🔰 خوشی یا خوبی، مساله این است! 🔻اینطور نیست که همه ما تو زندگی دنبال «خوبی» باشیم! 🔻بیشتر ما آدما دنبال «خوشی» هستیم تو زندگی هامون. 🤷‍♂ فرقش چیه؟ 💊 دارو برای بیمار خوش نیست اما خوبه؛ 🍟 بر عکس مثلا غذای سرخ کردنی برای کسی که گلودرد داره خوشه اما خوب نیست. 🆚 شما تو زندگی دنبال چی هستین؟ 💟 خوبی؟! ⚛ فرمولش تو آیه اومده. ☢ فرمولش راحته، اما عملش سخته و همینه که برامون رشد میاره! #زندگی_با_آیه_ها #ماه_رجب #قرآن 📌کانال یادداشت‌های تربیتی«ذکری» 🆔@Zeekra

🎥 آرام نگیر! 🎞 برشی از ویدیوی سخنرانی استاد علی‌صفایی‌حائری 🌐 سایت استاد علی صفایی حائری #تربیت ▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

. چه وقت ما دين را اساس قرار مى‌دهيم‌؟ ما يك موقع مى‌گوييم به دين احتياجى نداريم. علم من، تجربه‌ى من، عقل من، فلسفه‌ى من، عرفان من يا غرايز من براى حل و فصل مسائل زندگى من كافى هستند. با اين ديد، من ديگر خدا را، اگر هم باشد، دين را، حتى اگر بپذيرم، لازم الاجراء نمى‌دانم، يا در محور و در متن زندگى‌ام قرار نمى‌دهم. بر اساس او كارى نمى‌كنم. مبنا نمى‌شود. چيزى است در كناره زندگى‌ام، چون؛ من بدون او مى‌توانم. بحث اثبات خدا نيست. خدا هست، پيغمبر هم هست، من به او نياز ندارم. نكته‌اى را كه مى‌گويم قابل تأمل است. من الان يقين دارم در پنج مترى من آب هست. يقين هم دارم آب هست. من تشنه نيستم. دنبال آب نمى‌روم. ولى اگر احتمال بدهم در ده كيلومترى من آب است و بچه‌هاى من العطش مى‌گويند و خودم تشنه‌ام، بدنبالش مى‌روم. حتى بر اساس احتمال راجح و احتمال عقلايى، حركت مى‌كنم. پس آن چه من را به حركت وادار مى‌كند، علم به چيزى نيست، اضطرار به آن است. احتياج به آن است.مادامى كه من، دين را حتى اگر قبول كردم، خدا را حتى اگر باور كردم كه هست، اگر به آن نياز نداشته باشم و بگويم بدون دين مى‌توانم راهم را بروم و مى‌توانم بدون دين زندگى كنم، طبيعتاً دين يا در متن نمى‌آيد، بر كنار مى‌شود، يا اگر هم مى‌آيد متن بى‌بديلى نيست، مى‌تواند نسخه بَدَل داشته باشد. 🖊 #استاد_صفایی 📚 روابط متکامل زن و مرد ص 63 🆔 @ruznegaretarbiat

🔸استاد صفایی حائری: ☀️هدف ها و گرایش ها، ما را از رکود و احتکار نجات می دهند... ☀️هر هدفی تا اندازه ای استعداد ما را به کار می کشد و سرمایه های ما را بارور می کند. ☀️باید در انتخاب هدف سنجید و اندیشید، تا هدفی بیابیم که تمام استعداد های ما را بارور کند و تمام نیروهای نهفته و پاهای پنهان مارا بیرون بکشد... ☀️انسان بخاطر معشوق می دود، هرچقدر معشوق عظیم تر و ارزنده تر باشد ناچار حرکت و کوشش اش و در نتیجه سود او زیادتر خواهد شد.... ☀️عشق به حق و ایمان به او تمام سرمایه ها را به جریان می اندازد و تمام استعدادهای ما را به کار می کشد. 📔کتاب رشد #تربیت_آرمانی_توحیدی 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

بزرگ‌ترین فیلسوف تاریخ بشریت 🔺سهیل اسعد: من در یکی از دانشگاه های شهر کالی کلمبیا ... 🔺معلم و مربی باید عبد باشد. "عبد، آزاده‏اى است كه شكل گرفته" برای عبد شدن "معلم قبل از هر چيز بايد حُرّ شود و به آزادى برسد؛ آزادى از خويش، آزادى از غير و حتى آزادى‏ از آزادى‏. و در اين مرحله است كه به‏ عبوديت‏ مى‏رسد. (حريت عبوديت رسالت). 📗تربيت كودك ؛ ص ۱۳. كه أميرالمؤمنين فرمودند: «ما عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِنْ‏ نارِكَ وَ لا طَمَعاً فى‏ جَنَّتِكَ بَلْ وَجَدْتُكَ اهلًا لِلْعِبادَةِ فَعَبَدْتُكَ». 🔺راستى مگر دل من و خلق و دنيا و شيطان چه به من داده ‏اند؟ 🔺چه بهشت و جهنمى دارند كه حاضرم آن‏ها را بپرستم و از تو دست بشويم؟ و اين عبادت احرار و آزاد مردان است نه عبادت تجّار و سوداگران و يا عبادت عبيد و بنده ‏ها. 📗نهج الحق، علامه‏ى حلى، ص ۲۴۸. 📗مسئوليت و سازندگى. ص ۷۷. #أميرالمؤمنين #علی_بن_ابیطالب #آزادی 🌷🇮🇷🌷

📹 کدام ثروت؟! ✏️ علی خودش زیاد شد و ثروت‌ها را به راه انداخت، قارون‌ها ثروت‌هاشان زیاد شد و خود را باختند. 📄 برشی از کتاب 📚 رشد #قرآن 💫 میلاد امیرالمومنین علی‌ابن‌طالب صلوات‌الله‌علیه را خدمت حضرت ولی‌عصر سلام‌الله‌علیه تبریک عرض می‌کنیم. ▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

🎙✍ گزارش جلسه استاد #هادیزاده در موضوع #نماز (با کمی دخل و تصرف) امام صادق از قول رسول خدا ص : لیس منی من استخف بالصلاه لا یرد علی الحوض لا والله (علل الشرایع) نماز چیست ؟ نمی دانیم غالب ما ابوبصیر : دخلت علی حمیده... لو شهدته حین حضره الموت ادعوا الی قرابتی ***ان شفاعتنا لن تنال مستخفا بالصلاه*** 🔹روایت»» سه نوع استخفاف به صلاه _ حدود آن _ مواقیت آن 🔹‌ریشه استخفاف عدم فهم آن (نماز چیست شهید بهشتی) حالت ما به نماز چیست؟ مشتاق وقت آن هستیم یا .... 🔹فهم نماز در قالب عناوین آن #ذکر کسی که چیزهایی آموخته نیاز به یادآوری دارد آنچه را باید بفهمیم را نفهمیدیم یا فراموش کردیم باید چیزی فهمیده باشم بیماری غفلت را فهمیده باشم نیاز به ذکر دارد ذکر #جریان_معرفتی که هر مومنی باید داشته باشد نماز مطهر است صبح ظهر ... ۵ وعده ‌از اذان تا ذکرها #الله_اکبر ... در مقایسه _ آلله خیر اما یشرکون هواهای دل ، دنیا ، مردم ، شیطان (۴الله اکبر برای 4 شریک) #قربان چه کسی نیاز به نزدیک شدن دارد؟ کسی که محبوبی و مطلوبی دارد و می خواهد نزدیک شود و دور است و هدیه می خواهد من یا مطلوب ندارم یا فکر می کنم دم دستمه _ آب و غذا #میزان وسیله سنجش نیازی به سنجیدن ندارم عملی ندارم یا در کلاس دنیاست در محیط کار بالا رفتم #عمود دعامه برای جلوگیری از کج شدن عمود ستون وسط کسی که خیمه ندارد و دینش دنیا است ذکر دنیا را می خواهد و #خیمه_دنیا را حفظ می کند »»» باید ذیل #خیمه_دین باشیم تا به نماز به عنوان عمود نیاز داشته باشیم... آن هم دین الله الخالص معمولا دین ما خدا و دنیا است به صورت ترکیبی ستون این خیمه نماز است مثال خیمه عشق مادر : بچه ای که مادرش مریض است _ در اتاق دعا می کند ، بیرون سبزی می خرد ، آشپزخانه سوپ می پزد ... (مثال سرمایه و چک کردن قیمت ارز و طلا و بورس و بیت کوین و ... ) (مثال آخرین لباس ها و اجناس و ...) 🔹جمع بندی کسی که نیاز به نماز پیدا کرد آن را سبک نمی شمارد مثل وسیله سفر کلید اهمیت »» #نیاز اگر نیاز را را بفهمی عقب نمی اندازی اگر بدون درک نیاز نماز بخواند توجهی ندارد یا توجه الکی است ✅ چطور متربی را برای نماز تربیت کنیم : نوجوان و سوال درباره نماز؟؟؟ من مادر و پدر و مربی و طلبه اگر خودم اینطور نباشم نسبت به نماز (فهم نیاز + حال) #اشهد ... معنا ندارد شهود یگانگی خدا را نداشتم #حی بشتاب وقتی جریان زندگی من بذری است که نیازی به رویش دارد مثل کیک پزی دورش بچرخ با همسرت درباره حال نماز حرف بزن عظمتی می‌بینید در آن حال بگویی الله اکبر این شهود عظمت است #سبحان_ربی هرگوشه زندگی عیبی نیست #الحمدلله گیر کردی __ آبی که می خوری حال شکر داشته باشی نه لقلقه زبان #حال باشد و #نیاز 🔹‌کلام آخر برای فهمیدن منتظر نمانیم دنبال کنیم تا اتفاقی بیافتد خواسته هایمان عوض شود کم خواستن می دهند ولی ... پیش وزیری بروی بگویی شیر خانه ما پوسیده ...! 🆔 https://eitaa.com/hadianeha/1439

🎙بحث ناب استاد #هادیزاده درباره #نماز 👈یک منبر پر مغز خودم چندبار گوش کردم پیشنهاد می کنم👌 🔹معنای نماز ( از عناوین نماز در روایات) 🔹و راه رسیدن به نماز خوب (فهم نیاز) 🔹روش تربیت متربی برای نماز پ ن: ۱_متن گزارش این جلسه با کمی دخل و تصرف در پست بعدی تقدیم می شود ۲_از این محتوا می توان درسنامه های خوبی در قالب متناسب برای بحث نماز تولید کرد (البته ابتدا شاید برای مربیان و والدین) https://eitaa.com/hadianeha/1438

#استاد_هادی‌زاده 🔺جلسه هم اندیشی #فعالین_تربیتی کرمان مکان سازمان تبلیغات اسلامی استان کرمان اولین جلسه از سلسله جلسات #مرشد #هم‌افزایی 🌷🇮🇷🌷

✨معرفی یک مقاله خوب 👌 🔺 گونه‌شناسی هجمه‌های محیطی در تربیت و چگونگی مقاوم‌سازی متربی در برابر آنها بر اساس دیدگاه علی صفایی حائری 👇 https://www.jgfs.ir/article_214093.html 🔺چکیده: محیط تربیت یکی از مؤلفه‌های اثرگذار بر راهبرد (کلان‌روش) تربیت است؛ ازاین‌رو در اتخاذ راهبرد تربیت، توجه به اوضاع محیطی و حفظ تناسب با آن ضرورت دارد. این در حالی است که در دانش تربیت اسلامی، تاکنون کمتر از این «نسبت» و چگونگی رسیدن به «تناسب» میان محیط با راهبرد تربیت به‌ویژه در محیط های ناهمسو بحث شده است. در میان اندیشمندان تربیت اسلامی، علی صفایی حائری از معدود کسانی است که به این موضوع توجه داشته است. در این راستا پژوهش حاضر در صدد است با واکاوی آثار ایشان به روش توصیفی‌ تحلیلی به‌طورمشخص به دو پرسش مهم پاسخ دهد: 1⃣ اول اینکه هجمه­ های محیطی کدام‌اند و چه دسته بندی مؤثری از حیث تأثیرگذاری بر راهبرد تربیت می­‌توان از آنها پیشنهاد داد؟ 2⃣ دوم اینکه با چه راهبرد تربیتی می‌توان متربی را در برابر هجمه­ های شناسایی‌شده مصونیت بخشید؟ 🌷📗🌷

سوال وارده 👇 سلام هرم مزلو آیا با مبانی اسلامی منطبق هست یا خیر؟ همانطور که در درسنامه توضیح داده‌ام برآورد من این است که چیزی بیش از ۸۰ درصد آموزه‌های روانشناسی متعارف تضاد آشکاری با آموزه‌های دینی ما ندارند. مواردی مانند جبرگرایی روانکاوان، خرافاتی مانند ناخودآگاه جمعی یونگ، تئوری انتخاب گلسر و امثال اینها در اکثریت نیستند. نیازهایی که مزلو برای انسان برشمرده بی‌گمان جزو نیازهای انسانی هستند اما این ادعا که تمام نیازها در همان‌ها خلاصه شود ادعای گزافی است. همچنین ترتیبی که مزلو گفته لزوما همیشه صدق نمی‌کند. زیرا گاهی انسان بخاطر نیاز به خودشکوفایی گرسنگی می‌کشد و گاه برای نیاز به تعلق اجتماعی که با فرزندش دارد امنیت خود را فدا می‌کند. همچنین حجم نیازها که در پایین هرم، بزرگ و در بالای هرم، کوچک کشیده می‌شوند فقط در افراد فاقد بلوغ روانشناختی صدق می‌کند اما در افراد بالغتر بجای هرم، استوانه و در افراد کاملا بالغ، هرم معکوس داریم. یعنی هرچه انسان بالغتر شود نیازهای طبقات بالاتر غالب می‌شوند. البته مزلو بعدها در نظریه‌اش اصلاحاتی انجام داد که دیگر مشهور نشدند. او اذعان کرد که این ترتیب میان نیازها شمول عام ندارد. همچنین دو طبقه نیاز به بالای هرم افزود یکی نیاز به دانستن و دیگری نیاز به زیبایی که نیاز به زیبایی با نیاز به پرستش در سلسله نیازهای هندرسون تطبیق دارد. اما یک نکته مهم را نباید غفلت کرد. پیش‌تر عرض شد که روانشناسی تنها وقتی اسلامی است که پارادایم آن اسلامی باشد. در روانشناسی متعارف حتی وقتی آموزه‌ها با دین ما زاویه ندارند باز هم پارادایمشان با دین ما زاویه دارد. یعنی بر مبانی عقیدتی و ارزشی دیگری استوار هستند. ما لازم است همواره آموزه‌های سازگار با دین خود را در روانشناسی متعارف بر مبنای پارادایم دینی بازتعریف کنیم. مثلا هم در روانشناسی متعارف و هم در آموزه‌های دین ما عزت نفس پایین عامل سوءرفتار است و از این جهت اختلاف نظری نیست. اما مبانی عقیدتی و ارزشی که ما برآن اساس عزت نفس و سوءرفتار را تعریف و تبیین می‌کنیم با مبانی عقیدتی و ارزشی که در روانشناسی متعارف مبنای تبیین و تعریف این دو سازه قرار می‌گیرد متفاوت است. بنابراین مثلا نیاز به خودشکوفایی یا نیاز به امنیت برای یک فرد مسلمان و یک فرد مثلا ماتریالیست مرزهای متفاوتی دارند. ✍ دکتر مرعشی، پزشک و دانشیار روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

✍️ يادنامه زنده ياد على صفايى حايرى، ص: ۵۱ 👇 💢 . . . تفاوت‏ها فقط در #مجموعه‏‌ها مشخص مى‏‌شوند، چون #نقاط_مشترك گمراه مى ‌كنند. يك #مجموعه‌ى_فكرى از #نقطه‏ى‌شروع تا #پايان و #مراحلى كه نشان مى ‏دهد و #ارتباط‌هايى كه تحليل مى‏‌كند، شناخته مى‌شود، وگرنه هر مكتبى در قسمت ‏هايى با مكتب ديگر اشتراك دارد. و همين اشتراك‏‌ها باعث مى‌شود كه بگوييم اسلام هم همان را مى‌گويد، در حالى كه اسلام همان را ولى نه در همان #مجموعه و نه در آن #جايگاه مى ‏گويد؛ كه آنچه اسلام مى‌گويد بايد با #پايه‌ها و #بارهايى كه بر دوش دارد مقايسه شود و فهم شود و چه بسا كه همان‏ گفته، آثارى كاملًا متفاوت را بدنبال بياورد. 🔻 اگر مى‏ بينيم كه اسلام از #انسان مى ‏گويد، نبايد آن را با اومانيسم مقايسه كنيم، كه اومانيسم بازگشت به انسان است و اسلام آغازى از قدر و عظمت انسان دارد و انسان را نه به انسان كه به خداى خويش باز مى ‏گرداند ... 🔻اگر اسلام از #آزادى مى‌گويد، نبايد با آزادى ماركسيسم و يا اگزيستانسياليزم و يا دموكراسى غربى مقايسه شود كه آزادى اسلام در #ابعادى ديگر و در #زمينه‌اى ديگر مطرح شده ‏اند. آزادى انسانى ما مربوط به تركيب ماست و آزادى از جبرهاى علمى و اسارت‏ هاى روحى و حتى آزادى از خودآزادى، در جايگاهى مستقل مطرح شده ‏اند. و اين است كه اين آزادى ‏هاى موجود در #جمهورى‌اسلامى زيادتر از آزادى‌هاى سياسى اسلام هستند، گرچه خيلى باور نمى‌كنند. 🔻اگر اسلام از #تاريخ مى‌گويد، ولى تاريخ را رابطه‌ى انسان با ابزار و رابطه ‏ى ابزار با شرايط توليد نمى ‏شناسد؛ كه تاريخ رابطه‌ى انسان با مجموعه ‏ى نظام هستى است و انسان آزاد در اين ارتباط‌هاى قانونمند، يا حركت مى ‏كند و يا به بُن‏ بست مى‌رسد و ديگران جايگزين او مى‏شوند ... و او بايد عبرت بگيرد. و رسم رفتن را بياموزد. 🔻و همين‏طور #فكرى كه اسلام مى‌گويد در آن #نظام‏‌تربيتى است ◼️و همين‏طور #حقوقى كه مى‌گويد و يا #جزايى كه مطرح مى‌نمايد و يا #جهادى كه عرضه مى ‏شود. اين‏ها را نبايد به #تنهايى با نمونه‌هاى مشابهش در مكتب‌هاى ديگر مقايسه كرد كه در مجموعه ‏ها بايد مجموعه ‏ها را در نظر گرفت و اصالت را به تركيب داد نه اجزاء؛ كه در تركيب، اجزاء وضعيت ديگر و وضعيت تابعى دارند. https://eitaa.com/Mtarbiatdini/11702 🌷🇮🇷🌷