✍️ يادنامه زنده ياد على صفايى حايرى، ص: ۵۱ 👇 💢 . . . تفاوت‏ها فقط در #مجموعه‏‌ها مشخص مى‏‌شوند، چون #نقاط_مشترك گمراه مى ‌كنند. يك #مجموعه‌ى_فكرى از #نقطه‏ى‌شروع تا #پايان و #مراحلى كه نشان مى ‏دهد و #ارتباط‌هايى كه تحليل مى‏‌كند، شناخته مى‌شود، وگرنه هر مكتبى در قسمت ‏هايى با مكتب ديگر اشتراك دارد. و همين اشتراك‏‌ها باعث مى‌شود كه بگوييم اسلام هم همان را مى‌گويد، در حالى كه اسلام همان را ولى نه در همان #مجموعه و نه در آن #جايگاه مى ‏گويد؛ كه آنچه اسلام مى‌گويد بايد با #پايه‌ها و #بارهايى كه بر دوش دارد مقايسه شود و فهم شود و چه بسا كه همان‏ گفته، آثارى كاملًا متفاوت را بدنبال بياورد. 🔻 اگر مى‏ بينيم كه اسلام از #انسان مى ‏گويد، نبايد آن را با اومانيسم مقايسه كنيم، كه اومانيسم بازگشت به انسان است و اسلام آغازى از قدر و عظمت انسان دارد و انسان را نه به انسان كه به خداى خويش باز مى ‏گرداند ... 🔻اگر اسلام از #آزادى مى‌گويد، نبايد با آزادى ماركسيسم و يا اگزيستانسياليزم و يا دموكراسى غربى مقايسه شود كه آزادى اسلام در #ابعادى ديگر و در #زمينه‌اى ديگر مطرح شده ‏اند. آزادى انسانى ما مربوط به تركيب ماست و آزادى از جبرهاى علمى و اسارت‏ هاى روحى و حتى آزادى از خودآزادى، در جايگاهى مستقل مطرح شده ‏اند. و اين است كه اين آزادى ‏هاى موجود در #جمهورى‌اسلامى زيادتر از آزادى‌هاى سياسى اسلام هستند، گرچه خيلى باور نمى‌كنند. 🔻اگر اسلام از #تاريخ مى‌گويد، ولى تاريخ را رابطه‌ى انسان با ابزار و رابطه ‏ى ابزار با شرايط توليد نمى ‏شناسد؛ كه تاريخ رابطه‌ى انسان با مجموعه ‏ى نظام هستى است و انسان آزاد در اين ارتباط‌هاى قانونمند، يا حركت مى ‏كند و يا به بُن‏ بست مى‌رسد و ديگران جايگزين او مى‏شوند ... و او بايد عبرت بگيرد. و رسم رفتن را بياموزد. 🔻و همين‏طور #فكرى كه اسلام مى‌گويد در آن #نظام‏‌تربيتى است ◼️و همين‏طور #حقوقى كه مى‌گويد و يا #جزايى كه مطرح مى‌نمايد و يا #جهادى كه عرضه مى ‏شود. اين‏ها را نبايد به #تنهايى با نمونه‌هاى مشابهش در مكتب‌هاى ديگر مقايسه كرد كه در مجموعه ‏ها بايد مجموعه ‏ها را در نظر گرفت و اصالت را به تركيب داد نه اجزاء؛ كه در تركيب، اجزاء وضعيت ديگر و وضعيت تابعى دارند. https://eitaa.com/Mtarbiatdini/11702 🌷🇮🇷🌷

🏷 انسان‌سازی، مقدمه تشکیل حکومت مقام معظم رهبری : 🔻تشکیل حکومت اسلامی، یکی از معجزه‌گون‌ترین کارهاست، اما این مسأله نباید تشکیل هویت انسانی افراد را _فرد فردِ انسان‌هایی را که ما با آنها سر و کار داریم_ از یاد ما ببرد. این، خیلی مهم است. نبى مکرم اسلام انسان‌ها را اول #ساخت؛ اول این #پایه‌ها را #تراشید، تا توانست این بنا را بر روى دوش آنها قرار دهد. در تمام مدت آن ده سال – که بیش از صد سال کار در این ده سال متراکم شده است – پیغمبر در #همه‌جا؛ در #بحبوحه‌ى‌جنگ، در #هنگام_ساختن، در #هنگام_عبادت‌کردن، در #هنگام_گفتگو‌کردن با مردم، بناى هویت انسان‌هاى مخاطب خودش را فراموش نکرد ؛ پیغمبر در غوغاى جنگ‌هاى خطرناک مثل احزاب، بدر و احد هم #انسان‌سازى مى‌کرد. آیات قرآن را ملاحظه کنید! «انسان‌سازى» #هدف این تبلیغ است و این، یکى از #بزرگترین_کارهاست. بیانات در دیدار روحانیان و مبلغان 👌 🗓۱۳۸۴/۱۱/۵ 🔺 اگر امروز نماز جمعه رفتین یا نرفتین حتما متن کامل خطبه آقا در نماز جمعه‌ی تهران‌ را در مورد حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در روز رحلت نبی مکرم اسلام بخوانید. عالیست 👌 #تربیت_درصحنه #تربیت_درمیدان #تربیت_دربحران 🔺کاش کسی از ساخت و تراش و تربیت آن ده سال #روایتی_حق از #مجاهدت_تربیتی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کناد 🤲 🌷🏴🌷