eitaa logo
خط انقلاب تا ظهور
1.6هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
9.6هزار ویدیو
302 فایل
❁﷽❁ ای امید غریبان تنها کجایی رهسپاریم با ولایت تا ظهور دوستانی که جدید تشریف میارید این 👈کانال، کانال شلوغی نیست به همین دلیل سعی میشه اخبار خیلی #مهم و کلیپ های #چالشی به اشتراک گذاشته بشه ☺️ ارتباط با ادمین↙ @Bjgh5656 ممنون از بذل توجه شما
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿 همه چیز در دست خداوند است.....! وقتی با توافق پیدا کرد، دعا می‌شود؛ « فأَقبِلْ بِقَلبِکَ ثمّ استَیْقِن بِالإجابَة » یعنی اول با دلت به توجه کن ، وقتی چنین توجهی پیدا شد، به اجابت پیدا کن. این یقین، خیلی قابل تقدیر است. «إذا أَرادَ بِعَبْدٍ خَیراً، ألْهَمَهُ الیَقِین». فرمود : شما باید امراً و نهیاً در فرمایش‌های اهل‌بیت(علیهم‌السلام) کنید، چون یقینی که از کتب فلسفه در بیاید، این ثمر را و به درد نمی‌خورد....! وقتی هم که استقامت کردید : «لَأشرَبنَا قُلوبَهُمُ الإیمَان»، در شما سرازیر می‌شود..... (ره) ─┅─═इई 🍁🍂🍁ईइ═─┅─
♦️ایمان آرزوی انسان، نیل به سعادت و خوشبختی است و راه رسیدن به این سعادت است. ایمان به آدمی نشاط، آرامش، اطمینان قلبی، معنا، امید، شجاعت و هدف می دهد. قرآن کریم ایمان را بسیار گرامی می دارد و عامل رستگاری و از ویژگی های پرهیزگاران و هدایت یافته گان می شمارد و تاکید می ورزد که ایمان می تواند آدمی را از تاریکی ها به نور راهنمایی کند.
🔹در ایمان مبتنی بر شناخت و معرفت است؛ ولی در انسان باید نخست ایمان بیاورد تا بفهمد نه اینکه نخست بفهمد و سپس ایمان بیاورد. حتی برخی ایمان گرایان افراطی در مسیحیت ایمان را مبتنی بر بی یقینی و عدم شناخت دانسته و ایمان و تعقل و شناخت را با همدیگر ناسازگار می شمارند و معتقدند که هر جا شناخت معرفت باشد، در کار نیست. Louis Pojman, philosophy of Religion,p.397 این معرفت ستیزی از آن رو است که با کتاب مقدس مسیحیان راه یافته است و آموزه های آن از قبیل تثلیث، با عقل سازگار نیست و متکلمان مسیحی برای پذیرش چنین آموزه هایی چاره ای جز آن ندیده اند که بگویند "ایمان بیاورید تا بفهمید"
♦️ایمان و عمل از دیدگاه اسلام میان و ارتباط تنگاتنگی وجود دارد، هر چند از لحاظ مفهوم، متمایزند. در برخی روایات درباره ایمان و عمل آمده است که خداوند یکی را بدون دیگری نمی پذیرد. (کنز العمال ح ۵۹) همچنین از روایات بر می آید که عمل نمود ظاهری ایمان است و اگر عمل نباشد، آشکار می شود که ایمان در قلب ریشه ندوانیده است. از این رو است که در آیات فراوانی ایمان و عمل صالح باهم ذکر شده اند. بنابراین ایمان بدون عمل، ایمان راستین و نجات بخش نیست. همچنین در برخی روایات عمل از ارکان ایمان شمرده شده است قرآن درباره کسانیکه به هیچ روی به لوازم عملی ایمان خود پایبند نیستند می فرماید: بادیه نشینان گفتند: ایمان آورده ایم. بگو ایمان نیاورده اید، بلکه بگویید اسلام آورده ایم. (حجرات ۴۹ : ۱۵)
🔹اما کمترین مرتبه چیست؟ مردی از امام صادق علیه السلام همین را پرسید؛ امام پاسخ داد: 《اینکه آدمی به وحدانیت خدا و بندگی و رسالت محمد (ص) گواهی دهد و اطاعت از حق را بپذیرد و امام زمان خود را بشناسد. هرگاه چنین کرد، او مومن است.》 (بحار الانوار ج ۶۶ ص ۱۶) با این حال ایمان راستین که باعث سعادت آدمی میشود، ایمان توام با عمل ایت. امام باقر علیه السلام از حضرت علی علیه السلام نقل می کند که مردی از ایشان پرسید: آیا هر کس به وحدانیت خدا و رسالت پیامبرش گواهی دهد مومن است؟ حضرت در پاسخ می فرمایند: 《پس واجبات الهی چه می شوند؟!》 از این بیانات به خوبی بر می آید که ایمان حقیقتی است دارای مراتب مختلف که از کمترین آغاز میشود و تا کاملترین پیش می رود.
♦️رابطه عمل و ایمان تا کنون به رابطه ایمان و عمل پرداخته شد و روشن شد که اگر ایمان راستین در قلب انسان رسوخ کند، همواره توام با عمل است؛ اما اکنون به رابطه با خواهیم پرداخت. آیا هر عملی بر ایمان دلالت می کند؟ چنین نیست که هر عملی با هر نیتی بر ایمان دلالت کند‌. تنها عملی ارزشمند است که از سر ایمان و بندگی خدا ناشی شود نه عملی که از سر نفع شخصی و یا عادت و ریا به انجام برسد. قرآن درباره عمل بدون ایمان می فرماید: داستان اعمال کسانیکه به پروردگارشان کفر ورزیدند، داستان خاکستری است که در روز طوفانی باد سختی بورزد که هیچ از آن خاکسترها را نمی توانند کسب کنند. (ابراهیم ۱۴ : ۱۸)
🔹همچنین خداوند در قرآن به صراحت، را مذمت می کند و همین نشان می دهد که انکار ایمان، از سر اختیار است و گرنه مذمت افعال غیر اختیاری معنا ندارد : کسانیکه آیات ما را دروغ شمردند و از پذیرفتن آنها تکبر ورزیدند، درهای آسمان بر ایشان گشوده نمی شود و در بهشت در نمی آیند و... *نتیجه آنکه و دو امر کاملا اختیاری است و انسان باید با تامل و تفکر بهترین راه را که همان پذیرش واقعی ایمان است برگزیدند.
05 - طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن - ایمان و پایبندی به تعهدات.mp3
16.5M
🌀 برای 🔊 صوت کتاب در قرآن را با صدای استاد بشنویم... 📢 انتشار روزانه سلسله جلسات در ایام ماه مبارک رمضان 1353 📢 💠 جلسۀ پنجم : (5) ایمان و پایبندی به تعهدات @khat_enghelab1357
🔴اقامه نماز، یعنی جامعه ای برخاسته برای مبارزه با و اجرای ! 🔺در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن که گردآوری سلسله جلسات تفسیر آیت الله خامنه ای در ماه رمضان سال ۵۳ است، در ذکر نشانه های ، از «اقامه صلاة» نام برده؛ 🔹حضرت آقا فرموده اند: «اقامه صلاة، نماز را در جامعه برپا داشتن، همگان را نماز خوان کردن، نه به معنای اینکه یک عبادت همه انجام بدهند... جامعه ای که می گوید «ایاک نعبد و ایاک نستعین» جز خدا کسی را عبادت و عبودیت نمی کند و جز به خدا به هیچ کس دیگر اتکاء و از کسی استعانت نمی جوید جامعه ی نمازخوان یعنی آن جامعه ای که هرروز از سردمداران فساد، یعنی «مغضوب علیهم» و از دنباله روان فساد، یعنی «ضالّین» تبرّی می جوید. نماز این هاست.» صفحه ۵۷ پ.ن: پس اگر در ما صف های نماز جماعت طویل برگزار شود، ولی حرف از مبارزه با استکبار، حرف از مفسدین، لزوم به فساد، حرف از ، از عدالت... گفته نشود، اقامه نماز اتفاق نیافتاده! اگر در منابر سخن از فضیلت نماز اول وقت بگوییم، ولی از راه های ریشه کن کردن و اجرای نگوییم، به اقامه نماز کمک نکرده ایم! اگر در نماز «ایاک نعبد» بگوییم و برایمان مبارزه با مهم نباشد، «ایاک نستعین» را رها کرده ایم! 📝 @khat_enghelab1357
همانطور که تفکر و تعقل جهت روشن شدن فکر برای قوه عاقله، و تقوا و تزکیه نفس برای تقویت نیروی اراده در انسان بود، عبادت برای تقویت عشق و علاقه معنوی و ایجاد حرارت ایمانی در انسان است؛ یعنی همانطور که ایمان خودش به نوبه خود منشأ عبادت است، هم تقویت کننده ایمان است که به این مطلب در متون اسلامی زیاد تصریح شده است. یعنی تاثیر متقابل و در یکدیگر. ایمان به نوبه خود منشا عمل می شود، و عملی که منبعث از آن ایمان است منشأ تقویت همان ایمان می گردد. 📚 تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۱۲۵ 🌷 استاد شهید مرتضی مطهری(ره) 💌 چه جملات زیبایی در پاسخ به آنانکه میگویند اصل دله دلت پاک باشه.... 🔺خط انقلاب تا ظهور🔻 📲 @khat_enghelab1357 🇮🇷