#سخن_هفته 📝 راه مقابله با #انفعال و #انحراف 🔻یکشنبه‌ی هفته‌ی جاری، رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با #دانشجویان، از دو آسیب بزرگی که #جریان‌های_دانشجویی ممکن است با آن مواجه باشند، نام بردند: #انفعال و #انحراف . این دو #آسیب اما چیست و چگونه به وجود می‌آید؟ راه‌کار مقابله‌ی با آن کدام است؟ بخوانید؛ 🔷 از نظر رهبر انقلاب، «انفعال یعنی احساس دست‌بسته بودن، بی‌فایده بودن، #ناامیدی در مقابل #حوادث_سخت» ۹۹/۲/۲۸ که این موضوع به دلیل «عدم استحکام بنیه‌ی معنوی» افراد به‌وجود می‌آید و بنابراین، راه‌کار آن، #تقویت_معنویت است: «#خودسازی کمک می‌کند به شما که از #لغزشگاه‌ها راحت عبور کنید، به سلامت عبور کنید. لغزشگاه‌های زیادی سر راه ما وجود دارد، بخصوص برای فعّالان مسائل اجتماعی؛ لذا اینها بیشتر به #خودسازی احتیاج دارند و نیاز دارند که بُنیه‌ی روحی و معنوی خودشان را قوی کنند.» ۹۹/۲/۲۸ «در #جنگ_اُحد، آن‌کسانی که نتوانستند طاقت بیاورند و دلشان در هوای غنیمت آن‌چنان تپید که فراموش کردند چه مسئولیّت حسّاسی در اختیار آنها و برعهده‌ی آنها است و جنگ پیروز را به جنگ مغلوب تبدیل کردند.»۹۵/۳/۲۵ 🔶 #تاریخ_انقلاب پر است از افراط و اقدامات غیرعاقلانه‌ای که از روی هیجان، توسط افراد یا جریان‌هایی با #مبانی #معرفتی و #عقیدتی ناقص و ضعیف رقم خورده است. یک رقم آن، ماجرای مضحک #دیوارکشی در کلاس‌های دانشگاهی در ابتدای انقلاب توسط این افراد است. موضوعی که موجب شد، همان ایام، آیت‌الله خامنه‌ای، در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران، نسبت به آن موضع گرفته و اینگونه بفرمایند: «من اطلاع پيدا كردم و شنيدم كه در بعضى از كلاس‌ها، بين محل نشستن دانشجويان دختر و پسر از چوب ديوار درست كردند. اين سياست چه كسي است؟... چه لزومى دارد ديواركشى كنند؟ اين تندى‌ها، اين افراط‌ها، از آن طرف تفريط‌هايى را به وجود مى‌آورد.» ۶۳/۲/۲۱ 💢 سال‌ها بعد، رهبر انقلاب در دیدار با اعضای #شورای‌عالی_انقلاب_فرهنگی، هنگامی که موضوع #اردوهای_مختلط_دانشجویی در دولت وقت (دولت اصلاحات) کلید خورده بود، بار دیگر به این ماجرا اشاره کرده و ابعاد دیگری از آن را بیان فرمودند: «آقايانى كه الان دست‌اندركار اردوى مختلطند، همان كسانى هستند كه سال‌هاى شصت‌وسه و شصت‌وچهار در كلاس‌هاى دانشگاه ديوار كشيدند! بنده به دستور امام رفتم در نماز جمعه گفتم اين كار بد است. من نمى‌فهمم اينها چطور اين‌گونه عوض مى‌شوند و صدوهشتاد درجه جهت راه‌شان را تغيير مى‌دهند!» ۸۱/۹/۲۶ ✅ در بیانات روز یکشنبه نیز رهبر انقلاب، به #انحراف_فکری گروه دیگری از #جوانان، به‌دلیل ضعیف بودن مبانی معرفتی‌شان اشاره کردند: «ما در اوایل انقلاب جوان‌هایی را داشتیم که اینها مردمان مسلمانی بودند و برای اسلام وارد میدان شده بودند امّا چون مبانی معرفتی‌شان ضعیف بود، پایه‌های معرفتی‌شان محکم نبود - حالا به هر دلیلی محکم نبود- اینها جذب #گروه‌های_التقاطی شدند و از یک جوان مؤمن سالمِ اسلام‌طلب و مؤمن تبدیل شدند به کسانی که بر روی هم‌میهن خودشان اسلحه کشیدند... به خاطر ضعف مبانی معرفتی جذب آن گروه‌های ناسالم شدند و به این راه‌ها کشانده شدند؛ آخر هم سر از زیر پرچم #صدّام درآوردند.» ۹۹/۲/۲۸ 🔰 البته در #دیدار_دانشجویی #ماه_رمضان سه سال پیش، رهبر انقلاب مصداق دیگری از این موضوع را فرموده بودند: «دانشجوی مسلمان، دانشگاه را فتح کرد، لانه‌ی جاسوسی را فتح کرد امّا خودش از درون مغلوب شد! چرا؟ برای خاطر اینکه دچار ضعف تحلیل و ضعف محتوا بود؛ هیجانات بود، خیلی هم تند -بعضی از بچّه‌های دانشجو در آن ‌روز، ماها را که آن‌وقت تازه از زیر #زندان و #تبعید و این قبیل ‌چیزها بیرون آمده بودیم، انقلابی نمی‌دانستند؛ حالا بعضی‌هایشان هنوز هم هستند؛ یعنی واقعاً اُرتدُکس [بودند]، یک انقلابی اُرتدُکسِ سفت و سخت، خیلی قرص و محکم- منتها آن ذهنیّت، از محتوای لازم خالی بود.» ۹۶/۳/۱۷ ❇️ #راهکار رهبر انقلاب برای برطرف شدن این آسیب نیز، تقویت #پایه‌های_معرفتی، با رجوع افراد یا آثار عالمان با تفکرات و بینش عمیق دینی است: «کسان دیگری در همان زمان بودند - ما می‌شناختیم افراد را، بنده قبل از انقلاب با خیلی از این افراد آشنا بودم در همین مجموعه‌های گروهی و مانند اینها- که قرص و محکم ایستادند؛ چون مبانی فکری‌شان درست بود، با کتاب‌های #شهید_مطهّری مرتبط بودند، با تفکّرات #علّامه_طباطبائی آشنا بودند، با حرف‌های مرحوم #شهید_صدر آشنا بودند، مبانی فکری و معرفتی‌شان محکم بود، [لذا] قرص و محکم ایستادند.» ۹۹/۲/۲۸ @Khattehezbollah

🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: ♨️ #سخن_هفته: واکاوی خط حزب‌الله از مفهوم #تحول در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای؛ نام دیگر #انقلاب 🔶 #اطلاع‌نگاشت: ۶نکته مهم رهبر انقلاب درباره #تحول‌خواهی؛ خطری که #انقلابی‌ها را تبدیل به #فسیل می‌کند! ✅ #حزب‌الله_این_است: اگر #خودسازی کنید، از #لغزشگاه‌ها عبور خواهید کرد 🔹#عکسنوشت: راننده می‌فهمید، #پیش‌نماز_شهر نمی‌فهمید! 🔻#خاطرات_رهبری: #امام در مقابل #واقعیّت‌ها چشم خود را نبست، امّا کوتاه هم نیامد @Khattehezbollah

#سخن_هفته واکاوی خط حزب‌الله از #مفهوم_تحول در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای 📝نام دیگر انقلاب! 🔶 محور اصلی بیانات مهم رهبر انقلاب در سالگرد رحلت امام خمینی(ره) «#روحیه‌ی_تحوّل‌خواهی و تحوّل‌انگیزی امام بزرگوار» بود. ایشان در این سخنرانی، به تفصیل درباره‌ی ابعاد تحوّل‌خواهی و تحوّل‌انگیزی امام سخن گفته و به حق، امام را #امامِ_تحوّل نامیدند. 🔷 اما مفهوم تحوّل و تحوّل‌انگیزی، در بیانات رهبر انقلاب، دارای سابقه‌ای طولانی است. از جمله، در کتاب «طرح کلّی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» که حاصل سلسله جلسات قرآنی ایشان در سال ۱۳۵۳ (46 سال پیش) است، به روشنی درباره‌ی نقش انبیاء الهی در ایجاد #تحوّل و #دگرگونی در جوامع سخن به میان آمده و پیروان راستین پیامبران به پی‌گیری اهداف تحوّلی انبیاء دعوت شده‌اند. 💢 در جلسه‌ی پانزدهم کتاب طرح کلّی، آیت‌الله خامنه‌ای با نفی تصوّر رایج از #نبوّت، «نبوّت» را درآمیخته با مفهوم #بعثت معرفی کرده و می‌فرمایند: «در پیغمبری دو تحوّل و دگرگونی هست؛ بعثت و رستاخیز و انقلاب و تحوّل، اوّل در در درون و ذات خود پیغمبر به وجود می‌آید. بعد، همین تحوّل و شور و انقلاب و رستاخیز به اجتماع می‌ریزد و به متن #جامعه‌ی_بشری منتقل می‌شود.» بعثت در اینجا و در درجه‌ی اوّل، به معنای ایجاد یک تحوّل عمیق در وجود و باطن خود پیامبر است. این دگرگونی عمیق، از پیامبر انسان دیگری می‌سازد؛ انسانی که بار و مسؤولیت و رسالت تازه‌ای بر دوش خود احساس می‌کند. پس از بعثت، انگیزش درونی و باطنی پیامبر، مسیر زندگی او را تغییر می‌دهد و به تلاش او رنگ و جهت دیگری می‌دهد. پس از این «تحوّل درونی»، همه‌ی جدّ و جهد پیامبر معطوف به ایجاد «تحوّل بیرونی» در جامعه می‌شود و او می‌کوشد «تا در جامعه و متن زندگی انسان‌ها رستاخیز و تحوّلی بنیادین پدید آورد.» 🔺بنابراین در #اندیشه‌ی_آیت‌الله_خامنه‌ای، #خودسازی مقدّم بر #جامعه‌پردازی و #تمدّن‌سازی است. بر این مبنا، اگرچه هدف نهایی پیامبر ایجاد تحوّل در جامعه است، اما دست‌یابی به این هدف بلندمرتبه از رهگذر تحوّل باطنی امکان‌پذیر خواهد بود. ...پیامبر «اگر خودش عوض نمی‌شد، نمی‌توانست دنیا را عوض کند... [پس] پیغمبر، اوّل آتش به جان خودش زده شد که توانست دنیا را به شور قیامت بکشاند.» و «این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند، نمی‌توانند دنیا را عوض کنند.» 🔰اما رستاخیز اجتماعی پیامبران چه ابعادی را در بر می‌گیرد؟ از منظر رهبر انقلاب، تحوّلی که پیامبران به دنبال آن هستند، «مهم‌ترین، کلی‌ترین، بزرگ‌ترین، اوّلی‌ترین و اساسی‌ترین #مسائل_اجتماعی بشر» یعنی «نظام، حکومت، جامعه و تمدّن» را شامل می‌شود. از منظر ایشان، «پیامبر می‌آید تا جهانی را با قواره‌ای که اسلام پیشنهاد می‌کند بسازد. پیغمبر برای این مبعوث می‌شود تا شکل زندگی و نظام زندگی انسان‌ها را به صورتی که خدا می‌گوید درست کند.» لذا انبیاء آمده‌اند که نظام و حکومت و جامعه و تمدّن بشری را از شکل جاهلی و طاغوتی به نظام و حکومت و جامعه و تمدّن الهی و توحیدی متحوّل و مبدّل کنند. چراکه به تعبیر ایشان، «نظم اجتماعی #جامعه‌ی_توحیدی یک چیزی است مغایر و مباین و احیاناً متعارض و متضاد با جامعه‌‌ی توحیدی». ✅بر مبنای آنچه گذشت می‌توان گفت که از منظر رهبر انقلاب، «تحوّل» نام دیگر «انقلاب» است. #مأموریت پیامبران الهی، ایجاد یک رستاخیز عمیق و دگرگونی بنیادین در تمام شؤون #حیات_اجتماعی بشر است؛ و این، عبارت أخرای کلیدواژه‌ی #انقلاب است. فهم عمیق مفهوم «تحوّل» از منظر رهبر انقلاب، به ما کمک می‌کند که بتوانیم به درک صحیحی از جایگاه و اهمیّت «انقلاب اسلامی» در استمرار «انقلاب پیامبران» دست یابیم و مواجهه‌ی تمدّنی #جبهه‌ی_تحوّل‌خواهان عالم با جبهه‌ی مستکبران مرتجع را به درستی تحلیل کنیم. @Khattehezbollah

#حزب‌الله_این_است ✅اگر #خودسازی کنید، از #لغزشگاه‌ها عبور خواهید کرد 🔶 توصیه‌ی من به شما #جوان‌های عزیز، #مسئله‌ی_خودسازی است... 🔷 این کمک می‌کند به شما که از لغزشگاه‌ها راحت و، بسلامت عبور کنید... ✅ بخصوص برای #فعّالان_مسائل_اجتماعی؛ لذا اینها بیشتر به خودسازی احتیاج دارند و نیاز دارند که #بُنیه‌ی_روحی و معنوی خودشان را قوی کنند. @Khattehezbollah