🔴 مراقب کربلاهایمان باشیم... 🔵 آیت الله فاطمی نیا : 🔸مرحوم حاج شیخ رجبعلی خیاط با عده ای به #کربلا مشرف شده بودند. در میان آنها یک زن و شوهری بودند. 🔹یک روز که پس از #زیارت از حرم بیرون آمده و برمی گشتند، این زن و شوهر با فاصله زیادی از شیخ و در پشت سر ایشان راه می رفتند، در میان راه در ضمن صحبتی که بین آنها می شود، آن خانم یک نیشی به شوهرش زده و سخنی آزاردهنده به وی می گوید. هنگامی که همه وارد منزل و محل استراحت می شوند و آقا شیخ رجبعلی به افراد زیارت قبول می گوید، به آن خانم که می رسد، می فرماید: تو که هیچ، همه را ریختی زمین! آن خانم می گوید: ای آقا! چطور؟ من این همه راه آمده ام کربلا، مگر من چکار کرده ام؟! فرمود: 🔹از حرم آمدیم بیرون، نیشی که زدی، همه اش رفت! 📚 نکته ها از گفته ها، دفتر اول

🔰 نماز حاجت روز پنجشنبه 👈آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید». 🔰شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس: 👈چهار رکعت (دو نماز دورکعتی) 👈در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید 👈در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید 👈در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید 👈در رکعت چهارم  بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید 👈بعد از سلام نماز دوم ۵۱ بار سورۀ توحید 👈۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند 👈و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار «یاالله، یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. 📚برگرفته از کتاب بهجت الدعا، ص٣٨٠ #نماز #پنجشنبه #حاجت

ظهر اربعین چکار کنیم؟! عنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ لِی مَوْلَای الصَّادِقُ سلام الله علیه فِی زِیارَةِ الْأَرْبَعِینَ تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَتَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى وَلِی اللَّهِ وَحَبِیبِهِ السَّلَامُ عَلَى خَلِیلِ اللَّهِ وَنَجِیبِهِ، السَّلَامُ عَلَى صَفِی اللَّهِ وَابْنِ صَفِیه‏ السَّلاَمُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ... صفوان‌ می‌گوید مولایم امام صادق سلام الله علیه پیرامون زیارت اربعین چنین فرمودند: هنگامی که وسط روز شد، بگو: سلام بر ولی خدا و حبیبش، سلام بر دوست و برگزیده‌اش، سلام بر منتخب خدا و فرزند منتخبش، سلام بر حسين مظلوم شهيد راه خدا... 📚 شیخ طوسی، مصباح المتهجد ص۷۸۸

📖متن #زیارت_اربعین با ترجمه فارسی 📥 فایل PDF •━━━━•✻✿🇮🇷✻✿•━━━━━•

✅قرائت #زیارت_اربعین سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) #قرار_عاشقی⏰ #اربعین🏴 #میثم_مطیعی🎙 •━━━━•✻✿🇮🇷✻✿•━━━━━•

🗒 اربعینِ عقلِ سرخ: قطعۀ قدسیِ تاریخ در اکنونِ ما مهدی جمشیدی ۱. این‌که تاریخ می‌گذرد و به نقطه‌ای می‌رسد که از میان همۀ مناسک و شعائر، ناگهان اربعینِ حسین‌بن‌علی - علیه‌السلام - برجسته و نمایان می‌شود و چشم‌ها را به سوی خویش خیره می‌سازد، امر ساده‌ای نیست، بلکه باید در پسِ این آشکارگی و عیان‌شدگی، حقایقی را فهم کرد. این برگزیدگی، بی‌جهت و بی‌دلیل نیست، به‌خصوص بدین‌سبب که دست ظاهری و قوّۀ تدبیری در میان نبوده و این واقعۀ قلبی و باطنی، خودش جوشیده و به خود تکیه داشته و دل‌ها و جان‌ها را مجذوب خویش ساخته است. این تولّد معنوی و تحقّق اجتماعی، ریشه در اراده‌ای بیرون از قلمرو هستی‌های اجتماعی و این‌جهانی داشته است و از محاسبات و معادلات مادّی برنمی‌خیزد. نخستین مسأله، اعتنای به فهم این حقیقت مکتوم یا عادی‌شده است. باید در ظرفیّت‌های وجودی و معنویِ حسین‌بن‌علی که قدرت تکان‌دادن تاریخ را دارد و می‌تواند همگان را مسحور و شیفته گرداند، تأمّل کرد. خونِ حسین‌بن‌علی، خشک نشده، بلکه همچنان در متن تاریخ معنوی، در جریان است، وگرنه هرگز نمی‌توان در چهارچوب انگاره‌های مادّی و ظاهری، آنچه را که در اربعین رخ می‌دهد، تفسیر کرد. واقعیّتی است از جنس دیگر که در گسترۀ تبیین‌ها و تحلیل‌های صوری و ظاهری نمی‌گنجد و هرگز در این قاب‌های تنگ و شکسته، معنا نمی‌شود. حسین‌بن‌علی و حماسه‌اش و کربلا و شهیدانش و همۀ داشته‌ها و اندوخته‌های عاشورا، به صحنۀ اکنون آمده‌اند و دلربایی می‌کنند و موج اجتماعی و عطش معنوی می‌آفرینند. ما در اکنون، به عمق تاریخِ معنوی متّصل شده‌ایم و زمان را درنوردیده‌ایم؛ و البته ما چنین نکرده‌ایم، بلکه روح قدسیِ حسین‌بن‌علی، چنین امکانی را فراهم کرده است. ۲. در حماسۀ عاشورا و شخص حسین‌بن‌علی، جذبه‌ای خاص است که آدمی را به سوی خود فرامی‌خواند و درگیر و شیفته می‌سازد. راهپیمایی اربعین، روایت این بی‌خودی و بی‌خویشتنی است؛ آدمیان، واله و شیدا، در طریقت عاشقی گام می‌نهند و از نجف به کربلا روانه می‌شوند. گویی با حسین‌بن‌علی، هم‌گام و هم‌راه هستند و شاید هم او را در قلب و قطب کربلا می‌بینند و می‌خواهند با پای دل، فاصلۀ خود را با او طی کنند و تقرّب بجویند. این سفر، سفر باطن است و نه سفر ظاهر. پای دل در میان است و عقل، عقلِ دگر است. وجود آدمی، درگیر حقایقی می‌شود که به کلمه درنمی‌آیند، اما در درون، غوغایی غریب می‌افکنند. آدمی، از خویشتن می‌گسلد و حسین‌بن‌علی، همۀ وجودش را به تسخیر و تصرّف خود درمی‌آورد. لحظه‌های این‌چنینی، لحظه‌های جذبه‌ای هستند؛ کشش و طلبی که ارادۀ حسین‌بن‌علی آن را پدید آورده است. او می‌خواهد و می‌طلبد و میل می‌آفریند و رهرو، بی‌اختیار و عاشقانه، روانۀ طریق می‌شود. حدیث این سفر، حدیث دست‌شستن از خویش و دل‌سپردن به ملکوتِ وجودِ حسین‌بن‌علی است. هیچ برداشت و تفسیر دیگری قادر نیست فهم راستین و حقیقی از آنچه‌که می‌گذرد عرضه بدارد. باید از چهارچوب‌های نظریِ رایج برید و معنا را برگزید؛ باید به باطن قدسی بازگشت و طعم شور معنوی و حرارت درونی و تمنّای عارفانه را چشید. این قطعه از تاریخ را جز با چشم دل نمی‌توان دید و جز با عقلِ سرخ و ایمانی، نمی‌توان تفسیر کرد. ۳. این تاریخ، بر فلسفۀ دینی استوار است؛ فلسفۀ دینیِ تاریخ. حسین‌بن‌علی، انسان کامل است و انسان تاریخ می‌تواند به تاریخ، روح ببخشد و تاریخ خود را و پس از خود را طراحی کند. روح او، معنای تاریخ قدسی است و تاریخ قدسی، جملگی به وجودِ آسمانی او وابسته است. دیگران نیز اگر ره به آسمان می‌برند، به واسطۀ فیاضیّت وجود اوست؛ چنان‌که او در نسبتِ با دیگران، در حکم نردبان آسمان است. خودش به سفر حق رفته و بازگشته و اینک، دیگران را با خود همراه می‌سازد. می‌تواند فوج‌فوج، آدمیان را یک‌دل و هم‌دل گرداند و بسیج اجتماعی بیافریند و قافلۀ قدسی به راه اندازد و عالَم را دگرگون کند. حسین‌بن‌علی، نقطۀ مرکزی این تاریخ است؛ تاریخی که در آن به‌واسطۀ او، ابتدا آدم متحوّل می‌شود و سپس عالَم، دوباره متولّد می‌گردد. و چنین است که طرح تمدّن اسلامی، به حماسۀ حسین‌بن‌علی و عقل سرخ او گره می‌خورد و او به مبدأ و منشأ تکوینِ یک امّت معنوی و اجتماع قدسی تبدیل می‌شود که رو به سوی ساخت و بافت تمدّنی دارد. این بضاعت، برآمده از کفایت و طاقتِ ملکوتیِ حسین‌بن‌علی است که عظیم‌ترین اجتماعِ مؤمنانۀ جهانی را می‎‌آفریند و حیرت و شگفتی خلق می‌کند. میان این اجتماع قدسی و تمدّن اسلامی، فاصلۀ چندانی نیست؛ چراکه این عظمت و هیبت، از یک امکان تاریخی سخن می‌گوید که البته بخشی از آن، تحقّق یافته است. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

❌متنی که با عنوان #اعمال_اربعین در حال انتشار است جعلی و بدون سند است ✅توضیح آنکه: عمل شماره 1 در این پیام همان حدیث علامتهای پنجگانه مؤمن است و در چند کتاب معتبر (از جمله در تهذیب الاحکام شیخ طوسی و نیز در همان آدرس ذکر شده) هم آمده! اما مابقی شماره ها و اعمال هرچند که به خودی خود خوب هستند اما با عنوان اعمال شب و روز اربعین جعلی و ساختگی هستند! و همانطور که در عکسهای ضمیمه شده ملاحظه می‌شود، نه در آدرس ذکر شده از کتاب #وسائل_الشیعة و نه در کتاب #مفاتیح_الجنان وجود ندارد!! بلکه با جستجوهای انجام گرفته مشخص شده که در هیـــچ یک از منابع معتبر دیگری هم نیست و در همین 3-4 سال اخیر جعل شده و منتشر گردیده است!! لذا انتشار آن، بهیچ عنوان صحیح نیست! 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛

🔴‌ اظهار نظر عجیب معاون وزیر گردشگری در بافق: «بی‌حجابی مهم نیست، مگر تهران روسری دارد؟!! 🔹در سفر معاون وزیر گردشگری به بافق و در بازدید از چند کمپ گردشگری، مسئول یکی از کمپ‌ها با گلایه از کاهش گردشگران گفت: 👈«گردشگرانی که می‌آمدند، شئونات را رعایت نمی‌کردند، حجاب نداشتند و همین باعث اعتراض روحانیون و امام جمعه شد. بعد از آن، دیگر نتوانستیم کسی را دعوت کنیم.» 🔹معاون وزیر گردشگری در اظهار نظری عجیب، پاسخ داد: 👈«گردشگر می‌آید، روسری ندارد؛ نداشته باشد! مگر در تهران کسی روسری دارد؟» #قوه_قضاییه_خوابید؟؟؟ 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛

زیارت اربعین با نوای زیبای آقای سماواتی خواندن زیارت اربعین از راه دور و یا هنگام زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین از سوی علما و اولیای الهی دارای اهمیت و جایگاه والایی است. پس از جابر بن عبدالله، نخستین زائر کربلای معلی در روز اربعین سال 61 هجری، این سنت حسنه در سال های حضور ائمه معصومین (ع) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام می شد. 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛

آبروی ایران حسین(ع) خط قرمز است! مواضع سست و انفعالی و نامتوازن با آرمان‌های انقلابی و منافع ملی و مصالح امت اسلامی، آنهم از سوی برخی کارگزاران ارشد اجرایی، مایه تأسف و تعجب است! آش آنقدر شور شده که توجیه‌نامه‌نویسان زنجیره‌ای هم درمانده و وامانده شده‌اند! در شرایط فعلی فضا برای نقد مهیا نیست؛ هم بخاطر سواستفاده دشمنان، هم کم‌حوصلگی نقد شوندگان! اما چاره‌ای هم نیست؛ با رعایت مصالح و ملاحظات، باید نسبت به کج‌گویی و کژروی تذکر داد تا دشمن دچار محاسبات غلط نشود که جان ملت و امنیت مملکت به مخاطره افتد عقلای قوم باید خلأها را پر کنند، مجلس محترم باید بیشتر وارد میدان شود؛ شاید لازم است مثل دهه شصت رویکرد نظارتی و ایجابی‌اش را تشدید کند. #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

صدری‌ها #روایت_اربعین/۴ بدو ورود به خاک عراق، موکب بزرگی به نام "مضیف آل الصدر الکرام" جلوه‌نمایی می‌کرد. زیر عنوان نوشته‌اند: "باشراف سماحة حجةالاسلام والمسلمین السید مقتدی الصدر" باتوجه به صدور متن‌های شبه‌فتوای اخیر(مثلا در مسئله‌ی تطبیر عاشورا در کربلا)، باز جای شکرش باقی‌ست که به همین مقدار از القاب اکتفا شده بود! رابطه ما و جریان صدر همواره فراز و نشیب داشته است؛ از هنگامی که جیش مقتدی در وادی السلام محاصره آمریکایی‌ها افتاده بود و با تدبیر نظام جمهوری اسلامی و اقدام بهنگام آیت‌الله العظمی سیستانی نجات یافت تا هنگامی که در تشکیل حشدالشعبی همراهی کرد تا زمانی که از حشد جدا شد و به مرور از مقاومت و ايران فاصله گرفت! مقتدی را می‌توان نماد سیاست‌ورزی شعبی عراق و نبض تحولات سیاسی در لایه‌ای از عراقی‌ها دانست او را به مواضع مذبذب و پیش‌بینی‌ناپذیر و شورانگیز می‌شناسند که اگرچه در تنظیم روابط با مرجعیت اعلا و جمهوری اسلامی و نیروهای مقاومت مردمی و راهبران احزاب شیعی ناموفق و ناتوان است اما در پیوند مردمی مستحکم و جلب اعتبار اجتماعی توده مردم موفق بوده است! پیشینه خانوادگی و اعتبار خاندانی، ساده‌زیستی، ژست اپوزسیون و فاصله‌گذاری هدفمند و هوشمندانه با دولت‌ها، از جمله عوامل تشدید محبوبیت صدر در عراق است! مقتدی همچنان کلید بسیاری از معضلات و معماهای عراق است و صدالبته در ایران و خصوصا از بین مردان مقاومت کسانی داریم که می‌توانند در جهت‌دهی و یا کنترل مخاطرات رهبر جریان صدر موثر باشند و چه خوب که از آنها استفاده شود. #روزنه؛👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053