افشاگری جنجالی «راویو دروکر» مجری کانال عبری ۱۳ رژیم صهیونیستی درخصوص بیماری نتانیاهو: او برای فرار از دادگاه، عمدا غذای فاسد خورده است! #انقلابیون 🔵 نبرد آخر💥 @nabardeakhar @nabardeakhar

بیانیه ۲۵ کشور جهان: جنگ علیه غزه همین حالا باید متوقف شود 🔹 بیست و پنج کشور جهان در بیانیه مشترک، خواستار توقف فوری جنگ و جنایات علیه نوار غزه شدند. 🔹 این کشورها از جمله انگلیس، فرانسه، ایتالیا، ژاپن، استرالیا و کانادا در این بیانیه مشترک توسط دولت انگلیس صادر شده است اعلام کردند جنگ در غزه باید هم اکنون پایان یابد و رنج‌های غیرنظامیان در این منطقه به حد بی‌سابقه‌ای رسیده است. 🔹 در این بیانیه آمده است اقدام اسرائیل در محروم کردن غیر نظامیان از کمکهای اساسی و ضروری، پذیرفتی نیست. 🔹 در این بیانیه آمده است کوچاندن اجباری، نقض قوانین بین المللی است، ما با هرگونه اقدام برای تغییر جغرافیایی یا جمعیتی مخالف هستیم. #انقلابیون 🔵 نبرد آخر💥 @nabardeakhar @nabardeakhar

🎥⭕️ ما به آقای ترامپ حق می‌دهیم! 👈 روایت وحید جلیلی از جنگ تمدنی غربِ وحشی علیه ایران را ببینید. 📌 در حاشیه بازدید وابستگان نظامی ۲۴ کشور از بنای سوخته ساختمان شیشه‌ای صداوسیما 🆔 @jalili_vahid

🖇 جغرافیای خاکی و تاریخ خدایی ایران مجموعۀ هویتی مبتنی بر دین است، نه‌فقط قطعه‌ای از خاک. روشنفکران به دنبال این هستند که ایران را از هویت دینی اش جدا کنند. مهدی جمشیدی؛ پژوهشگر انقلاب اسلامی در برنامه نصرالله شبکه چهار سیما https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🗒 از نسخۀ سکولار به نسخۀ دینی: کدام «ای ایران»؟! مهدی جمشیدی ۱. روشنفکریِ سکولار در گفتارِ تلویزیونیِ برنامۀ نصرالله، ضربۀ کاری خورد و چند روزی، در گیجیِ پس از ضربه به سر ‌برد. اینک، قدری به خود آمده و می‌خواهد برای علاجِ طشتِ رسواییِ از بام افتاده، دستی بجنباند. اما دیر است و کار از کار گذشته. آن گفتارِ تلویزیونی، سخنِ جامعۀ ایران بود که شنیده نشده بود. من زبانِ این حس درونیِ اجتماعِ مؤمنانه بودم و دردها و استدلال‌هایش را بازگفتم. ازاین‌رو، این‌چنین با استقبال اجتماعی مواجه شد. در فاصلۀ پس از این برنامه، حجم فراوانِ حمایت‌های نخبگانی و خشنودی‌های مردمی را مشاهده کردم. بازخورد، عالی و چشمگیر بود. البته من در میان، واسطه و میانجی بودم و فقط تفکّرِ مکتومِ جامعۀ دینی را مطرح کردم و به دفاع از حقایق اسلامی و انقلابی پرداختم. آنچه‌که دیدید و شنیدند، قدرتِ معرفتیِ تفکّرِ انقلابی بود که با مهارت‌های رسانه‌ای و خطابی و ادبیاتِ نو، آمیخته شده بود. پس شخص من، طریقیّت داشت، نه موضوعیّت. ۲. من در آن برنامه گفتم که در دورۀ دفاع مقدّس، رزمندگان در شب‌های عملیات، «زیارت عاشورا» می‌خواندند و نه سرود «ای ایران ای مرز پُرگهر». این سخن را از بزرگی نقل کردم و همچنان به آن معتقدم؛ چون واقعیّتِ دفاع مقدّسِ هشت‌سالۀ ما، چیزی جز این نبود. به روایتِ فتحِ آوینی بنگرید و صحت این ادّعا را بسنجید. نه‌فقط دفاع مقدّس، بلکه همۀ ساحات حیاتِ ایرانیانِ مسلمان، یکی‌شدۀ با اسلام و تشیّع است. حتی در واقعۀ انقلاب اسلامی نیز ارادۀ جمعی، معطوف به برپایی حکومت اسلامی بود و روح و ماهیّت این انقلاب، اسلام بود. این نظریه‌ای که علامه مطهری در گفتارهای دورۀ کوتاهِ پساانقلابی‌اش مطرح کرد و همچنین بعدها نیز علامه مصباح. آن پاره از فرهنگِ جمعیِ ما که مولّد و بسیج‌گر و جنبش‌خیز است، اسلام است. ایران به‌مثابه کالبد است که روح اسلامی در آن دمیده شده است. ۳. نوشته‌اند این روایت من، کنایه به سخن رهبر معظّم انقلاب دربارۀ جملۀ «ای ایران بخوان» است. زهی خیال باطل. هرگز چنین نیست. من در روزِ پس از خوانده‌شدن این شعر در محضر رهبر معظّم انقلاب، مطلبی با عنوان «تاریخِ دینی در جغرافیای ایرانی: مایۀ هویّت ملّیِ ایرانیان» نگاشتم و در آن تصریح به حمایت از نسخۀ دوم این شعر کردم: «شعرِ ای ایران، دو نسخه دارد. نسخۀ نخست، ایدئولوژی‌زدایی‌شده است که فقط از مطلقِ ایران سخن می‌گوید و هیچ‌ نماد و نشانۀ هویّتی در آن به چشم نمی‌خورد. این نسخه، عام و مطلق است؛ چنان‌که هر ملّیّتی می‌تواند گسترۀ خاکیِ خویش را مبنا قرار بدهد و از همبستگیِ معطوف به آن سخن بگوید. اما نسخۀ دوم شعرِ ای ایران، ایدئولوژیک است؛ یعنی تمامیّتِ هویّتِ اسلامیِ ایرانیان در آن برجسته و آشکار شده است و خنثی و بی‌طرف نیست. ایران در روایت شعر دوم، هویّت خاص دارد؛ به‌طوری‌که در ایرانِ جغرافیایی، یک روح دینیِ مشترک پدید آمده است که مبنای همبستگی اجتماعی شده است. میان این دو روایت از ایران، تفاوت بسیار وجود دارد. شعر نخست، نشانه‌زداییِ هویّتی شده و به قدری عام است که چیزی جز جغرافیایِ خاکیِ مشترک را مبنا قرار نداده است؛ چنان‌‌که گویا این جغرافیا، فاقد تاریخ است، چه رسد به تاریخِ معنوی و دینی. اما در شعر دوم و تجدیدنظرشده، نشانه‌های هویّتی، بیان شده‌اند: میهنِ خدایی، صحنِ امام رضایی، ایرانِ ذوالفقار، ایرانِ عاشورایی، بوی کربلا، بیرقِ سرخِ سقّا، خطِ سرخ شهدا، دستِ خدا و غیرتِ حسینی. این ترکیب یعنی در این جغرافیا، تاریخِ دینی حاکم است و غلبه دارد و این‌چنین نیست که معنا و مفاهیم دینی در آن، حاشیه‌نشین و فرعی باشند. در این روایت، ایران به اعتبار اسلام، هویّت‌مند شده و منزلت معنایی یافته و ارزش و فضیلت پیدا کرده است. این ایران، فقط ایرانِ جغرافیایی نیست، بلکه ایرانِ تاریخی است؛ آن هم تاریخِ دینی، نه تاریخِ سکولار.» ۴. لیبرال‌های ایرانی و تکنوکرات‌های شبه‌انقلابی که دچار غرض و حسد هستند، با نیرنگ و موذی‌گری، سخن مرا از بافت اصلی‌اش که نقد بیانیۀ روشنفکران بود، جدا کرده‌اند و با تفسیربه‌رأی و تحریف، جنبۀ انتقادیِ آن را به رهبر معظّم انقلاب نسبت داده‌اند. طریقت‌شان اغوا و فریب‌کاری است؛ وگرنه ممکن است من در هفتۀ پیش، در مدح و تمجید نسخۀ دومِ شعرِ ای ایران که در حسینیه خوانده شد، بنویسم و اینک آن را نفی کنم؟! مسأله، کدام «ای ایران» است؛ ای ایرانِ سکولار و دین‌زدوده و خاک‌بسنده، یا ای ایرانِ معنوی و دینی و هویّت‌اندیش؟! رهبر معظّم انقلاب، از کدام‌یک از این دو دفاع کردند؟! ایشان پاسخ داده‌اند: «خدای متعال، نصرت را برای ملّت ایران در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر اسلام تضمین کرده.» https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🗒 این بیانیه، در شأن جبهۀ فکری انقلاب اسلامی است و بضاعت معرفتی و علمی آن را نشان می‌دهد. در این بیانیه به تفصیل، جنبه‌ها و سویه‌های اصلی جنگ تحمیلی اخیر و مسأله‌های دورۀ پس از آن، تحلیل شده‌اند. یک فهم فاخر و معرفتی از داستان جنگ و عناصر بنیادین آن است که در قالب علوم انسانی اسلامی، روایت شده است. متنی است که بر تولید مفهوم و ادبیات خلاقانه استوار است، اما در امتداد انگارۀ رهبر معظم انقلاب قرار دارد. از توصیف آغاز کرده و به تجویز رسیده است. هم به نقد دیگری پرداخته و هم منطق اثباتی و مستقل خودش را بازگفته است. منسجم و همگون است و روح واحد بر آن حاکم است. عقل مقاومت، زیرساخت اصلی این بیانیه است. به‌واقع، بیانیه است و قدرت بیان واقعیت‌ها و آرمان‌ها را دارد و دچار لکنت و پریشانی زبانی نشده است. از مبادی و کلیات عبور کرده و به راهبردهای عینی رسیده است.‌ نظرورزانه است اما انتزاعی نیست. بر انقلاب و نظام، اصرار می‌ورزد و بر هویت دینی جامعه، تأکید دارد. در عمل نشان داده که علوم انسانی اسلامی به عنوان یک انگارۀ معرفتی، چه دلالت‌ها و نتایج عینی‌ای دارد و چگونه در مقابل علوم انسانی تجددی می‌ایستد. 🔻در اینجا بخوانید: http://iict.ac.ir/pf9t

چهار مرد جوان پس از بمباران به کمک مجروحان شتافتند، اما هدف دومین هواپیمای شناسایی اسرائیلی قرار گرفتند و در حالی که سعی در نجات آنها داشتند، درجا به شهادت رسیدند. @chafiehmeshki

تاج: به فیفا نامه زدیم که اسرائیل باید کارت قرمز فوتبالی بگیرد 🔹صهیونیست‌ها به فدراسیون فوتبال و کمپ تیم ملی حمله کردن، داور و ورزشکار ما را شهید کردن، و باید از فیفا اخراج بشن. @chafiehmeshki

🎬 #کلیپ «در مدار امام زمان» 👤 استاد #عالی 🧭 زندگیتو اینجوری تنظیم کن... @chafiehmeshki