#معرفی_کتاب 🌸کتاب حاضر از مجموعه «تطهیر با جاری قرآن» به بیان تفسیر سوره مسد پرداخته است. 🔹گزیده مطالب کتاب: ای سرپرست من، من به سوی تو آمده ام؛ هم برای دیدار و هم برای مهمانی و هم برای پناه،. پناه نه از دشمن و نه از بیگانه؛ پناه از جنایت خودم که بر خودم روا داشتم و پناه از این هیزم هایی که بر پشتم نکاه داشته ام، که من «حمالة الحطب» خویشم و برای سوختن خودم، اینها را به دوش کشیده ام. این تحلیلی از عذابی است که باید انسان از آن بترسد، و این آتشی است که راستی می سوزاند. تو نه از خدا و نه از بیگانه، که از خودت می سوزی.

✅👈 تولدی دوباره 🔷👈 فصل دوم سیر مطالعاتی کتاب های استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔 کانال 👈 چشمه جاری ‌

✳️ بیان خاطراتی از حاج شیخ علی صفایی حائری ✂️«برشی از صوت لایو اینستاگرام» (شرح گلستان سعدی) 🎙 استاد محمدرضا رنجبر 🌷@khatereazalisafaee 🌷

📌 #سداد_تربیتی | نیرومندتر از تمام غریزه‌ها ▫️آن‏‌ها كه به سوى حق گرويده‏‌اند و به سوى الله آمده‌‏اند، از عشق، از محبت شديدترى، نسبت به حق برخوردارند. 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

🔺نقش معلم: چرا معلم شده ای؟🤔 👈تو با انسان هایی سر و کار داری که بسیاری از مسائل زندگی شان را از تو می آموزند، اعمال‌ تو را الگو قرار می دهند. اگر فاسد باشی، نسل هایی را فاسد کرده ای و اگر صالح باشی،نسل ها را اصلاح کرده ای. ما تا نقش انسان در هستی را درک نکرده باشیم، نقش معلم در کلاس را نخواهیم فهمید. 🔸برای تحمل بار سنگین معلمی، زمینه هایی لازم است، که از تفکر در انسان و جهان و نقش او در جهان شروع می‌شود. 🔸این تفکر ما را به عقیده هایی می رساند 🔸و این عقیده هاست که می‌تواند نظام و احکام را تحمل کند. 📗کتاب تربیت کودک.دعین، صاد

✨دو اصل نیاز و غریزه الفت طلبی انسان‌ها را دور هم جمع می‌کند به‌هم ربط می‌دهد و وابسته می‌کند. پس اگر در یک گردهمایی و یک مجتمع این نیازها تامین نشود و این غریزه سرکوب شود خواه‌ناخواه جامعه ازهم‌گسسته می‌شود و اگر در کنار یکدیگر هم باشند جز صفحه گذاشتن پشت سر هم کاری ندارند. اینجاست که با این دید جمع شروع می‌شود مادامی‌که این نیازها در جمع تامین شود این جمع ادامه دارد و در چنین جمعی درگیری و خستگی کم و بهره‌برداری زیاد است. این‌چنین جمعی که براساس نیازهایی که در نهادشان ریشه دوانده دور هم جمع شده‌اند جواب سؤال بعدی را هم می‌دهند؟ این‌که {در جمعشان چه کنند؟}. 🤔 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

❗️چگونه می‌خواهیم دیگران را بسازیم در حالی که هنوز خویش را نساخته ایم! 🤔 🔆معلم قبل از هرچیز باید حر شود و در این مرحله است که به عبودیت می رسد.🔆 ♻️مراحل خودسازی:👇 ◀️خودشناسی ◀️خودسوزی و تزکیه ◀️کشف نقاط ضعف و تسلط بر آنها ◀️کشف استعدادها و تقویت نقاط قوت ◀️انقلاب درونی 👈لذا معلم باید اعمال خود را کنترل کند، 👋این کافی نیست که حرف های خوب بزنیم. 🔴اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم؟🔴 🔶معلم موحد را لازم نیست که بخشنامه ها و مدیر مدرسه کنترل کند،بلکه او خدا را بر خویش ناظر می‌داند.چرا که توحید واقعی زمانی است که کارهای ما محرکی جز الله نداشته باشد. 🔴ان الله بما تعملون بصیر🔴 ◾️بنابراین مدرسه معبد است و معلم،عابد و کارش عبادت.معلم باید بیشتر از هرکس،صداقت داشته باشد چون الگو است. و صدق چیزی نیست جز👈 هماهنگی میان حرف و عمل و نیت. 📗کتاب تربیت کودک. عین، صاد

✨ اول باید نیاز رفیقمان را تامین کنیم اگر غذا داریم با او بخوریم و اگر نداریم در او وسعت،ظرفیت و گنجایشی را ایجاد کنیم در این برخوردها هم او به گنجایش می‌رسد هم حتی ما از زبان خودمان هم‌درس می‌گیریم پس فکر نکنید اگر چیزی نداشتیم مسئولیتی نداریم مسئله این است که می‌توانیم در او وسعتی ایجاد کنیم اگر می‌توانیم غم‌هایش را کم کنیم یاعلی! وگرنه خود او را زیاد کنیم حتی بهتر این است که خود او را زیادتر کنیم تا غم‌های زیادش ظرفیتش را پر نکند و انفجاری در او به وجود نیاورد... 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفایی حائری(رحمة الله علیه)

✅ نیازها در برخوردها باید تامین گردد: در یک مرحله با ارضاء و در مرحله دیگر با رهبری و هدایت کردن که این‌گونه نیازها به‌طور عمیق‌تری اشباع می‌شود. رفیقی که با او پیمان بستیم و به خاطرش در جهتی همراه شدیم باید شرایط رشد را در ادامه برایش فراهم کنیم: غذایی را که می‌خواهیم بخوریم با هم بخوریم، لباسی را که می‌خواهیم بپوشیم با هم بپوشیم، نه این‌که ما خرج چند ساله خودمان به انگشتمان و وسایل یک کاروان در دستمان باشد و آذوقه یک گردان را انبار کرده باشیم بدون این‌که دوست‌مان را شریک کنیم و بازهم از دوستی دم بزنیم. این رفاقت به‌جایی نمی‌رسد. رفاقت‌های پوشالی دوامی ندارد. 📚جمع هاو حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

✨آن‌هایی که می‌خواهند در جمع‌هایشان نیازها را برطرف کنند و از آن نیرویی که آن‌ها را جمع کرده از آن غریزه و انس و الفتی که آن‌ها را به‌هم ربط داده بهره‌برداری کنند در مرحله اول باید نیازها را بشناسند تا بتوانند آن‌ها را برآورده کند. با این نگاه این توجه می‌آید که ما باید در جمعمان با همدیگر در همان زمینه موردنیاز صحبت کنیم مثلاً اگر می‌بینیم که شوق درما مرده‌است یا غافلیم باید روایتی را بخوانیم که در ما شوق ایجاد کند یا ذکر ما باشد اگر می‌بینیم به الله کم‌توجهیم باید مسائلی گفته شود که توجه به الله را در ما به وجود بیاورد یعنی روایتی از محبت خدا از محبت دنیا از اهل دنیا از گرفتاری دنیا خوانده شود که دردهای ما را درمان و توجهی در ما ایجاد کند نه این‌که بدون هدف کتابی باز کنیم و روایتی بخوانیم. خیال نکنیم همین‌که در جمع یک روایتی بخوانیم و برویم کار تمام می‌شود بلکه باید بررسی شود که درد هر کدام از ما در جمع چیست؟⁉️🤔 📚جمع هاوحاصل جمع ها: استاد صفائی حائری (رحمة الله علیه)