ابتدای محتوای ویژه شهادت رسول الله حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و اله و سلم

فایل کامل پرسشهاوپاسخها فایل رنگی بصورت یکجا برای انتشار در فضای مجازی @ehyaclip1

فایل کامل پرسشهاوپاسخها فایل سیاه وسفیدبصورت یکجا جهت پرینت @ehyaclip1

#صوت_جلسات/ تربیت فرزندان توحیدی و مهدوی (عج) سرکار خانم #همیز طرح نسل توحیدی/ ویژه #آمادگی برای فرزندآوری ؛ سال 1392 #دوره_حضرت_ابوالفضل(ع) @NasleTohidiArchive

کتاب نون داغتو نشون گشنه نده درموردعفاف وحجاب @ehyaclip1

با توجه به درخواستهای مکرّر شما عزیزان، برای نخستین بار 📘کتاب #خودآموز امر به معروف (درسنامه ساده و کاربردی) تالیف #استاد_علی_تقوی چاپ شد! ارسال رایگان به سراسر کشور ✈️ 🚂 🚕 🏍 🚀⛵️ #سرفصلها متناسب با دوره آموزش عمومی: 1⃣ ضرورت امر به معروف و نهی از منکر 2⃣ آیات و روایات مرتبط 3⃣ احکام، شرایط و مراحل 4⃣ شیوه های مختلف و متنوع تذکر 5⃣ پاسخ به شبهات رایج 6⃣ امربه معروف در قانون اساسی 7⃣ فن بیان 8⃣ لطایف و داستانهای قرآنی 9⃣ اسناد دقیق و معتبر و بسیاری مطالب مفید دیگر که لازم است هر مسلمان بیاموزد و به دیگران بیاموزاند. شامل ۸ درس به همراه: 🔶خلاصه و چکیده هر درس 🔷پرسشهای هر درس 🔶بیشتر بدانیم 🔷و... سروش، ایتا ، تلگرام و... : @shop_vfsh @ehyaclip1

امربه معروف ونهی ازمنکر ازپنجره قران کریم و نهج البلاغه استاد علی تقوی یگانه @ehyaclip1

📘فایل کامل کتاب #ترجمه_وشرح_احادیث امر به معروف (بیان ساده روایات) در یک جلد برگرفته از سخنان #استاد_علی_تقوی چاپ شد ارسال رایگان به سراسر کشور ✈️ 🚂 🚕 🏍 🚀⛵️ شامل ۸۹ روایت به همراه: 🌹ترجمه فارسی ساده و روان 🌼نکات کلیدی و پیامهای مهم 🌸رهنمودهای کاربردی هر روایت 🌷متن عربی کامل حدیث 🌻آدرس دقیق تمام سندها در کتب معتبر 🌺ذکر اسناد مختلف هر روایت 💐بررسی وثاقت یا ضعف اسناد مهم 🌼بیان اوصاف رجال و راویان حدیث ✅ با حمایت ستاد امر به معروف و نهی از منکر سروش، ایتا ، تلگرام و... : @shop_vfsh

فایل پی دی اف ترجمه کتاب « انتخاب های سخت» خاطرات خانم هیلاری کلینتون» « فصل ایران» 🔸ایران:تحریم‌ها،محرمانه‌ها🔸 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi

غريب است و غمش مفهوم دارد نشان از مادر مظلوم دارد رضا عطر حضورش در خراسان صداي چهارده معصوم دارد در تعيين سال شهادت حضرت نيز نقلهاي مختلفي به ثبت رسيده است؛ 202 يا 203 ق و برخي سال 204 ق دانسته‌اند. و در تعيين روز شهادت آن حضرت نيز اتفاق نظر نيست و نظرهاي گوناگوني ابراز شده است: هفت روز مانده به پايان ماه رمضان، آخرين روز ذي الحجّه، اوّل ماه صفر، آخر ماه صفر و از جمله در 23 ماه ذي القعده نقل شده است. مرحوم مجلسي مي‌فرمايد: «فِي الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ كَانَتْ وَفَاةُ مَوْلَانَا أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا؛ در بيست و سوم ذي قعده وفات (و شهادت) امام رضا مي‌باشد.» در نتيجه طبق بعضي اقوال شهادت آن حضرت در ماه ذي قعده بوده است كه به اين جهت نيز اين ماه به امام هشتم ربط مي‌يابد. 3. كيفيت شهادت آن حضرت شيخ عباس قمي مي‌نويسد: «بعد از قبول ولايتعهدي آن قدر حضرت در فشار بود كه هر روز جمعه بعد از مراجعت از مسجد جامع با همان حال عرق‌دار و غبارآلود دستها را به درگاه الهي برمي‌داشت و عرض مي‌كرد: بارالها! اگر فَرَجْ و گشايش كار من در مرگ من است،‌ پس همين ساعت مرگ مرا برسان، و پيوسته در غم و حزن بود تا از دنيا رحلت كرد.» «ابن بابويه» روايت كرده است كه: چون حضرت رضا را تبي عارض شد و ارادة فصد [رگ زدن] كرد و مأمون از قبل غلامي را به نام «عبد الله بن بشير» آماده كرده بود و به او دستور داده بود كه ناخنهاي خود را به زهري مانند «تمر هندي» آلوده كند و با آن حضرت رضا را فَصْد كند [رگ بزند] و به روايت ديگر انار آلوده به خورد آن حضرت داد، كه بعد از آن دو روز زنده بود، و آخرين كلامي كه از آن حضرت شنيده شد، اين آيه بود: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِم؛ «بگو اگر در خانه‌هاي خود مي‌بوديد، باز هم كساني كه كشته شدن بر آنها مقرّر شده است، از خانه به قتلگاهشان بيرون مي‌رفتند.» اي راهب كليسا ديگر نزن به ناقوس خاموش كن صدا را نقاره مي‌زند طوس آيا مسيح ايران كم داده مرده را جان؟ بَرْدارُ‌ جان خود را با ما بيا به پابُوس ج 4. زيارت مخصوصة حضرت پيامبر اكرم فرمود: «سَتُدْفَنُ ْبَضْعَةٌ مِنِّي بِخُرَاسَانَ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ وَ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ؛ به زودي پاره‌اي از تن من در خراسان دفن مي‌شود، مؤمني او را زيارت نمي‌كند، مگر آنكه بهشت بر او واجب و بدنش بر آتش حرام مي‌شود.» و خود حضرت رضا فرمود: «مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي وَ مَزَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَايَرَتِ الْكُتُبُ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ الْمِيزَانِ؛ كسي كه مرا با وجود دوري منزل و مزارم زيارت كند، در روز قيامت در سه جا نزد او مي‌آيم تا او را از سختي رهايي بخشم: هنگام تحويل پرونده (به دست راست و چپ) وقت گذشتن از پل صراط و كنار ميزان [اعمال].» بهترين زمان زيارت حضرت رضا و به اصطلاح زيارت مخصوصة آن حضرت در روز بيست و سوم ماه مبارك ذي قعده است. «سيد ابن طاووس» در اين باره مي‏گويد: «رَأَيْتُ فِي بَعْضِ تَصَانِيفِ أَصْحَابِنَا الْعَجَمِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُزَارَ مَوْلَانَا الرِّضَا يَوْمَ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ بِبَعْضِ زِيَارَاتِهِ الْمَعْرُوفَةِ أَوْ بِمَا يَكُونُ كَالزِّيَارَةِ مِنَ الرِّوَايَةِ بِذَلِك؛ ‏ در كتب بعضي از فارسي‌زبانهاي علماي شيعه ديدم كه زيارت آقايمان حضرت رضا در روز بيست و سوم ذي قعده مستحب است؛ از نزديك باشد يا دور، زيارت با زيارت معروفه آن حضرت باشد يا (جملاتي) شبيه زيارت؛ چون در اين باره روايت داريم.» مانند همين جملات را مرحوم شيخ عباس قمي در «مفاتيح الجنان» از سيد نقل كرده است كه به عنوان سند استحباب زيارت حضرت رضا در روز 23 ذي قعده مي‌باشد. مرحوم علامه مجلسي اين عبارت سيد در «اقبال» را نقل كرده است. و خود ايشان فرموده:‌ »غير از روز 23 ذي‏قعده ايامي كه به آن حضرت اختصاص دارد زيارت آن حضرت افضل است. مثل روز ولادت آن حضرت در روز يازدهم ذي‏قعده،‌ روز وفات آن حضرت در روز آخر صفر و يا 17 صفر، [و يا در 23 ذي القعده] و يا در 24 رمضان و روزي كه براي خلافت (ولايتعهدي) بيعت كرد؛ يعني اوّل و يا ششم رمضان.