🌀 فقه مصطلح، مقدمه‌ی فقه تبلیغ 🔰 اگر استعداد علمی بسیار بالایی نداری، برو فقیه شو! 🎙 علیرضا پناهیان 🔹 اگر طلبۀ استعداد علمی بسیار بالایی ندارد، برود «فقیه» شود. اما اگر از توانمندی علمی بالایی برخوردار هستید؛ «فقه تبلیغ»، پیچیده ترین فقه است که هنوز ابواب آن تبویب و تفصیل نیافته است و اصول اجتهادی آن معین نشده است. امام خمینی (ره) می فرمودند:«فقيه حق ندارد بگويد كه من اسلام شناسم. فقيه بايد بگويد من فقه شناسم، من فقه اسلام را مى شناسم؛ آنى كه از همه بهتر می‌داند همان است كه فقه اسلام را مى داند ... ادعاى اسلام شناسى جز براى آن كه همه جهات اسلام را بداند چه جورى است و همه مراتب معنويت اسلام و ماديت اسلام را بداند آن مى تواند بگويد من اسلام شناسم.».( 17 تير 1358در جمع وعّاظ تهران). مبلغ باید اسلام شناس باشد؛ بر این اساس دانش های پیچیده ی برای تبلیغ نیاز هست. البته فقه مصطلح می تواند مقدمۀ برای فقه تبلیغ باشد. #مناهج @Manahejj

ارسال شده از سروش: 🔻 حجت‌الاسلام‌والمسلمین پناهیان در مراسم بزرگداشت روز تبلیغ و اطلاع رسانی دینی: ⭕️ دروسی که طلاب می‌خوانند، به درد تبلیغ نمی‌خورد ⚠️ تبلیغ نابخردانه انسان‌های بسیاری را مایوس کرده است 🔹 ما باید در حوزه‌ها صحنه #علم‌وعمل را به هم نزدیک کنیم؛ 🔹 ما می‌توانیم درس خارج‌هایی داشته باشیم که به هیچ وجه به معضلات جامعه نپردازد، ما می‌توانیم عالم دینی داشته باشیم که برای مشکلات اجتماعی گره‌گشا نباشد، اما در عرصه علم بسیار فعال باشد. 🔻 رهبر معظم انقلاب صریحا دو نکته را تصریح فرمودند، اینکه ▫️ یک عالم دینی باید به امور مسلمین توجه داشته باشند؛ ▫️ همچنین عالم دینی مسئولیت تحقق دین در جامعه را نیز بر عهده دارد. 🔹 دانش‌ها و گفتگوهای رایج در حوزه علمیه با فضای تبلیغ بیگانه است. ➖ دروسی که طلاب می‌خوانند، غالبا به درد تبلیغ نمی‌خورند، یک تصور عوامانه در حوزه رایج است که فکر می‌کنند طلبه همین دروس را بخواند و هنر تبلیغ و فن خطابه را نیز بداند کفایت می‌کند. 🔹 عموم تبلیغات و آموزش‌های دینی غالبا موجب #نفرت از دین می‌شود، به چند نفری که دور یک عالم دینی را گرفته‌اند نباید غرّه شد، ادبیات ما با ادبیات معصومین و سیره آنان سازگاری ندارد. ما با تبلیغ نابخردانه انسان‌های بسیاری را مایوس و مغرور کرده‌ایم. 🔹 وقتی طلبه‌ای از ساختار روحی یک جوان خبر ندارد، چگونه می‌تواند با او درباره دین صحبت کند؛ در حوزه مطالب دینی برای تربیت خود طلاب نیز کافی نیست. 🔻 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: انسان‌ها با یکدیگر متفاوت آفریده شده‌اند و اگر انسان‌ها این تفاوت‌ها را بدانند، کسی را سرزنش نمی‌کنند، مبلغان حوزه علمیه نیز باید نسبت به این تفاوت‌ها آگاه باشند تا حرفی نزنند که تأثیر عکس داشته باشد. 🔹 ما وقتی به مهندسی آموزش‌های دینی نگاه می‌کنیم، می‌بینیم با قرآن مغایرت دارد، ما طلاب استدلال‌های کلامی و فلسفی را یاد می‌گیریم، اما قرآن کریم بیشتر به صورت #توصیفی به بیان حقایق می‌پردازد. 🔹 اثبات حقانیت در بسیاری از مواقع نفرت‌زا بوده و هزاران برابر بیشتر از جدال احسن، توصیف لازم است تا حقایق دینی را بیان کنیم. 🔹 ما می‌توانیم در توصیف #حجاب کارهای عالمانه‌ای داشته باشیم، ما نمی‌توانیم صرفا با ادبیات کلامی اثبات کنیم که چون حجاب فرمان خداست، باید آن را رعایت کرد؛ قرآن و ائمه هدی(ع) با روش توصیف به شکل هنرمندانه‌ای به بیان حقایق دینی پرداخته‌اند. 🔹 ما امروز غرق در #ولایت هستیم و هنوز یک کتاب در توصیف ولایت فقیه نوشته نشده، بلکه همه کتاب‌ها درباره اثبات حقانیت ولایت فقیه نوشته شده است. 🔹 در قرآن کریم ولایت‌گریزان و ولایت‌پذیران توصیف می‌شوند، انبیا و مشرکان همگی توصیف می‌شوند، ما یک کتاب عالمانه نداریم که معاد را توصیف کنند. در چنین شرایطی بخشی از #تیپ‌های_اجتماعی به ما جذب می‌شوند، ما باید نسبت به روش خود تردید کنیم. 🔹 فعالیت‌های تبلیغی اگر #چهره‌به‌چهره باشد و بازتاب‌های آن دیده شود، می‌تواند انسان را به اندیشه دعوت کند. 🔹 کسانی که #سند2030 برای این مملکت درست می‌کنند، دقیقا می‌دانند که کودک در سال‌های نخست زندگی چه نیازهایی دارد و وقتی کار از کار گذشت، تازه ما می‌گوییم که این نمونه گناه است. 🔹 تبلیغ، طلبه را #مجتهد می‌کند و عموم مراجع تقلیدی که ما می‌بینیم، در گذشته از منبری‌های خبره و اهل فن بودند. 🔹 ما اگر از روحیات مردم، آگاهی نداشته باشیم، نمی‌توانیم به تبلیغ بپردازیم؛ به طور مثال ما در موضوع سبک زندگی بسیار درمانده هستیم. این علومی که در حوزه تولید می شوند به عنوان داروهای مورد نیاز برای مردم ارزش بالایی دارند. متن کامل خبر: https://www.jz.ac.ir/post/3712

- «سيد بن طاووس» در كتاب اقبال الأعمال روايت كرده كه كميل بن زياد گفت: روزى با مولايم حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام در مسجد بصره نشسته بودم، شب نيمه شعبان را يادآور شديم، حضرت فرمود: هر بندهاى آن شب را به عبادت و احياء بگذارند و دعاى حضرت خضر عليه السلام را در آن شب بخواند، البته دعاى او مستجاب گردد. چون حضرت به منزل آمد شب به خدمت او رفتم، چون مرا ديد پرسيد: اى كميل، براى چه كار آمدهاى؟ عرض كردم: براى دعاى خضر آمدهام. فرمود: بنشين. اى كميل، چون اين دعا را حفظ نمايى و هر شب جمعه يك مرتبه و يا در هر ماهى يك مرتبه و يا در هر سالى يك مرتبه، يا در طول عمر يك مرتبه بخوانى شر دشمنان دفع و خدا تو را يارى مىكند و رزق و روزى تو زياد مىگردد و گناهان تو آمرزيده خواهد شد. اى كميل، چون مدت زيادى در مصاحبت من بسر بردى تو را شايسته آن ديدم كه با اين دعاى مبارك ممتاز و سرافراز گردانم. پس فرمود: بنويس. و خود حضرت املاء فرمودند و من نوشتم. سپس «سيد بن طاووس» شروع مىكند به نقل دعاى معروف شرح دعاى كميل، ص: 77.