقه را بر باد دهد که نگرانی بیجایی هم نیست.
✍🏻علی حیدری
#حرفروز
┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄
🇮🇷| basirat.ir
🇮🇷| @basirat_fa
💢10 کیلومتر عاشقی
🔸عید غدیر امسال را باید یک عید تاریخی دانست. «مهمونی 10 کیلومتری» این بار با ابعاد و کیفیت بیشتر بهتر نه تنها در تهران بلکه در دهها استان با حضور پرشور مردم متدین برگزار شد.
🔹1ـ این رویداد شاد و مهیج در حالی رخ داد که عدهای اصرار دارند مردم ایران به خاطر مشکلات اقتصادی، عصبی و افسرده و با نظام و مسائل دینی قهر هستند! اگر بخواهیم یک نمونه روشن تجمیع ایمان و امید را معرفی کنیم، بیشک مهمونی 10 کیلومتری مصداق بارز آن است. مردمی مؤمن به عشق امیرالمؤمنین(علیهالسلام) در این اجتماع حاضر میشوند و با وجود مشکلات متعدد بر اعتقادات خود پافشاری دارند چرا که به برکت همین حضور این امید را هم دارند که به زودی بر معضلات موجود غلبه خواهیم کرد.
🔸2ـ این جشن نشان داد جمهوری اسلامی هم اعتماد به نفس بالایی دارد و هم از آن سو به مردم خود اعتماد زیادی دارد به این معنا که میداند از پس چنین رویداد کلان و بزرگ چند لایه با یک امنیت کامل برخواهد آمد و نیز یقین دارد که در این حجم وسیع حتما مردمش به صورت میلیونی شرکت خواهند کرد و به این فراخوان لبیک خواهد گفت.
🔹3ـ برخلاف ادعاهای سیاسی مطرح شده، رسانه ملی همچنان بین مردم مرجعیت بالایی دارد و نفوذ و برد آن شگفتآفرین است. چرا که تبلیغ و دعوت این فراخوان از سوی رسانه ملی و به عبارتی حکومتی صورت گرفته است. در طرف مقابل چندین رسانه با هزینههای گزاف و زمان مستمر علیه دین و انقلاب میگویند و مینویسند اما خروجی آن چیست؟ اعتراف به شکستهای مکرر و همراهی حداقلی مردم با این رسانهها!
🔸4ـ بزرگی یک رویداد با ضعفها و نواقص احتمالی هم همراه خواهد بود اما نکته مهم این است که پس از یک بار برگزاری این مراسم در سال گذشته؛ امسال شبیه چنین جشنی هم در سایر استانها و هم در بسیاری از محلات در قالب کوچکتری برگزار شد تا در کنار بسیاری از مناسبتهای ملی و مذهبی، عید غدیر نیز به عنوان هویت دینی و شیعی صاحب یک نماد به یاد ماندنی شود و نشان دهد، میتوانیم هم کلان بیمارستان بسازیم و در همان روز کلان اقدام فرهنگی را هم به ثمر برسانیم.
🔅نکته پایانی، جریانات انقلابی و دینی که با همت و قدرت خود این شکوه بینظیر را رقم زدند بایسته است امتداد این مراسم را با تحلیلهای درست و مطابق با واقع انجام داده و پیوستهای علمی و تجربی این واقعه تاریخی را تکمیل کنند.
✍🏻مهدی عامری
#حرفروز
┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄
🇮🇷| basirat.ir
🇮🇷| @basirat_fa
💢مأموریت 210 روزه
🔹«برهه حساس کنونی»، این عبارتی است که در ادبیات سیاسی ما زیاد به کار برده میشود و این روزها هم بعضا به دستمایه طنز و گاه طعنههای سیاسی بدل شده است.
🔸اما واقعیت قضیه این است که نظام بینالملل و عرصه سیاسی عرصه ایستایی و ثبات نیست بلکه عرصهای به شدت سیال و متغیر است. در این عرصه متغیر، تزاحم منافع بازیگران باعث میشود که هر روز ما شاهد یک تحول جدید باشیم. لذا «برهه حساس کنونی» نه یک طنز بلکه یک واقعیت است.
🔹انتخابات اسفند 1402 هم شاید مصداق همین عبارت پر کاربرد باشد. کسانی که صحنهگردان حوادث سال گذشته بودند تلاش داشتند تا مردم به عنوان مهمترین رکن نظام را از آن بگیرند. در این انتخابات هم قطعا این جماعت سر جای خود نخواهند نشست و به هر کاری که دستشان برسد و برایشان ممکن باشد دست خواهند زد تا در انتخابات اخلال ایجاد کنند؛ این اخلال میتواند امنیتی باشد، یا رسانهای و فکری و یا به واسطه هر ابزار دیگری.
🔸در این بازی شطرنج هر مهره یک کارکرد دارد و آن کسی میتواند موفق باشد و طرف مقابل را کیش و مات کند که از همه مهرههای خود بهترین استفاده را نماید. در بازی شطرنج اولین اصل داشتن یک راهبرد است. راهبرد انتخابات 1402 هم همان راهبرد چهارگانهای است که رهبری در اول سال معین کردند؛ امنیت، رقابت، مشارکت و سلامت. در 210 روز آینده از وزیر و وکیل و رئیس گرفته تا هر شخص عادی در جامعه که دغدغه ایران و ایرانیت را دارد باید به برهم زدن بازی طرف مقابل و کیش و مات کردن آن بیندیشد. 2 روز دیگر نامنویسیها شروع خواهد شد. اولین گام در این مأموریت 210 روزه دعوت کردن از کسانی است که صلاحیت و توانمندی این کار را دارند. افراد و جریانها با توانمندیها و بدنه اجتماعی که دارند میتوانند به تنور انتخابات بدمند و بر گرمی آن بیفزایند.
🔹البته این بازی تا شامگاه 11 اسفندماه و پایان سوت رأیگیری ادامه خواهد داشت. بازیکن خوب تا دقیقه 90 و حتی در وقتهای اضافه میجنگند. در این جنگ تن به تن هر شخص یا جریانی که با قول و فعل و تقریرش به پر شور بودن انتخابات کمک کند سرباز وطن محسوب خواهد شد؛ خواه چپ باشد یا راست. هرکس هم در آتش اختلافات بدمد و تنور انتخابات را سرد کند تکمیلکننده بازی طرف مقابل است.
✍🏻یعقوب ربیعی
#حرفروز
┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄
🇮🇷| basirat.ir
🇮🇷| @basirat_fa
💢تجربهها و عبرتهای نگرفته از برجام!
🔹اینکه رئیسجمهور سابق در دیدار با وزرای دولت قبل مدعی میشود برخی در اسفند 1399 یا فروردین 1400 نگذاشتند برجام احیا شود و سبب شدند که در دو سال و نیم گذشته بیش از 100 میلیارد دلار از کف ملت ایران برود، حرف تازهای نیست؛ او در چند سال گذشته بارها چنین موضوعی را مطرح کرده است؛ اما آنچه اهمیت دارد، تصوری است که در ذهن مردم نسبت به این ادعا شکل میگیرد. درباره این اظهارنظر آقای روحانی، چند سؤال ساده و روشن وجود دارد.
🔸آیا صرف احیای برجام بدون اینکه انتفاع اقتصادی ملت ایران در آن تضمین شده باشد، ارزشی دارد؟ آیا متن و توافقی که آقای روحانی مدعی آن است در اسفند 1399 یا فروردین 1400 دستیافتنی بود، اما برخی نگذاشتند، در آن انتفاع اقتصادی ایران ضمانت شده بود؟ پاسخ به این پرسش منفی است.
🔹آیا بعد از آنکه آمریکاییها زیر میز برجام زدند و اروپاییها نیز دچار بیعملی شدند و کمترین کاری نکردند، برای ما نباید مهم باشد تا به گونهای متن توافق احیای برجام تهیه شود که لااقل ریسک خروج از برجام افزایش پیدا کند و رئیسجمهور بعدی آمریکا کاری نکند که ترامپ به آسانی کرد؟آیا در متن تهیه شده در اسفند 1399، افزایش ریسک خروج از توافق برای طرفهای دیگر و به ویژه آمریکا تضمین شده بود؟ اگر یک ایرانی به برجام به مثابه ابزاری برای گشودن گرههای تحریم مینگرد، اما از منظر یک سیاستمدار آمریکایی برجام وضع شده تا علاوه بر کنترل ایران اتمی، راهی برای مهار ایران در سایر مؤلفههای قدرت ملی و خاصه قدرت موشکی و منطقهای بیابد. آیا در متن ادعایی آقای روحانی راه مذاکرات موشکی و منطقهای مسدود شده بود؟ پاسخ به این پرسشها نیز منفی است.
🔸اینکه نهاد عالی امنیت ملی تا پیش از شهریور 1401 به دولت آقای رئیسی نیزـ بدون تحقق انتفاع اقتصادیـ اجازه موافقت با متن توافق هستهای را نداده است، معنایش آن است که منطق این مخالفتها ماهیت منافع ملی دارد و نه موضوعات جناحی و حزبی.
🔹در شهریور 1401، ایران با در نظر گرفتن منافع اقتصادی کشور، چارچوب متن احیای برجام را قابل دفاع دیده و آمادگی خود را برای احیای برجام اعلام کرد. اما طرف آمریکایی نخست به دلیل برگزاری انتخابات مجلس رژیم صهیونیستی و میاندورهای کنگره آمریکا و سپس امید بستن به اغتشاشات داخلی در ایران برای کسب امتيازات بیشتر، موافقت با متن احیای توافق هستهای را به تأخیر انداخت و تا امروز نیز به دلایل گوناگون چنین رفتارهایی از سوی آنها ادامه دارد. به نظر میآید، اکنون پاسخ به این پرسش باید مدنظر قرارگیرد که چرا آقای روحانی با آن همه تجربههای تلخ و خسارتآمیز درباره بدعهدی غرب عبرت نمیگیرد و از چنین متنی با این همه نارساییها دفاع میکند؟!
✍🏻عزیز غضنفری
#حرفروز
💢دولت را چگونه ببینیم؟
🔹یکی از مسائلی که میتواند ما را در شناخت و نقد منصفانه دولت کمک کند، تحلیل محتوای بیانات رهبر معظم انقلاب در سه دیدار مهم ایشان در سالهای 1400، 1401 و 1402 است. اگر بخواهیم اقدامات دولت را به درستی به بوته آزمایش بگذاریم، میتوان آنها را در سه قسم تقسیم کرد:
🔻اقدامات قابل تحسین: افزون بر مهار کرونا که موجب بازگشت جامعه به وضعیت عادی شد و حضور مستمر دولتمردان در بین مردم، میتوان گفت: «افزایش رشد سرمایهگذاری... کاهش رشد نقدینگی که در بیانات آقایان هم بود. کاهش بیکاری، کاهش ضریب جینی، رشد قابل توجه صادرات کالا، تقویت نظام مالیاتی که درآمدهای مالیاتیِ دولت توانسته بخش قابل توجهی از بودجهِ جاری دولت را تأمین کند. رشد قابل توجه تولید محصولات پتروشیمی که این مسئله محصولات پتروشیمی جزء چیزهای مهم کشور است. اقدامات ارزندهای در زمینه نفت و گاز،... راهاندازی کارگاههای تعطیل شده یا نیمهتعطیل، فعالیتهای مهم در زمینه آبرسانی یا شبکههای آبیاری و زهکشی» و... از جمله اقداماتی است که قدم آن در این دولت برداشته شده است و قابل تحسین است.
🔻اقدامات خوب، اما قابل پیگیری بیشتر: از نگاه رهبر معظم انقلاب «مسئله عدالت و کاهش فاصله طبقاتی»، «تبدیل تفاهمنامههای بینالمللی به سندهای همکاری و فرصتهای اقتصادی»، «انسجام در مسائل اجرایی بین اجزای دولت» و... از نکاتی است که باید در دولت برای حل آن نگاه جدیتر و عمیقتری داشت.
🔻اقدامات نیازمند توجه جدی و بنیادین: بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در سه دیدار و به ویژه دیدار اخیر، نگاه به نقصانها و مشکلات بود. بخشی از مشکلات به رویکرد دولت بر میگردد که نمونه آن رویکرد رسانهای و اقناعسازی ضعیف است و بخشی به معیشت مردم و تورمی است که سفره مردم را لنگ کرده و باید درباره آن اقدام اساسی و بنیادین صورت پذیرد؛ چرا که سایر اقدامات را هم تحتالشعاع خود قرار میدهد.
🔸اما واقعیت این است که اگر بخواهیم دولت را با شرایط پیش رویش و امکانات و اقتضائات موجود بسنجیم، شاید مهمترین نکتهای که میتوان گفت، این بخش از نگاه رهبر معظم انقلاب بود که فرمودند: «خب بنده از همه دولتها در این سی و چند سال حمایت کردم؛ لکن در مورد این دولت، علاوه بر کمک، بنده با نگاه به این دو ساله میخواهم تمجید هم بکنم؛ یعنی آنچه تا امروز در این دو سالی که این دولت بر سر کار بوده از عملکرد دولت مشاهده کردهایم، مستوجب این است که ما تقدیر کنیم و تمجید کنیم از دولت.»
#حرفروز
┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄
🇮🇷| basirat.ir
🇮🇷| @basirat_fa
https://eitaa.com/khansaronline
💢اگر زینب(علیهاالسلام) نبود
🔹دو سال پس از واقعه عاشورا پسر حنظله غسیل الملائکه که نامش عبدالله بود علیه یزید قیام کرد. عبدالله ابنحنظله فرد مورد اعتماد مدنیها بود که حاصل شب زفاف پدرش قبل از شهادت در جنگ احد هست. عبدالله و گروهی از مدینه به شام رفتند تا رفتار و گفتار یزید را از نزدیک ببینند و شخصیت وی را بشناسند و برای مردم مدینه گزارش کنند. زمانی که از شام برگشتند در معرفی یزید چنین گفتند: «قدمنا من عند رجل لیس له دین، یشرب الخمر و یعزف بالطنابیر و یلعب بالکلاب» «از نزد مردی آمدیم که دین ندارد، شراب میخورد و ساز مینوازد و با سگها بازی میکند.»
🔸اینکه یزید دین نداشته نیاز به کنکاش عمیق در کتب تاریخی نیست و میتوان از اشعاری که در زمان حضور رأس حسین(علیهالسلام) در شام هم سرود این بیدینی را احساس نمود. شعر معروف «لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ لَیْتَ أَشْیاخِی بِبَدْر شَهِدُوا جَزَعَ الْخَزْرَجُ مِنْ وَقْعِ الاَسَلْ» «فرزندان هاشم (رسول خدا) با سلطنت بازى کردند، و در واقع نه خبرى (از سوى خدا) آمده بود و نه وحیى نازل شده! کاش بزرگان من که در جنگ بدر کشته شده بودند، امروز مىدیدند که قبیله خزرج چگونه از ضربات نیزه به زارى آمده است!» نشان میدهد که یزید اصلا چیزی به نام دین اسلام را نپذیرفته است.
🔹به همین دلیل باید نزاع امام حسین(ع) را نزاع دو مکتب کفر و ایمان نامید. به همین خاطر است که امام حسین(ع) به صراحت میفرماید: «مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ». در این جا هنر زینب شدن و زینبی بودن مشخص میشود. ورود اسرا به کربلا و خطبه حضرت زینب را باید مصداق اعلای جنگ روایتها دانست. شام توسط یزید ابنابوسفیان برادر معاویه به اسلام گرویده بود و پس از یزید ابنابوسفیان نیز معاویه و یزید ابنمعاویه بر آنجا حاکم شده بودند. لذا در شام اسلام اموی حاکمیت داشت و اگر زینب(علیهاالسلام) در کاخ یزید خطبه نمیخواند هیچ وقت مردم شام اهل بیت(ع) را نمیشناختند.
🔸روشنگری زینب کبری(س) یک خطبه عادی نبود چرا که دل شامیان را متزلزل کرد و آنها را با خاندان اهل بیت(ع) آشنا نمود. این روشنگری به گفته شیخ عباس قمی تا آنجا پیش رفت که نزديك بود مردم به قصر يزيد بريزند و او را بكشند. لذا هنر اصلی زینب(س) را برتری در جنگ روایتی دانست که طرف مقابل تلاش داشت تا حسین(ع) و عاشورا را در کربلا دفن کند. و این نکته درستی است که اگر زینب نبود کربلا در کربلا میماند و میمرد.
✍🏻یعقوب ربیعی
#حرفروز
┄┅┅┅┅♦️BASIRAT♦️┅┅┅┅┄
🇮🇷| basirat.ir
🇮🇷| @basirat_fa
💠💠💠💠💠💠
#حب_الحسین_یجمعنا
کانال #خوانسار_آنلاین
@Khansaronline