هدایت شده از ایران آنلاین ✌️
38.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قبایل سعودی در حال آماده شدن برای قیام هستند/ معارض سعودی: ایران و ترکیه دوست ما هستند
#شبنامه / یکی از معارضین سعودی اخیرا گفتگوهایی را در خصوص وضعیت عربستان داشته است / او تاکید کرده بر اینکه قبایل دارند آماده میشوند که حق خود را از سعودی بگیرند / او میگوید: ایران و ترکیه ستونهای اسلام هستند اما ادامه ی حیات آل سعود اسلام را نابود خواهد کرد... / قسمت ۱۰۵۶
✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷
لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی
http://zil.ink/mr.tahlilgar
@iran_onlin_ir
هدایت شده از ایران آنلاین ✌️
⭕️ روایت یک «شاهد عینی» درباره ماجراهای شهرزاد میرقلیخان و محمد سرافراز / بخش اول
♨️ اظهارات محمد سرافراز رئیس اسبق صداوسیما بار دیگر انتقاداتی را ایجاد کرد؛ اما این بار خیلی تندتر و در عین حال عجیب!
🔻سعید اشناب مدیر شبکه پنج سیما که روزگاری در معاونت برونمرزی مسئولیت داشت یادداشتی را با عنوان روایت «شاهد عینی» در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داد که نکات جالبی در آن آمده است:
🔹او مردی نسبتاً بزرگ بود!
🔴 قدمت برونمرزی صداوسیما به دهه 20 شمسی و کمی پس از پایان جنگ دوم جهانی باز میگردد، اما آنچه امروز بهعنوان معاونت برونمرزی میشناسیم با صبوری و درایت محمد سرافراز از اوایل دهه هفتاد و طی 20 سال شکل گرفت، درایتی مبتنی بر سادهزیستی، پرکاری، جدّیت و کمحرفی، اوایل دهه 80 که به برونمرزی پیوستم، از همکاران میشنیدم که اهل گعده و حلقه و... نیست و در نتیجه دوست نزدیک چندانی هم ندارد.
💢 بهواسطه نوع فعالیت و هفتهای چند ساعت کار نزدیک، بهمرور لایههای جدیدی از شخصیت ایشان برایم مکشوف شد، ویژگیهایی مانند لجاجت، اعتماد بیحد به برخی افراد و... که کارکردهایی نیز داشت، بهخاطر دارم اواسط دهه هشتاد قرار بود با حمایت دکتر احمدینژاد شبکه پرستیوی راهاندازی شود، در برون مرزی میگفتند مهندس ضرغامی که شروع مدیریتش بود و تمایلی به ادامه همکاری با سرافراز نداشت، بهواسطه معاونت فنی (دکتر علیعسگری) همکاری و پشتیبانی شایستهای انجام نمیدهد تا سرافراز را فراری دهد اما لجاجت و مقاومت وی به تولد پرستیوی منتهی شد.
‼️البته این شروع دورهای جدید در تطوّر شخصیت وی بود که به آن خواهم پرداخت. هر که با ابتدائیات امور اجرایی آشنا باشد میداند که افراد لایق قابل اعتماد مهمترین پیشران کارها بهویژه در شرایط سختاند اما اشکال سرافراز این بود که در صورت اثبات ناخلفی آن فرد هم دست از لجاجت نمیکشید و بعضاً بیشتر حمایتش میکرد، حتی بهقیمت دلشکستگی دلسوزان و تکدّر خاطر مدیران صادق.
🔻یکی از چیزهایی که در آن سالها توجه مرا جلب کرد، حمایت پاک، بیدریغ اما بیمنطق او از برخی خانمها بود، خانمهایی که از نظر عموم صلاحیت ذهنی و تخصصی مسئولیت محوله را نداشتند، با تمام اینها او قهرمان برونمرزی بود و با تأسیس پرستیوی قهرمانتر هم شد!
🔸و اما پرس و ماادراک پرس!
💢 گویا پرس که سوگلی جدید سرافراز و مایه رشک گودنشینهای برونمرزی بود، بهآرامی داشت قهرمان سادهزیست ما را تغییر میداد، کمکم دیدیم تغییرات به کت و شلوار مخملکبریتی متوقف نشده و شنیدیم خانمی عجیب توانسته سالگرد تأسیس پرستیوی را در اتاق سرافراز با کیک تولد برگزار کند! خانمی که بهنقل یکی از دوستان، هنگامی که در آمریکا زندانی بوده، بهعنوان کارشناس تلفنی به برنامههای زنده پرستیوی وصل میشده!
@iran_onlin_ir
هدایت شده از ایران آنلاین ✌️
⭕️ روایت یک «شاهد عینی» درباره ماجراهای شهرزاد میرقلیخان و محمد سرافراز / بخش دوم
🔻فراموش کردم عرض کنم که همان میانه دهه هشتاد و همزمان با مراحل فنی و تأسیس پرستیوی، فعالیتی مفصل برای جذب افراد متخصص و زباندان صورت میگرفت. همانطور که شاغلین BBC فارسی باید وفادار به ملکه بریتانیا و دشمن ایران باشند، طبیعتاً کارکنان محتوایی پرستیوی نیز میبایست مؤمن به ارکان انقلاب اسلامی و در دشمنی با نظام سلطه زبانزد باشند،
🔴 لذا به آقای سرافراز پیشنهاد دادم از فردی آمریکاشناس، اندیشمند، انقلابی و مرتبط با جمعهای مؤمن زباندان مانند نادر طالبزاده برای جذب نیرو استفاده کند تا پیریزی سرمایه انسانی پرستیوی هرچه امینتر و مؤمنانهتر شکل بگیرد اما اینچنین نشد، البته بعدها نیروهای بسیار مناسب بهصور مختلف به پرستیوی ملحق شدند.
💢 آن خانم عجیب از مدیریت روابط عمومی پرستیوی شروع کرد و با ذکاوت ذاتی و البته بدون تخصص، مدیر IT و بعدها بازرس ویژه آقای سرافراز در دوره ریاست بر سازمان صداوسیما شد، همه این حرفوحدیثها مربوط به درون برونمرزی بود و خارج و داخل سازمان، سرافراز را به هوش و تخصص رسانهای، جدیّت، سادهزیستی و کلی فضائل اخلاقی دیگر میشناختند.
🔹و اما کت ریاست در طبقه چهارم ساختمان شیشهای!
🔴 انتخاب سرافراز بهعنوان ریاست رسانه ملی برای همه دلسوزان نظام خوشآیند و امیدآفرین بود اما ضعفهای ظاهراً کوچک شخصیتی که جز نزدیکان کسی حسش نمیکرد، آرام آرام بزرگ شد، دیگر لجاجتش آزاردهنده شده بود. خانمی که رفتار، لحن و پوششش در شمال بلوار فرهنگ چندان به چشم نمیآمد حالا در کسوت بازرس ویژه نگرانی همه را برمیانگیخت. او نهتنها به سرّیترین اطلاعات سازمان دسترسی داشت، از اعتماد بیحد سرافراز بهره میگرفت و افرادی خاص را به رئیس سازمان وصل میکرد، خلاصه ظرف حدود یک سال و نیم شنوایی و ارتباطش با دلسوزان و امناء درون و برون سازمانی قطع شد یا به حداقل رسید.
⭕️ یکی از دوستان که 22 اردیبهشت 1395 هنگام اعلام خبر انتصاب دکتر علیعسگری از خبر 14 در اتاقش بود نقل میکرد، سرافراز گفت "این خانم مشکلی نداشت"! انگار سِحر شده بود! و گویا سحر سودابه کم از سحر اسفندیار نداشت! خدا را شاهد میگیرم که بدون استثناء تمام کسانی که از نزدیک سرافراز را میشناسند، ذرهای احتمال ارتباط غیراخلاقی را برای وی متصور نمیدانند، عاقبتِ کسی که با دوست دشمنی و با دشمن رفاقت کند، جز گمراهی و خواری نیست.
🔹و بالاخره آواز زامبی!
♨️ او که فرامینش آفاق را درمینوردید، تنها شده بود و سهمگینی بیاهمیت بودن برایش بس سنگین، اما کماکان مسحور چون زامبی! مراودات و مکالماتش با ساحره برقرار بود و هر از گاهی یاوهای بهمانند پهلوانپنبه سرمیداد؛ «جیغ میزنم پس هستم!»
💢 آنقدر بیراهگوییاش غلظت یافت که اسباب پوزخند شد مثلاً اوایل رمضان 1400 نوید حمله نظامی و جنگ را تا انتهای ماه مبارک داد! و عجیب اینکه هر گزافی میگوید تا دیده شود افاقه نمیکند!
✅ خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خشنود باشی و ما رستگار
سعید اشناب، شاهد عینی
پاییز 1401
@iran_onlin_ir
هدایت شده از ایران آنلاین ✌️
⭕️ جزئیات دستگیری عوامل ترور مولوی عبدالواحد ریگی/ متهمان قبل از خروج از مرز بازداشت شدند
♨️ به گزارش روابط عمومی دادگستری سیستان و بلوچستان، مهدی شمسآبادی به تشریح چگونگی دستگیری عوامل ترور مولوی عبدالواحد ریگی امام جماعات مسجد امام حسین (ع) شهرستان خاش پرداخت.
🔻دادستان عمومی و انقلاب زاهدان افزود: 17 آذر ماه، مولوی عبدالواحد ریگی از درب پشتی مسجد امام حسین شهرستان خاش مورد ربایش قرار گرفته و سپس به قتل می رسد.در ساعات اولیه این حادثه سربازان گمنام امام زمان(عج) اقدامات لازم برای شناسایی عوامل را در دستور کار قرار دادند.
🔴 وی گفت: خوشبختانه در 24 ساعت پس از وقوع قتل، عوامل ترور شناسایی و قبل از خروج از مرز توسط سربازان گمنام امام زمان(عج) و با پشتیبانی عملیاتی نیروی انتظامی سیستان و بلوچستان دستگیر شدند.
🔹شمسآبادی بیان کرد: یک قبضه سلاح کلت که مولوی ریگی توسط آن به قتل رسیده بود نیز در زمان دستگیری از این عوامل کشف و ضبط شد.
🔸دادستان عمومی و انقلاب زاهدان اضافه کرد: پرونده این عوامل برای انجام تحقیقات مقدماتی در دادسرای عمومی و انقلاب زاهدان تشکیل شده است.
‼️شمس آبادی گفت: با دستگیری این عوامل مشخص شد آنان ترورهای دیگری را نیز در دستور کار داشتند که جزییات آنها در آینده اطلاع رسانی خواهد شد.
💢 دادستان عمومی و انقلاب زاهدان افزود: قطعا ترور شخصیتهایی مانند مولوی عبدالواحد ریگی که منادی وحدت و صلح هستند، چیزی جز ایجاد نفاق و تفرقه در بین مردم شیعه و سنی نیست.
@iran_onlin_ir
هدایت شده از محسن قنبریان
حجت الاسلام قنبریان۱-فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی.mp3
زمان:
حجم:
41.3M
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی
دانشگاه تهران/ ۱۴آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان
جلسه اول: زنِ نهضت
• نهضتی مقابل جاهلیت
- در جاهلیت (قدیم و جدید) زن کالاست!/ یا کالای غارتی یا مصرفی!
- حجابِ جاهلیت هم از سر عار و عوره (نقطه ضعف) بودن زن بود!
- تبرّج و لوکس شدنش در جاهلیت مدرن بخاطر پیشرانی مصرف در اقتصاد است
• آیه ۱۱۷نساء چه می گوید؟!
- خدایگان مونث با زنده به گوری و عار بودن زن چه نسبتی دارد؟!
- نشان آن خدایگان در بازار مدرن!
• فاطمه(س) نه عار نه متبرّج!
- دختر خدیجه تاجر عفیف
- فاطمه(س) حجاب را معنای نو داد: تشخص زن برای حضور اجتماعی
- خانه اش هم صحن جامعه و سرحد مرزها بود!
- دو یورش!
#فاطمیه
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی
دانشگاه تهران/ ۱۴آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان
جلسه اول: زنِ نهضت
فاطمه(س) خصوصیتی دارد که کودکی و نوجوانی و جوانی از تولد تا شهادت در خدمت رسالت بوده؛ هم الگوی دوره نهضت است، هم الگوی دوره نظام؛ هم در غنیمت های نظام، الگوست هم در غرامت ها و هزینه ها. این جلسه اندکی از او در دوره نهضت محمدی(۱۳سال مکه)
▫️ نهضتی مقابل جاهلیت
در یک کلمه نهضت رسول الله علیه جاهلیت بود. جهل گاهی مقابل علم است (ندانستن) که عیب نیست، نقص است. گاهی مقابل عقل است (نفهمی) که عیب است. جهالتِ مقابل عقل اگر سازمان یافت، ساختار و مناسبات چید، اسمش میشود جاهلیت!
خدای جاهلیت، دست ساز خودشان است. معادشان، پوسیدن است. عقبه اش به "انا لله" نمی رسد به "حتی زرتم المقابر" می کشد! و...
• زن در جاهلیت
زن در این مناسبات غلط، عار و عورت(= نقطه ضعف و آسیب) است.
در جامعه غارتی بادیه نشینی، زن کالای غارتی است؛ در کنار اموال غارت میشود. قدرت غارت کردن و جنگ هم ندارد، پس خرج اضافی و مایه فقر است ⬅️ لذا عار و عورت تلقی میشود! ⬅️ بالتبع یا وقت تولد زنده به گور میشود / یا پرده نشین می شود!
• جاهلیت مدرن
در دنیای مدرن هم زن کالاست اما کالای مصرفی (نه غارتی/ ولو برده سفید و برده داری جنسی هم کم نیست)!
سرّ ماجرا در این است:
دنیای گذشته، مصرف تابع تولید بود و چون ابزار تولید دستی بود، مصرف اندک (قناعت) یک فضیلت طبیعی بود.
در دنیای جدید، ماشین تولید انبوه ساخت. حالا تولید تابع مصرف شد. اگر بیشتر مصرف نکنند کارخانه داران و کارتل ها ورشکست می شوند. ⬅️ پس مصرف شد پیشران اقتصاد!
مصرف بیشتر هم خود پیشرانی می خواهد؛ که مصرف لوکس و تجملی است! ⬅️ قارونها لوکوموتیو مصرف را می کشند و همه به شوق آن مصرف های لوکس بیشتر مصرف می کنند ⬅️ مصرف هم لوکوموتیو اقتصاد است! ⬅️ اقتصاد هم سیاست و فرهنگ را پیشرانی می کند!
در این دنیا، زن باز کالاست اما کالای مصرف! دقیق تر برای لوکس کردن مصرف و تدارک پیشران اقتصاد، زن موضوعیت می یابد!
* عجیب اینکه پیامبر(ص) فرمود من بین دو جاهلیت مبعوث می شوم! یعنی جاهلیت بر می گردد. قرآن هم از آن خبر می دهد که جاهلیت اُولی ای بود و جاهلیت های دیگر(۳۳احزاب)
❓آیه عجیب ۱۱۷نساء چه می گوید؟!
"اِن یُدعُونَ الا اِناثاً و اِن یدعُونَ الا شیطاناً مَریداً"
نمی پرستند جز "اناث" را و نمی پرستند جز شیطان سرکش را!
- اناث جمع انثی بمعنی مونث و زنانگی است.
بتهای اعراب جاهلی هم همه نام مونث داشت (لات/ عزّی/ منات/ اساف/ نائله)!
در برخی اخبار هست که در هریک از این بت ها شیطان ماده ای بود که خادمان کعبه او را می دیدند و با او سخن می گفتند!(ر.ک: مجمع البیان)
⬅️ پس اسطوره های پرستش شان زنانه بود!
با این وضع چگونه زن را در مقام واقعیت اجتماعی آن گونه تحقیر می شد؟!
چون واقعیت زندگی غارتی بادیه نشینی آن اقتضاء را داشت!
❗️جاهلیت مدرن آن ذهنیت را عینیت بخشید. پرستش بازار و سود، زن را هم با همان وجه لوکس سازی کالا محترم کرد!
• البته در همان جاهلیت هم زن در سیمای تبرّج و تجمل گاهی ظهور می کرد مثل اُمّ زِمل که الگوی عایشه هم شد...
▫️ فاطمه؛ زن نهضت!
فاطمه (س) در چنین شرایطی آمد نه عار بود و نه متبرّج!
مادرش خدیجه هم یک زن تاجر بود نه عار بود و نه اهل تبرّج؛ فاطمه وارث او بود.
فاطمه(س) از کودکی در همه عرصه های نهضت هست. از شیر که گرفته میشود تازه در تحریم ۳ساله شعب ابی طالب می رود. ۵ساله جای مادر حافظ پدر میشود هم توطئه ها را به او خبر می دهد هم تحقیر ها (مثل ماجرای شکمبه انداختن بر پیامبر) را با تکریم زایل می کند.
طوری که قصد ترور او می شود!(سیره النبویه ج۱ص۲۶۵)
• ارتقاء حجاب
هر پوشیدگی، حجاب اسلام نیست! چادری که بخاطر عار و عورت سر زن باشد، مقبول اسلام نیست.
فاطمه، زن را به اجتماع آورد اما عفیف. حجاب فاطمه ابزاری برای تامین حضور اجتماعی زن در انجام تکالیف و حقوقش است نه از سر ضعف عار بودن! در فضای اجتماعی همه با وجهه انسانی شان باید بیایند نه با جلوه های مردانه و نه با جلوه های زنانه. حجاب راهی برای این حضور است. این حجاب با حجاب جاهلی زمین و آسمان فرق دارد این میراث فاطمه است.
فاطمه خانه اش هم مرزهای اسلام است دوبار به اندرون خانه او یورش می شود یکبار در لیلة المبیت برای ترور پیامبر یکبار پس از پیامبر برای بردن امیر المومنین!
(* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید/ با جسارت بسیار گوش دادن آنرا برای مبلغین ارجمند در این ایام توصیه می کنیم)
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
حجت الاسلام قنبریان۲-فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی.mp3
زمان:
حجم:
45.8M
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی
دانشگاه تهران/۱۵ آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان
جلسه دوم: دخترِ نظام
• نظام در دوره رخاء و غنیمت
سه خصوصیت:
اعتبارِ انتساب!/ شروع فرصت ها/ گشایش اقتصادی
- ازدواج های سیاسی! طلحه باجناق ۴قبضه با پیامبر(ص)؛ دعوا بر سر دامادی!
- مدینه قبل و بعد خیبر؛ ریشه کنی فقر
• نا آقازادگی دخترِ نظام!
- رد اشراف و قبول علیِ فقیر/ مهریه عجیب!
- شناسنامه تسبیحات حضرت زهرا(س)؛ نفی آقازادگی است!
- فضه پس از گشایش نه زمان اهل صفه!
- حتی در دوره رخاء، پیامبر(ص) گردن بند او را لباس جبابره نامید! او هم انفاق کرد
* چند گریز سیاسی!
- از سکوت علماء در فتنه می پرسید از سکوت آقازادگان نظام هم بپرسید!
- رؤسای جناح راست و اصلاح طلب که برخی می خواهند میانجی بین مردم و حکومت شوند(!) اول بیایند پایین شهر بین مردم زندگی کنند!
#فاطمیه
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
🔥 مراقبِ "کَبُرَ مَقتاً عندالله" باشیم!
یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید 👇
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
16.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 فاطمیه قطعاً مهمترین "شعائر زن محورِ شیعی" است. عنصر "عاملیت و محوریت زن"، "اعتراض سیاسی" در آن قابل انکار نیست.
▫️ اما در کنار این "فرم" نمی توان "محتوا" را ندید:
- اعتراض آن #زن علیه "خودخواندگی اقلیتی بعد از حکم خدا و رأی مردم در غدیر" بود.
- "حمایت از ولیّ شرعی و مردمی"، هم روی دیگر آن اعتراض بود.
- آن زن، "نماد حجاب در عین حضور اجتماعی" بود.
▫️ پس هرگز نمیشود فاطمیه را به نفع خوانشی خیابانی و مبتذل از زن، زندگی، آزادی تأویل برد!
آنرا خالی از محتوایش کرد و هر "عصیان سیاسی"، "مقاومت در برابر احکام دینی" و "هرجور عاملیت زن" را پیام مشترک فاطمیه خواند! و فاطمیه دیگری بعد از حوادث اخیر مطالبه کرد!
🔗 پ.ن:
۱. پاسخی اشاره وار به یادداشت تشیع ایرانی پس از اعتراضات/ محسن حسام مظاهری
۲. ویدئو: دسته فاطمیه پرشورتر از قبلِ هیئات مذهبی #بهبهان در آذر۱۴۰۱
#فاطمیه
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی
دانشگاه تهران/ ۱۵آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان
جلسه دوم: دخترِ نظام!
دوره نظام هم غنیمت و فرصت دارد هم غرامت و هزینه؛ فاطمه(س) در فرصت ها و غنیمت ها چگونه الگوست؟!
▫️ سه خصوصیتِ فرصت ساز
1⃣ اعتبار انتساب به پیامبر(ص)
همان پیامبری که شکمبه بر او می انداختند الان یک قطره آب وضویش زمین نمی افتد و تبرک می رود. طبعاً انتساب به او اعتبار ساز است. فاطمه چادرش با ۱۸وصله از لیف خرما را نزد یهودی عاریه می گذارد و برای طعام مسکینی، گندم می گیرد.
2⃣ شروع فرصتهای طبیعی و غیر طبیعی:
مثلا ازدواج های سیاسی!
- طلحه خود را ۴قبضه با پیامبر باجناق کرد! لابد هر چهار خواهر گرفتن از همسران پیامبر اتفاقی نیست و برای آینده سیاسی به درد می خورد!
- با نزول سوره تبت، ابولهب دو دختر (یا ربیبه) پیامبر (ام کلثوم و رقیه) که عروسان پسران ابولهب عموی پیامبر بودند را طلاق داد. عثمان، رقیه را گرفت و به مهاجرت حبشه رفت. این ازدواجی انقلابی مقابل آن عمل ابولهب بود. اما پس از برگشت از حبشه به مدینه، در دوره نظام و حاکمیت پیامبر، رقیه فوت کرد؛ اینجا عثمان، خواهر دیگر (ام کلثوم) را گرفت و لقب ذوالنورین گرفت! این یکی بنظر سیاسی می آمد. حالا اگر برای خلافت گفته شود علی(ع)، داماد پیامبر است، عثمان دوبل داماد پیامبر است!
3⃣ از بین رفتن فقر و گشایش عمومی.
تا قبل از خیبر، فقر در مهاجر و کسانی که از قبایل رانده شده بودند وجود داشت. اهل صفه با نوسان جمعیتی تا ۴۰۰نفر هم می رسید. اما پس از غنائم بسیار از یهود دیگر وضع عمومی خوب شد. زمین برای کشاورزی و ابزار کار فراهم شد و...
▫️ وظیفه منسوبین نظام در این وضعیت
وظیفه منسوبین در رخاء و غنیمت های نظام را آیه ۲۸و۲۹ احزاب معلوم کرده است. پیامبر مامور می شود به زنان خود(نزدیکترها) بگوید تا بقیه هم حساب دستشان بیاید:
- اگر میل به دنیا و زینتهای آن دارید بیایید تا متاع و مهریه تان را بدهم و به شکل زیبایی طلاق تان دهم
- اگر اراده خدا و رسول و دار آخرت دارید، خداوند برای نیکوکاران از شما اجر عظیم آماده کرده است.
اراده + احسان باید باشد؛ یعنی متن زندگی تان بخورد به اراده خدا و آخرت کردن.
▫️ فاطمه(س) برترین الگوی این وضعیت!
• اشراف قریش از او خواستگاری کردند و رد شنیدند. عبد الرحمن عوف و عثمان حاضر شدند ۱۰۰۰شتر با محمل کتان مصر به اضافه ۱۰۰۰۰دینار زر مهریه کنند اما دست رد به سینه شان خورد (مناقب ابن شهرآشوب ج۳ص۳۴۵) بجایش با جوانی انقلابی -که ابوبکر عیب او را نداری و فقرش می دانست- ازدواج کرد حداکثر با ۵۰۰درهم مهریه!
خودش مهریه اش را شفاعت گناهکاران امت قرار داد!(احقاق الحق ج۱۰ص۳۶۷)
❗️تسبیحات حضرت زهرا را با شناسنامه اش نمی شناسیم! شناسنامه اش ضدیت با آقازادگی است.
فشار زندگی بر حضرت زیاد شد. غیر از فرزندان کوچک بار مستضعفین هم گردن خانه او بود. فرزند برخی شهدا (مثل پسر رفاعه انصاری) هم نزد او نگهداری می شد. عبادت بسیار و کارهای یومیه زیاد ناتوانش کرد به سفارش امیر المومنین نزد پیامبر رفت تا خادمه ای بگیرد. حیا کرد و نگفت بار بعد علی(ع) همراهش رفت تا بگوید! پیامبر از شدت علاقه اش گریست اما جواب داد: به خدایی که مبعوثم کرده در مسجدم ۴۰۰نفر فقیر هستند که خوراک و پوشاک ندارند اگر از خصلتی نمی ترسیدم به تو عطا می کردم.
اینجا بجای خادمه، تسبیحات حضرت زهرا(س) آموزش داد (البرهان ج۳ص۶۰۳)
⬅️ این تسبیحات که برای تقویت اراده بسیار موثر است شناسنامه اش ضد آقازادگی و امتیاز طلبی در حال فقر عمومی جامعه است.
• فضه برای دوره رخاء و گشایش عمومی است که عمدتا خادم دارند.
در همین دوره هم به حسب روایت امام سجاد(ع) از اسماء، وقتی پیامبر گردن بند طلا (امیر المومنین خریده بود) گردن فاطمه دید فرمود: مغرورت نکند که تورا دختر محمد(ص) بخوانند اما لباس جبابره و شاهان برتن ات باشد!
همانجا آنرا کَند و با پولش برده خرید و آزاد کرد و پیامبر را خوشحال کرد(عیون اخبار الرضا ج۲ص۴۵)
* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
حجت الاسلام قنبریان۳-فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی.mp3
زمان:
حجم:
31.9M
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی
دانشگاه تهران/ ۱۶آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان
جلسه سوم: فتنه افّاک
▫️ نظام در دوره هزینه ها و فتنه ها
• فاطمه(س) مسئول حفظ میراث شهدا بدون دفتر دستک!
• جنگ نرم و نیروهای سازمان یافته و غیر سازمانی اش
• سه سطح کار منافقین:
۱. کارکرد اصلی: ۴۸توبه: فتنه گری
۲. کارویژه و ماموریت: تقلیب!(قلّبوا لک الامور)
۳. کاربست: مرجفون/ خلق افک
• حقیقت واحد و مصادیق متکثر افک
- قاعده وضع الفاظ برای حقایق نه مصادیق
- بهتان و سحر مصداق دیروزی و تحریف رسانه ای مصداق امروزی افک
- افّاک، مبالغه کمّی و کیفی در افک
• فتنه های افک در نظام نبوی
- دو افک به دوهمسر پیامبر/ افک پس از نبی
- ارکان: اتاق مدیریت افک/ عصبه افک/ مردم معمولی
• فاطمه و علی و این فتنه:
- سوژه افک نشدند!
- در چک و خنثای هردو نقش اول اند!
#فاطمیه
☑️ @m_ghanbarian