#سوال هدف از #نماز_خواندن چیست و چرا باید در زمان‌های خاصی آن را به جا آورد؟ #پاسخ در #نماز راز و رمز و اهداف چندی نهفته است و بدون آن که نماز در قالب و زمان خاص انجام شود آن اهداف تأمین نمی شود. #الف-یاد و ذکر خدا، زیرا انسان موجود فراموش کاری است. بنابراین هر چند ساعت یک بار، با خواندن نماز، خدای سبحان را یاد کرده و متذکر وجود لایتناهای او می‌شود. #ب-وقتی انسان متذکر خدا بود و خدا را مراقب خویش دید، قهراً از انجام گناه و منکرات شرم و حیا می‌کند. بنابراین یکی از اهداف نماز، جلوگیری از فحشا و منکرات است: «ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر»."۱" #ج_عبودیت و خشوع و خضوع در پیشگاه مقام ربوبیت؛ به طور مؤدب ایستادن، رکوع کردن، جبین بر خاک ساییدن، سجده و نشستن دو زانو و... همه نشانه‌های خضوع است. و این حقی است از سوی خدای سبحان که هر انسانی موظف به ادای آن است. توجّه داشته باشید که همین خشوع و خضوع، به تدریج در روح و جان ما اثر گذاشته و انسان را در برابر سایر افراد متواضع می‌کند. امام علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرماید: «خدای سبحان نماز را مقرر داشت تا پیشانی از روی تواضع به خاک مالیده شود» و حضرت فاطمه (س) نیز می‌فرماید: «جعل اللّه الصلاة تنزیها لکم من الکبر؛ خداوند نماز را مقرّر داشت تا دامن انسان را از کبر و منیت پاک گرداند»."۲" #د-تشکیل جماعت ها،ویل دورانت می‌نویسد: «بر هیچ انسان منصفی پوشیده نیست که شرکت مسلمانان در نمازهای جماعت روزانه، چه اثر خوبی در وحدت و تشکّل آنها دارد. با کمی دقت می‌توان دریافت که در سایه همین جماعت‌ها و جمعه‌ها است که انسجام و اتحادی در اقشار مختلف ایجاد می‌شود و در سایه آن برکات و ارزش‌هایی وجود دارد. از کارهای عمرانی یک منطقه گرفته تا راه حل سایر مشکلات افراد و جامعه». #ه_شادابی روح انسان،نماز در ساخت روح انسان، همان نقشی را ایفا می‌کند که نرمش و ورزش در ساخت جسم انسان ایفا می‌نماید. اگر کسی ورزش رابرای مدت طولانی ترک کند، کم کم بدنش دچار یک نوع سستی و کسالت می‌شود و چه بسا سلامت خود را از دست بدهد. بنابراین انسان باید روزانه یا لااقل هفته ای چند ساعت، به راهپیمایی و ورزش بپردازد تا به تدریج جسم را سالم و شاداب سازد. روح انسان نیز چنین نیازی دارد، باید هر روز این نیایش و سرود مذهبی و اسلامی تکرار گردد تا به تدریج سلامت و شادابی روح انسان در سایه یاد حق احراز گردد. #خلاصه آن که اهداف نماز که دارای ابعاد مختلف #اجتماعی، #فرهنگی و #سیاسی است بدون این که نماز در زمان معین و با نظم خاص انجام شود، تامین نمی گردد. #منابع ۱-سوره عنکبوت، آیه ۴۵. ۲-بحارالانوار، ج ۲۹، ص۲۲۳. #نماز #نماز_اول_وقت

#تلنگر #چرا ابوبكر در #تعيين #خليفه ، از پيامبر #تبعيت_نكرد؟  َّ شما مى‏ گوييد پيامبر اكرم خليفه معيّن نكرد و تعيين آن را به عهده مردم گذاشت .  اگر اين كار حضرت ، حقّ و به صلاح امّت و تضمين كننده هدايت مردم بود ، پس بر همه واجب است از او متابعت كنند، چون كار او بايد براى تمام خداجويانى كه معتقد به قيامت هستند ، الگو باشد : لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة لمن كان يرجوا اللّه واليوم الآخر الأحزاب : ۲۱ بنا بر اين ، كار ابوبكر كه خليفه معيّن كرد بر خلاف سنّت پيامبر و موجب ضلالت امّت بود .  و هم‏چنين كار عمر كه تعيين خلافت را به عهده شوراى شش‏ نفره نهاد نيز برخلاف سنت پيامبروسيره ابوبكربود .  و اگر چنانچه بگوييد كار ابوبكر و عمر به صلاح امّت بود ،#پس_بايد ملتزم باشيد كه كار رسول اكرم صحيح نبوده است ، نستجير باللَّه من ذلك‏ #منابع ر . ك : المناظرات في الإمامة ، ص ۲۴۶و ۲۵۹"قصص العلماء : ۳۹۱ مناظره شيخ صدوق با ملك ركن الدولة و مناظره مأمون با علماى اهل سنّت . .  #تعيين_جانشين_براى_خروج_يك_روز_از_مدينه  پيامبر گرامى براى چند روز كه از مدينه بيرون مى ‏رفت يكى از اصحاب خودرا به عنوان #جانشين معيّن مى ‏فرمود : « لأنّ النبيّ - صلّى اللَّه عليه وسلم - استخلف في كلّ غزاة غزاها رجلاً من أصحابه »  #تفسير_القرطبي ، ج ۱، ص ۲۶۸ ابن اُمّ‏ مكتوم را در ۱۳ مورد از غزوات ، مانند : بدر ، اُحد ، ابواء ، سويق ، ذات الرقاع و . . . به عنوان جانشين خود در مدينه انتخاب نمود  عون المعبود لعظيم آبادي ، ج ۸ ، ص ۱۰۶"كنز العمال ، ج ۸، ص ۲۶۸"الطبقات الكبرى لابن سعد ، ج ۴، ص ۲۰۹" الإصابة ، ج ۴، ص ۴۹۵"المغني لإبن قدامه ، ج ۲، ص ۳۰ . . همچنين « ابو رهم » را به هنگام عزيمت به مكه ، جنگ حنين و خيبر ، « محمد بن مسلمه » را در جنگ قرقره ، « نميلة بن عبد اللّه » را در بنى المصطلق ، « عويف » را در جنگ حديبيّة و . . . به عنوان خليفه خود قرار داد  #منابع_التنبيه والإشراف للمسعودي ، ص ۲۱۱ ، ۲۱۳، ۲۱۴، ۲۱۵ ، ۲۱۶ ، ۲۱۷ ، ۲۱۸ ، ۲۲۱ ، ۲۲۵ ، ۲۲۸ ، ۲۳۱ و ۲۳۵ "تاريخ خليفة بن خيّاط ، ص ۶۰ . .  👌بنابر اين ، آيا معقول است كه حضرت رسول اكرم كه براى خروج يك روز از مدينه ، مانند جنگ اُحد كه دريك مايلى مدينه بود ، براى خود #جانشين معيّن كند ، ولى امّت اسلامى را بدون جانشين براى هميشه ترك نمايد؟  آيا صحيح است كه پيامبر گرامى در جنگ خندق ، كه در كنار مدينه بود ، براى خود #جانشين تعيين كند اما براى زمان طولانى بعد از خود ، كسى را به عنوان جانشين #معيّن نكرده باشد؟  👌آيا در موارد يادشده ، يك مورد سراغ داريد كه حضرت انتخاب #جانشين را به عهده مردم واگذار نموده باشد؟ و يا در يك مورد با مسلمان ها در مورد جانشين خود مشورت كرده باشد؟  موفق باشید #خلافت #جانشین

#سوال وظایف منتظران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چیست؟ #پاسخ وظایفی که بر عهده یک منتظر است عبارت است از: 👌۱. معرفت و شناخت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛ در روایات ما، تأکید فراوان شده است که انسان باید امام زمان خود را بشناسد،چون، پیمودن مسیر درست و صراط مستقیم الهی، جز به معرفت او ممکن نخواهد بود. پیامبر گرامی فرمود: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة؛ هر کس بمیرد؛ در حالی که امام زمان خود را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت مرده است."۱" 👌۲. الگو پذیری: پیامبر اکرم می‌فرماید: خوشا به حال آنان که قائم خاندان مرا درک کنند؛ در حالی که پیش از دوران قیام، به او و امامان پیش از او اقتدا کرده و از دشمنان ایشان، اعلام بیزاری کرده باشند. آنان، دوستان و همراهان من و گرامی ترین امت، نزد من هستند."۲" از مهم ترین رفتارها، پرهیزگاری و حسن خُلق است. امام صادق "ع" فرمود: هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم عج باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار، به پرهیز کاری و اخلاق نیکو رفتار کند."۳" 👌۳. یاد حضرت: اگر کسی به حقیقت، منتظر محبوب خود باشد، پیوسته در اندیشه او خواهد بود. منتظر واقعی، سعی می‌کند در همه حال، به یاد آن بزرگوار باشد و اعمال خود را از انحراف و کجی‌ها حفظ کند. یاد آن حضرت، با خواندن دعاهای آن بزرگوار، توسّل به آن عزیز، صدقه دادن برای سلامتی او، انجام دادن خیرات به نیابت او، دعا کردن برای تعجیل فرج او، ندبه کردن در فراق او و تجدید پیمان در یاری او، تحقق می‌یابد. 👌۴. تلاش برای حفظ ایمان در زمان غیبت: ازآن جا که در زمان غیبت، خطرات فراوانی برای ایمان و عمل پیش می‌آید و فکرها و مذاهب انحرافی در مسیر انسان پیدا می‌شود و شیاطین دوست نما سعی در گمراهی انسان دارند، انسان منتظر، پیوسته در حفظ ایمان و عمل خود می‌کوشد. در این زمینه، او پیرو مجتهد جامع الشرایط مورد سفارش و توجه امامان است،زیرا او کسی است که از نظر علمی و عملی، مورد تأیید آن حضرت قرار گرفته است. 👌۵. زمینه سازی برای ظهور: منتظر واقعی، با درک صحیح معنای انتظار، می‌کوشد زمینه ظهور امام زمان عج را تقویت کند، بنابراین، هم به اصلاح نَفْس و خودسازی می‌پردازد و هم با امر به معروف و نهی از منکر، سعی در ساختن جامعه دارد، پس او فردی متعهد برابر خود و جامعه خویش است. #منابع ۱-بحارالانوار، ج۲۳، ص۷۶-۹۵. ۲-بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۳۰. ۳-بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰. #مهدویت #منتظر #وظایف

🌸🍃🌸🍃 از ابن عباس نقل شده است که روزی زلیخا به یوسف(ع) گفت: چشم بردار و مرا بنگر. یوسف(ع) گفت: «أَخْشَی الْعَمَی فِی بَصَرِی؛ از نابینا شدن چشمانم می ترسم.» زلیخا گفت: «چقدر چشمهایت زیباست!» یوسف(ع) گفت: «دو چشم، نخستین عضوهایی هستند که در قبر بر گونه هایم می افتند.» زلیخا گفت: «چه بوی خوشی داری؟» یوسف(ع) گفت: «اگر [بدی] بوی مرا سه روز پس از مرگم استشمام می کردی، از من فرار می کردی.» زلیخا گفت: «چرا به من نزدیک نمی شوی؟» حضرت یوسف(ع) گفت: «با این دوری، به قرب پروردگارم امیددارم.» زلیخا گفت: «بستر من از حریر است، برخیز و خواسته ام را برآور.» یوسف(ع) گفت: «می ترسم بهره ام در بهشت از کف برَوَد.» زلیخا گفت: «تو را به شکنجه گرها می سپارم» یوسف(ع) گفت: «پروردگارم در آن هنگام مرا بس است.»[2] #منابع: عیون اخبار الرضا(ع)، شیخ صدوق، ج2، ص45، ح162. بحارالانوار، علامه مجلسی،ج 12، ص 270، ج 45 ⇝🕊ᷝᷡᷝᷝᷝᷞ @khat_roshangri

🌸🍃🌸🍃 یاران امام مهدی (عج) به چهار گروه تقسیم می شوند. #اوتاد افرادى هستند که به اندازه یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سر نمى زند و (در خصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى که از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند. #ابدال ابدال یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند که ممکن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذکر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند. #نجباء در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند. #صلحاء افراد باتقوایى هستند که متصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان مى شوند همان طور که خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى وارد کنند بلافاصله آنها متذکر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(1) صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(2) اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یکى از صلحا کم شود از بقیۀ مردم که صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند.(3) #منابع : 1- اعراف /۲۰۱ 2- امام حاضر ، مدیر ناظر ص 3- مصباح کفعمى،ص ۷۰۴؛بحار الانوار،ج ۵۳،ص ۳۰۱ ⇝🕊ᷝᷡᷝᷝᷝᷞ @khat_roshangri

‼️#فضايل_اميرالمومنين 🌿📜 حضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله) در منقبت مولا علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمودند؛ یَا عَلي (علیه السلام) ، لَولاَ أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ، مَا قَالَتِ اَلنَّصَاٰرَى فِي اَلْمَسِيحِ اِبْنِ مَريَمَ ، لَقُلْتُ فِيكَ اَلْيَومَ مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلاَّ أَخَذُوا اَلتُّرَابَ مِنْ تَحتِ قَدَمَيْك . 🌺🌟 یا علی (علیه السلام) ، اگر نگران این موضوع نبودم که عده‌ای از امت من، آنچه را که مسیحیان در مورد حضرت مسیح می‌گویند (که عیسی خدا ست)، درباره شما هم بگویند ، امروز در وصف شما سخنی می‌گفتم ، 🔻 که از هرجا گذر کنی ، خاک زیر پای تو را برای تبرک و طلب شفا برگیرند . 📚#منابع : کنوز الحقائق ، ص ۱۸۸ . الإنتصار ، ج ۶ ، ص ۲۲۹ . کفایة الطالب ، ص ۲۳۲ . کنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۰۰ . المناقب (الخوارزمی) ، ص ۳۱۱ . ینابیع المودة ، ج ۱ ، ص ۳۹۱ . مجمع الزوائد ، ج ۹ ، ص ۱۳۱ . المناقب (ابن المغازلی) ، ص ۳۰۴ . بلوغ الارب و کنوز الذهب ، ص ۶۶ . المعجم الکبیر (الطبرانی) ، ج ۱ ، ص ۳۲۰ . مسند أحمد بن حنبل ، ج ۱ ، ص ۱۶۰ . علل الحدیث (أبي حاتم) ، ج ۱ ، ص ۳۱۳ . تاریخ دمشق (ابن عساکر) ، ج ۱ ، ص ۲۲۶ . شرح نهج‌البلاغه (ابن‌أبي الحدید) ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۲ . ━━━⊱🎁⊰━━━━─ 🎈 𝐉𝐨𝐢𝐧 : @khat_roshangri ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ