eitaa logo
خط امین | سیدمجتبی میرافخمی
407 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
30 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم «خط امین» خط به معنای جریان فکری و امین ایهامی از معنای لغوی آن(استوار و موثق) و تخلص رهبرعزیز 📌بستری،برای پرداختن به مبانی امامین‌انقلاب و استادمطهری وبرداشت‌های تربیتی واجتماعی حقیر 📌فرصتی،برای ارتباط با جوانان اندیشه‌ورز
مشاهده در ایتا
دانلود
9.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰فرمایشات علامه مصباح(ره) در عظمت حضرت معصومه (سلام الله علیها)... (سلام الله علیها) (ره) 🆔@khatte_amin69
10.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ اثرِ زیارتِ حضرت معصومه سلام الله علیها 🔸 برگرفته از جلسات "سیر تکوّن عقاید شیعه" "حجت‌الاسلام کاشانی" (سلام‌الله‌علیها) __________________ 🆔@khatte_amin69
🖊شفیع بهشتیان ✍به قلم: فقره « یا فَاطِمَةُ اشْفَعِي‏ لِي‏ فِي‏ الْجَنَّةِ » که در زیارت ماثور حضرت فاطمه معصومه ـ علیها ال سلام ـ آمده است ، به دو گونه قابل تفسیر است : 1⃣تفسیر کلامی : 🔹«في الجنة» را متعلق فعل «اشفعی» بدانیم که در این صورت نیازمند تقدیر مصدر است . یعنی ـ همانگونه که مشهور معنا می کنند ـ باید جمله را اینگونه تفسیر کرد : « اشفعي لي في دخول الجنة » تا معنا تام گردد . در اینجا از حضرت فاطمه معصومه تقاضا می کنیم که واسطه ورود ما به بهشت گردد . این فقره از زیارت قطعا هماهنگ با روایات متعددی است که اثر زیارت حرم نورانی حضرت معصومه را و رود در بهشت دانسته است . مانند فرموده امام جواد : « مَنْ زَارَ عَمَّتِي‏ بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّة » 2⃣تفسیر عرفانی : «في الجنة» را ظرف وقوع شفاعت یا وصف متکلم بدانیم نه متعلق شفاعت ، یعنی شفاعت در بهشت رخ دهد و در حالی که در بهشتیم طلب شفاعت می کنیم ،یعنی : «اشفعي لي و أنا في الجنة» 🔸ما از حضرت معصومه تقاضا ی شفاعت داریم اما نه برای ورود به بهشت که ما در حال حاضر در بهشتیم بلکه برای درک مقامات والا ی معنوی که بالاتر از درجه بهشت کنونی ما هست و حضرت به واسطه ش أ ن معنوی خود می تواند ما را به آن برساند .« إِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن » 📌در اینجا به یک نکته علمی توجه فرمایید : تمام اشیاء مادی در طبیعت و همچنین اعمال مُلکی انسان که در ظرف دنیا از او سر می زند ، دارای باطنی ملکوتی هستند « فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ » (یس/83) که دیدن آن ملکوت در این دنیا با چشم قلب ، برای انبیاء و اولیاء خاص امکان دارد « وَ كَذٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ »(انعام/75) 🔹در نگاه حکمت متعالیه ، ثواب و عقاب اخروی اعمال انسان نیز به همان تمثلات ملکوتی تفسیر می شود و به تعبیر امام خمینی «انها من قبیل التمثل الملکوتي»(مناهج/ج1/ص377) که اجزاء بهشت جسمانی را تشکیل دهد .امام خمینی می گوید: «افعال عبادیه و مناسک الهیه دارای صور ب َ هی ّ ه ملکوتیه هستند که تشکیل بهشت جسمانی دهند»(سر الصلاة/ص28) 🔺بر این اساس ، اما مان معصوم که اثر و ثواب زیارت حضرت معصومه را «بهشت» معرفی می کن ن د « مَنْ زَارَ عَمَّتِي‏ بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّة » ، اشاره به باطن ملکوتی و حقیقت آن زیارت معنوی دار ن د . یعنی زائر حضرت معصومه به میزان معرفتش در درجه ای از بهشت است و در حالی که در بهشت می باشد ، از ایشان طلب شفاعت می کند . 🖇البته بهشت هر زائری با دیگری تفاوت دارد و در واقع از حضرت ، طلب شفاعت برای درک بهشت بالاتر می کن د ؛ زیرا بهشت درجات ی دارد که پایین ترین آن ، بهشت جسمانی است که همان باغ ها و انهار جاریه و میوه های بهشتی باشد که بهشت دانی است . امام خمینی جنات اسمائی را بهشت متوسط معرفی می کند و بهشت اهل معرفت الله و اهل محبت الهیه را «جنة اللقاء» می نامد . 🏴 وفات سلام الله علیها تسلیت باد. @almohkamat 🆔@khatte_amin69
14.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | زینبِ امام رضا (علیهما السلام) 🔹نقش (سلام الله علیها) نسبت‌به امام رضا (علیه السلام)، مثل نقش حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) نسبت‌به سیدالشهداست. 🔹حضرت معصومه از ائمۀ ما و از سابقونی هستند که در طرح امام رضا (علیه السلام) برای امت، نقش‌آفرینی کردند. 🆔@khatte_amin69
◻️در ثنای حضرت معصومه(س) 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] از برجستگی‌های بی‌نظیر و منحصر به فرد فرهنگ شیعه از آغاز پیدایش تا اکنون آن بوده و هست که در کنار ائمه معصومین علیهم السلام، همواره زنانی همچون «آسیه» و «مریم» و «خدیجه» و «فاطمه» و «زینب‌» و «معصومه» سلام الله علیهم را به عنوان الگوهای «معرفتی» و «تربیتی» و «اخلاقی» و «جهادی» و «پایداری» و «عدالت‌خواهانه» خود برگزیده‌ است. [دو] همه شیعیان ایران در طول قرن‌های متمادی، خود را به شدت مدیون فیض وجودی حضرت معصومه سلام الله علیها دانسته و می‌دانند. آرزوی زیارت مستمر قبر مطهر او را دارند. بزرگان معرفتی و علمی تشیع، همواره برای گشودن گره‌های بزرگ علمی و اجتماعی خود به روح این بزرگوار متوسل شده‌اند. محبت این بانوی بزرگ و عداوت با دشمنان و بدخواهان او را وسیله قرب به خدای متعال دانسته و می‌دانند و به هنگام زیارتش خطاب به او می‌گوییم: «أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ» و به دلیل شأن و منزلت و جایگاه ویژه‌ای که در درگاه الهی دارد از او می‌خواهیم که واسطه و شفیع ما در درگاه الهی باشد: «يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ» [سه] تذکر این نکته تأسف‌انگیز هم بی‌وجه نیست که در چندسال اخیر، محبان این بانوی مکرم و شیعیان فاطمه زهرا سلام الله علیها، با همه احترام و اکرام بی‌نظیر و شگفت‌آوری که برای مقام زن قائل‌اند، از سوی کسانی که زن را صرفاً ابزاری برای سرگرمی و لذت‌جویی مردان می‌دانند و می‌خواهند، متهم به «زن‌ستیزی» و «نقض حقوق زنان» می‌شوند! و عجیب‌تر اینکه عده‌ای از دختران و پسران تحصیل ‌کرده‌ و نخبه‌ی همین ملت و مکتب، چنین فریب بزرگی را باور می‌کنند! و عجیب‌تر از همه اینکه عده‌ای از زنان و دختران این سرزمین، در اثر همین فریب‌کاری‌ها، همه ارزش‌های انسانی و زنانگی خود را فراموش کرده و ارزش خود را در برهنگی‌ و بدن‌نمایی و ابزاربودگی برای تمتع مردان هوس‌باز پنداشته‌اند! 🆔@khatte_amin69