eitaa logo
خط فکر
1.5هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
77 فایل
🔰کانالی‌متفاوت در حوزه امامت‌ و ولایت🔰 ⚜️دفاع و تبلیغ مکتب شیعه⚜️ 🔻انعکاس گوشه‌ای از فعالیت‌های موسسه بیان معرفت ✉️ ارتباط با ادمین: @Mhr_mi313 📱 ایتا: eitaa.com/khate_fekr 📱تلگرام: t.me/khate_fekr 📱اینستاگرام: khatefekr_m
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 از فرقه شیخیه چه می دانید؟! 🕌شیخیه گروهی از شیعیان که پیروِ باورهای شیخ احمد احسایی و جانشینان اویند. مهم‌ترین باورهای آنها اعتقاد به رکن رابع (۱) و جسم هورقلیایی (۲) است. 🔷شیخیه می‌گویند تنها راه کشف معارف، توسل به معصومان است و انسان به استقلال قادر به درک هیچ‌یک از علوم نیست حتی در مسائلی مانند زراعت و صنایع. آنها عقل را در استخدام نقل می‌دانند و می‌گویند اگر عقل مسئله‌ای را متوجه می‌شود تنها با استمداد از انوار اهل بیت است. (۳) 🔸شیخیه دارای عقاید خاصی در مقایسه با دیگر فرق تشیع است. آنها درباره معاد می‌گویند این جسد در قبر تجزیه شده و از بین می‌رود و به طبیعت باز می‌‌گردد. جسد دوم انسان، جسد هورقلیایی است و فناپذیر نیست. معاد با همین جسم هورقلیایی صورت می‌گیرد. عقیده دیگر آنها رکن رابع است که بر طبق آن، در هر عصری، شیخ و انسان کاملی وجود دارد که احكام را بدون واسطه از امام زمان (عج) می‌گيرد و به مردم می‌‏رساند. شیخیه به دو گروه اصلی در کرمان و آذربایجان تقسیم می‌شوند که در برخی عقاید با یکدیگر اختلاف نظر دارند. ۱_ تهرانی ، امام شناسی ، ج ۵ ، ص ۱۷۸ ۲_ نجاری، شیخیه ؛ نقطه آغازین انحراف ۳_ احسائی، شرح الزیارة الجامعة الکبیرة، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳ 🔰 موسسه آموزشی و پژوهشی بیان معرفت 🌐eitaa.com/khate_fekr 🌐t.me/khate_fekr
🟣 از شیخیه چه می دانید؟(2) ✴️ یکی از ویژگی‌های قابل توجه پیشوایان شیخیه، اعتقاد به این باور است که نمازگزار باید در سوره‌ی حمد نماز، هنگام قرائت «إیّاکَ نَعبُدُ» حضرت علی (علیه السلام) را قصد کند. با این توجیه که خداوند مجهول الکُنه است و نمی‌توان او را تصور نمود و در نماز مخاطب قرار داد.[1] ✴️این دیدگاه در برخی گرایش‌های شیخیه به صورت جدی مطرح است و البته به نوعی دیگر در فرقه‌های صوفیه؛ چرا که آن‌ها نیز لازم می‌دانند صورت قطب و شیخ خود را در نماز تجسم کنند و سعی کنند به واسطه‌ی تجسم او در نماز، با خداوند ارتباط برقرار کنند. [2] ✅ اما این باور انحرافی در حالیست که عبادت خدای تعالی در واقع، نشان دادن مملوکیّت خود به پروردگار و استعانت و طلب یاری از اوست. چرا که تنها خداوند شایسته و بایسته‌ی پرستش است و تنها حقیقتى که شایسته‌ی یارى جستن مى‌باشد، خداوند است؛ همچنان که تقدیم مفعول «إیّاک» بر فعل «نَعبد» و «نستعین»، دلالت بر انحصار و خروج غیر دارد. لذا دخول هرکس و هرچیز در عبادت پروردگار (با هر عنوانی)، مرتبه‌ای از شرک به شمار می‌آید و هیچ توجیهی برای آن پذیرفته نیست. 📚[1]. محمد بن سلیمان تنکابنی، قصص العلماء، چاپ سنگی، 1296، ص 52. 📚[2]. بستانى- مهیار، فرهنگ ابجدى، تهران: انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1375ش، ص 60، واژه «اسْتِعَانَة». 🔰 موسسه آموزشی و پژوهشی بیان معرفت 🌐eitaa.com/khate_fekr 🌐t.me/khate_fekr
21.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ از فرقه شیخیه چه می دانید؟(3) 🟥 فرقه شیخیه یک فرقه غیر موثق و انحرافی از تشیع است!! 🔰 موسسه آموزشی و پژوهشی بیان معرفت 🌐eitaa.com/khate_fekr 🌐t.me/khate_fekr