#یادداشت #کاروان_صمود کاروان صمود؛ نماد مقاومت در برابر جلادان کودک‌کش در ظلمت شب، هنگامی که وجدان جهانی در خوابی عمیق فرو رفته بود، جنایتکاران صهیونیستی با دستان آلوده به خون، بار دیگر کاروان آزادی‌خواه صمود را که با هدف شکستن محاصره و رساندن کمک‌های بشردوستانه به غزه شکل گرفته بود، مورد هدف قرار دادند و باعث ربوده شدن انسان‌های آزادی‌خواه و بی‌گناه جهان شدند. این اقدام وحشیانه و ضد بشریت صهیونیست‌ها، مصداق بارز تروریسم بین‌المللی و لگدمال کردن تمامی موازین انسانی و اخلاقی است. سردار قاآنی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران، این فاجعه را محکوم کرده و آن را اوج‌گیری نهضت مبارزه جهانیان با جلادان کودک‌کش صهیونیستی نامیده است. این کاروان، که با قلبی سرشار از عشق به بشریت و اراده‌ای پولادین، برای شکستن محاصره نوار غزه و نجات کودکان و زنان بی‌دفاع فلسطینی قدم در راه نهاده بودند، نماد مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم و ستم شدند. آن‌ها با حضور خود، صدای مظلومیت غزه را به گوش جهانیان رساندند و فریاد زدند که جامعه بشری نمی‌تواند در برابر این نسل‌کشی سکوت کند. اقدام ددمنشانه صهیونیست‌ها، نه تنها اراده این آزادی‌خواهان را سست نکرد، بلکه عزم آنان و تمامی آزادگان جهان را برای رساندن یاری به مردم ستم‌دیده غزه، مصمم‌تر ساخت. این جنایات بزدلانه، رسوایی دیگری برای رژیم صهیونیستی و حامیانش رقم زد و بیش از پیش چهره واقعی این رژیم را آشکار ساخت. کاروان صمود با خون خود، نقشه راهی را برای مبارزه با ظلم ترسیم کردند. آن‌ها به ما آموختند که حتی در تاریک‌ترین شب‌ها، نور امید هرگز خاموش نمی‌شود و اراده انسان برای دستیابی به آزادی و عدالت، شکست‌ناپذیر است. یاد و خاطره این قهرمانان، در قلب تاریخ، تا ابد جاودان خواهد ماند و الهام‌بخش نسل‌های آینده در مبارزه با استکبار خواهد بود. اکنون وظیفه ماست که با اتحاد و همبستگی، صدای کاروان صمود باشیم و تا تحقق کامل آرمان‌هایشان، دست از تلاش برنداریم. زیرا سکوت در برابر ظلم، به معنای مشارکت در آن جرم است و تنها با ایستادگی و مقاومت می‌توانیم جهانی عاری از تبعیض، جنایت و کودک‌کشی بسازیم. ✍️ سما مظهری‌پور دانشجوی کارشناسی آموزش ابتدایی دانشگاه فرهنگیان ارومیه #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

#اطلاعیه ⭕️ مجازی‌شدن امتحانات پایان‌ترم دانشجویان تا اطلاع ثانوی وزارت علوم: 🔹 در شـــــرایط فعلی، با توجه به وضعیت موجود و به‌دلیل عدم قطعیت‌ها، آموزش‌ها به‌صورت مجــازی درحال برگزاری است. 🔹 البته شــــــرایط به‌صورت مستمـــــــر درحال تغییر است و تصمیم‌گیری‌ها نیز متناسب با همین وضعیت انجام می‌شود. 🔹 به محض اینکه فضا روشن‌تــر و شرایط با ثبات‌تــر شود، برای بازگشت به آموزش حضوری برنامه‌ریزی خواهیم کرد؛ اما تا اطلاع ثانوی امتحانات پایان‌ترم مجـــــازی است. #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

#تحلیل_کوتاه «ایـرانِ عصر کاپیتولاسیون» و «ایـران در قرن جدید» «ایـرانِ عصر کاپیتولاسیون» و «ایـران در قرن جدید (قرن پانزدهم هجری)» که از آن به عنوان دوران تثبیت دکترین رهبری آیت‌الله خامنه‌ای یاد می‌شود، باید بر مفهوم «حق حاکمیت ملی» و «استقلال قضایی-سیاسی» مقایسه کرد. در ادامه، این دو برهه تاریخی را در چهار محور اصلی مقایسه می‌کنیم: ۱. جایگاه حقوقی و قضایی (عزت ملی در برابر ذلت قانونی) - ایـران عصر کاپیتولاسیون (۱۳۴۳): در این دوران، تصویب لایحه مصونیت مستشاران آمریکایی در مجلس شورای ملی، به معنای نفی صلاحیت دادگاه‌های ایـران برای رسیدگی به جرایم اتباع بیگانه بود. این اقدام، ایـران را به لحاظ حقوقی در سطح مستعمرات قرار داد و حاکمیت قضایی کشور را به طور کامل نقض کرد. - ایـران قرن جدید: در دکترین سیاسی حاکم بر ایـرانِ فعلی، «نفی سلطه» (قاعده نفی سبیل) به عنوان اصلی‌ترین رکن شناخته می‌شود. در این دوران، ایـران نه تنها مصونیتی به اتباع بیگانه نمی‌دهد، بلکه با بازداشت و محاکمه اتباع خارجی یا دوتابعیتی متهم به جاسوسی، عملاً قدرت قضایی خود را به رخ می‌کشد. اینجا تفاوت از «تسلیم محض حقوقی» به «استقلال صلب قضایی» تغییر یافته است. ۲. نفوذ سیاسی و مرکزیت تصمیم‌گیری - عصر کاپیتولاسیون: تصمیمات کلان سیاسی و نظامی ایـران در سفارتخانه‌های آمریکا و انگلیس اتخاذ می‌شد. شاه به عنوان قدرت اول کشور، برای بقای خود نیازمند تایید واشنگتن بود. کاپیتولاسیون نماد تبدیل شدن ایـران به ژاندارم منطقه برای تامین منافع غرب بود. - ایـران قرن جدید: در قرن پانزدهم، ایـران از یک «کنش‌پذیر محض» به یک «بازیگر منطقه‌ای» تبدیل شده است. تصمیم‌گیری‌ها در تهران و بدون دخالت مستقیم قدرت‌های خارجی صورت می‌گیرد. اگر در عصر کاپیتولاسیون، ایـران بخشی از پروژه امنیت آمریکا بود، اکنون خود به تعریف‌کننده امنیت در منطقه (از طریق محور مقاومت) تبدیل شده است که لزوماً با منافع غرب همسو نیست. ۳. مفهوم استقلال و هزینه فایده آن - عصر کاپیتولاسیون: استقلال قربانیِ «توسعه وابسته» و «امنیت عاریه‌ای» شد. رژیم پهلوی تصور می‌کرد با دادن امتیازاتی چون کاپیتولاسیون، می‌تواند حمایت نظامی و ثبات سیاسی بخرد. - ایـران قرن جدید: استقلال به «آرمان مطلق» تبدیل شده است. هزینه این استقلال، تحریم‌های سنگین و انزوای اقتصادی بوده، اما در مقابل، «عمق راهبردی» ایـران افزایش یافته است. در این قرن، ایـران به جای دادن امتیاز قضایی (کاپیتولاسیون)، به دنبال تحمیل اراده خود در معادلات بین‌المللی است (مانند پیشرفت‌های هسته‌ای و پهپادی). ۴. چالش‌های درونی و مشروعیت - در عصر کاپیتولاسیون: شکاف عمیقی میان دولت و ملت (به ویژه مذهبی‌ها به رهبری امام خمینی (ره)) ایجاد شد. اعتراض به کاپیتولاسیون، جرقه‌ی اصلی انقلاب ۵۷ را زد، زیرا مردم احساس کردند «عزت ایـرانی» لگدمال شده است. - در ایـرانِ کنونی: چالش اصلی نه «نفوذ خارجی» به سبک قدیم، بلکه «کارآمدی اقتصادی» و «اقناع نسل جدید» است. اگر در قرن گذشته مشکل «فقدان استقلال» بود، در قرن حاضر چالش اصلی این است که چگونه می‌توان این استقلالِ به دست آمده را با «رفاه» و «توسعه پایدار» پیوند زد تا مشروعیت داخلی تقویت شود. ‌ در یک جمع‌بندی مقایسه‌ای می توان گفت: اگر ایـرانِ کاپیتولاسیون را نماد «ایـرانِ تحت‌الحمایه» و مخدوش شدن مرزهای حاکمیت بدانیم، ایـرانِ قرن جدید نماد «ایـرانِ مدعی» و برآمده از دکترین استقلال‌طلبی است. ‌ تفاوت بنیادین در این است که در دوران کاپیتولاسیون، ایـران «ابـــــزار» دست قدرت‌ها بود، اما در قرن حاضر، ایـران خود را به عنوان یک «قطب» مطرح کرده است. با این حال، حفظ این استقلال در جهان پیچیده امروز، نیازمند گذار از قدرت نظامی-سیاسی به قدرت پایدار اقتصادی است تا تجربه‌ی تلخ وابستگی‌های گذشته تکرار نشود. ✍️ دکتر محمد مهدی مجلسی آذر استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه ارومیه #تحلیل_اساتید #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

🔴 فراخوان ارســـال یادداشت ▫️در روزهایی که جهان و کشور ایـــــران درگیر مسائل و تحولات مهم و سرنوشت‌ساز است، ثبت و بازتاب نگاه‌ها، دغدغه‌ها و تحلیل‌های دانشجویان و مخاطبان آگاه، بیش از هر زمان دیگری اهمیت دارد. ▫️نشریه دانشجویی «خط دانشجو» از همه دوستان علاقه‌مند دعوت می‌کند یادداشت‌ها و نوشته‌های خود را با موضوعاتی متناسب با شرایط این روزها؛ از جمله جنگ رمضان، وطن، مسئولیت اجتماعی، امید، مقاومت، همبستگی ملی و دیگر مسائل مرتبط، برای ما ارسال کنند. ▫️یادداشت‌های منتخب، در کانال نشریه خط دانشجو و بسترهای رسانه‌ای دانشگاه ارومیه منتشر خواهند شد. ▫️از همه همراهان فرهیخته و دغدغه‌مند دعوت می‌کنیم آثار خود را برای ما ارسال کنند و در شکل‌گیری این روایت جمعی سهیم باشند. 📲 ارسال آثار: @khatedaneshjoo #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

دختران آفتاب؛ طلوع نوری در دل جنگ در روزهایی که صدای انفجار جای زمزمه درس و خنده جوانی را گرفته بود، زمینی لرزید که بر آن دخترانی ایستاده بودند؛ نه با جنگ‌افزاری چون تفنگ، بلکه با ابزار قدرتمند‌تری چون قلم و ایمان! ۱۸ دانشــجوی دختر، گل‌های نازک اما ریشه‌دار دانشگاه‌های ایران، در جنگ رمضان به شهادت رسیدند. همان‌هایی که کتاب و امید را هم‌زمان در دل داشتند. آن‌ها از کلاس درس تا سنگر جهاد، مرز میان علم و عشق را از میان بردند. جنگ تحمیلی سوم نه‌تنها خاک وطن را هدف گرفت، بلکه قلب اندیشه را نیز لرزاند. ۱۸۰ نفر از جامعه علمی ایران در این جنگ به شهادت رسیدند؛ از جمله یک بانوی استاد دانشگاه که درس را با عبادت و مقاومت آمیخته بود. ۳۲ پژوهشگاه علمی زیر آتش دشمن ویران شد اما روشنایی علم خاموش نشد؛ چون در خون همان دختران شعله گرفت. آن‌ها نشان دادند دانشگاه فقط ساختمان نیست، بلکه یک باور است، تعهد است و ایمان به آینده‌ای که حتی در دل دود، باران و گلوله زنده می‌ماند. امروز وقتی به قاب عکس‌های آنان نگاه می‌کنیم، چهره‌هایی می‌بینیم که هنوز لبخند دارند؛ لبخندی آرام اما پرقدرت. لبخندی که می‌گوید: علم اگر در خدمت انسانیت باشد، هرگز نمی‌میرد. یادشان فقط در دفتر تاریخ ثبت نشد، بلکه در قلب هر دانشجو متعهد زنده است. هرگاه کتاب را باز می‌کنیم و به آینده می‌اندیشیم، یادمان باشد که این مسیر را دختران آفتاب با خون خود روشن کردند. ✍️ سما مظهری‌پور دانشجوی کارشناسی آموزش ابتدایی دانشگاه فرهنگیان ارومیه #یادداشت #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

💠 نظر‌سنجی میزان کیفیت محتوای نشریه خط دانشـــــجو 📲 لینک نظرسنجی لطفاً در این نظرسنجی شرکت بفرمایید. 🙏 نظرسنجی به‌صورت ناشناس می‌باشد. #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله

🔰 برگزاری بیست‌ و‌ دومین جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) ▫️جشنواره بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا (ع) یکی از مهم‌ترین و ماندگارترین رویدادهای فرهنگی کشور است که با هدف ترویج معارف، سیره و فرهنگ رضوی، هر ساله با مشارکت گسترده هنرمندان، اندیشمندان، پژوهشگران و فعالان فرهنگی از ایران و دیگر کشورهای جهان برگزار می‌شود. 📌 ویژه فعالان نشریات و رسانه‌های دانشجویی سراسر کشور 📌 اساتید و کارکنان محترم دانشگا‌ه‌ها نیز امکان مشارکت در این جشنواره را دارند؛ با این توضیح که حضور این گروه صرفاً در بخش "آثار برگزیده" امکان‌پذیر خواهد بود. ▫️کلیه نشریات و رسانه‌های دانشجویی که در فاصله زمانی ۱ مهر ۱۴۰۰ تا ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ منتشر شده‌اند، امکان شرکت دارند. 💠 مخاطبان جشنواره: کلیه دانشجویان شاغل به تحصیل در دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی کل کشور اعم از دانشگاه‌های وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، دانشگاه آزاد اسلامی که در زمان انتشار نشریه (از مهرماه ۱۴۰۰) دارای وضعیت دانشجویی فعال باشند. 📲 بارگذاری آثار: http://www.razaviuf.ir 🗞 بخش آثار برگزیده شامل ده رسته تخصصی است که عبارتند از: تیتر خبر مصاحبه گزارش سرمقاله و یادداشت عکس و لوگو طرح روی جلد و پشت جلد گرافیک و صفحه‌آرایی اینفوگرافی انواع مقاله 📌 مهلت شرکت در جشنواره: تا ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ #نشریه_خط_دانشجو #جشنواره_بین‌المللی_امام_رضا #بخش_رسانه_نشریات_دانشجویی @razaviuf_mag 🌐 ایتا | بله

💠 شیوه‌نامه بیست‌ودومین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) | بخش رسانه و نشریات دانشجویی #نشریه_خط_دانشجو #جشنواره_بین‌المللی_امام_رضا #بخش_رسانه_نشریات_دانشجویی 🌐 ایتا | بله

💠 راهنمای شرکت در بیست و دومین جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع)| معرفی اجمالی بخش رسانه و نشریات دانشجویی، شرایط حضور و بخش‌های جشنواره ▫️ جهت شرکت در بیست‌ و دومین جشنواره بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام و ثبت آثار در بخش‌های مختلف این رویداد، شما می‌توانید از طریق آدرس زیر وارد سامانه رسمی جشنواره شوید و پس از تکمیل مراحل مربوطه، آثار و تولیدات خود را در بخش مورد نظر ثبت و ارسال نمایید. 📲 ارسال آثار: http://www.razaviuf.ir 🔴 پاسخگویی به چند تا سوال مهم ▫️چه آثاری می‌توانیم بارگزاری کنیم؟ تمام آثاری که در نشریات یا جدا از نشریات داشته‌اید. مثل شعر، متن، یادداشت، گزارش، پادکست، نقاشی، کاریکاتور، عکس، مقاله و... ▫️آیا فقط آثار مرتبط با امام رضا (ع) پذیرفته می‌شود؟ خیر، همه آثار قابلیت بارگزاری دارند. ▫️مهلت ثبت تا چه زمانی است؟ بنابر آخرین تمدید تا ۳۱ اردیبهشت ▫️آثارمان رو در چه قالبی بارگزاری کنیم؟ در قالب‌های pdf، عکس، ورد، موسیقی، زیپ و... ▫️سایت باز نمی‌کند چیکار کنیم؟ با مرورگر متفاوت تلاش کنید. اینترنت خودتان رو چک کنید. گاهی حتی لازم است اپراتور اینترنت رو تغییر بدید. (بهتر است با سیستم آثار رو بارگذاری کنید.) ▫️فارغ‌التحصیلان هم می‌توانند بارگزاری کنند؟ بله آثاری که در بازه ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۴ تولید شدند همگی می‌توانند شرکت کنند. #نشریه_خط_دانشجو #جشنواره_بین‌المللی_امام_رضا #بخش_رسانه_نشریات_دانشجویی @razaviuf_mag 🌐 ایتا | بله

#یادداشت دریاچه ارومیه؛ قتلِ خاموشِ یک مادر فیروزه‌ی آبی ایران، چه بر سر عظمتت آورده‌اند و با تو چه کرده‌اند که پس از قرن‌ها خاطره‌سازی و تاب‌آوری، از شکوهِ بی‌کرانت، تنها غباری از خاطره برجای مانده و به مرز نابودی رسیده‌ای؟ توصیفِ بی‌کرانگیِ وجودت در واژه‌ها آسان نیست. تو قامت خم می‌کنی، آن‌گاه که فرزندانت را در آغوش می‌کشی، و بر زانو می‌نشینی تا هم‌قدِ آنان شوی؛ تا راحت‌تر در آغوشت جا بگیرند. در میان کوه‌های استوار و سر به‌ فلک‌ کشیده که با صلابت ایستاده‌اند، تو چقدر متواضعانه در پایین‌ترین نقطه، پذیرای فرزندانی می‌شوی که در برابر آن ستون‌های بلند، سر خم کرده و با شور و نغمه‌خوانی به سویت می‌آیند. در مسیر آمدن به سویت، چه ردپاها که برجا نمی‌ماند؛ از خنده‌ی خاکِ خشک‌شده گرفته تا سرسبزیِ گیاهانی که از کنارشان می‌گذرند. و وقتی به آغوشت می‌رسند، از سروصدا و آوازشان، موج‌هایت قهقهه‌زنان به سواحل می‌رسند. اما در این میان، آدمی چرا و چگونه آغوش‌کشیدنِ فرزندانت را در نهایت فروتنی، آرزویی بلند پروازانه خواند؟ انگار فراموش کرده که خود، جزئی از طبیعت است نه ارباب آن، نه دزدِ آرزوها و خوشی‌هایش. تو چون مادری بی‌قید و شرط می‌بخشیدی؛ سرچشمه‌ی حیات و امیدِ رودهایی بودی که در برابر عظمت کوه‌ها به سوی تو جاری می‌شدند. تکیه‌گاهی بودی که قرن‌ها فرزندانت را پروراند و همچون آموزگاری، چرخه‌ی طبیعت را بی‌صدا و بی‌ادعا به آنان آموخت؛ اما اکنون گویی در واپسین نفس‌هایت هستی. گویند بادها بشارت‌دهنده‌اند، اما انگار وقتی نوبت به تو رسیده، به روضه‌خوان بدل شده‌اند؛ شبانه‌روز مرثیه‌هایی خوانده‌اند که در آن، صدای ناله و گلایه‌هایت دل را می‌سوزاند. زلزله‌ی نابودگر، ناله‌ی مادری است که در فراق فرزندانش می‌سوزد. تو بر سفیدیِ نمک‌ها خفته‌ای و حسرت روزهایی را می‌خوری که سینه‌ات پر از زندگی بود و قامت آبی‌رنگت زبانزد. غم جدایی از فرزندان، تو را به سکوتی واداشته که از هر فریادی بلندتر است. راهِ نفسِ فرزندانت را انحراف مسیرها بریده و راهِ رسیدنشان به آغوشت را کوه‌های بتنی بسته‌اند. اما تو، سال‌ها آموزگار بودی و درسِ چرخه‌ی طبیعت را بی‌نقص به فرزندانت آموخته‌ای. و اما در این هیاهو رحمتی بر شوره‌زارِ دلت نشست، باران همان مهمان نخوانده که خود به دادِ فرزندانِ سرگردانت رسید و مسیرهای تازه‌ای پیش پایشان گذاشت. دوباره صدای دویدنشان از هر سو به گوش می‌رسد؛ به سوی آغوش مادر. انگار چشمان پر از اشکِ تو این‌بار می‌گوید: «بگذار باور کنم که این بار خواب نیست؛ بگذار باور کنم در آغوش کشیدنشان واقعی است و قرار نیست وقتی از این رؤیای شیرین بیدار شوم، باز هم از من دور شده باشند.» صدای موج‌هایت دیگر مثل قبل نیست، مادر. فیروزه‌ی آبی، دیگر این صدای خنده نیست؛ صدای موجی است که به ساحل می‌رسد و عصبانیت سال‌های فراموشی را فریاد می‌زند: «امیدهای واهی، مرهمِ زخم‌های بی‌سرانجام من نیست؛ هویت دزدیده‌ شده‌ی فرزندانم را به آنان بازگردانید، و دیگر هرگز هویت جاری‌بودن را از آنان نگیرید». ✍️ الهه نجف‌زاده دانشجوی مهندسی طبیعت دانشگاه ارومیه #دریاچه_ارومیه #نشریه_خط_دانشجو #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_ارومیه 🌐 ایتا | بله