🔰هویت حقیقی جامعه 📌هدف، کشاندن مردم به عبودیت است؛ منتها عبودیت منطقه ی وسیعی در زندگی انسان دارد و آن منطقه به عمل شخصی منحصر نیست بلکه اخلاق اسلامی دامنه ی وسیعی دارد، هویت حقیقی جامعه، هویت اخلاقی آن است؛ یعنی در واقع سازه ی اصلی برای یک اجتماع، شاکله ی اخلاقی آن جامعه است و همه چیز بر محور آن شکل می گیرد. 🗓بر گرفته از مبنای ولایت ✍محتوای کار شده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_بیست_نهم 🖇کانال نقشه راه در ایتا،گپ،تلگرام و روبیکا 📱@Naghshe_rah313

🔰توجه به غیب اگر ما معتقد به غیب نباشیم، یا درک درستی از آن نداشته باشیم، نتیجه این می شود که محاسبات مادی می کنیم، به معادلات و مبادلات مخلوق انسان، صد در صد دل می بندیم و اتکا می کنیم بلکه باید به دستگاه معقول قانونمندی که وجود دارد، آن هم غیب است، باید معتقد باشیم توجه کنیم. 🗓بر گرفته از مبنای ولایت ✍محتوای کار شده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_سی_ام 🖇کانال نقشه راه در ایتا،گپ،تلگرام و روبیکا 📱@Naghshe_rah313

🔰ضرورت تعبد میدان، میدان تعبد است وهیچ عامل دیگری از جمله عقل انسانی در آنجا کارایی ندارد. اگر ما این نکته را متوجه باشیم و تقوا و پرهیزگاری و حرکت بر طبق رضای الهی را هدف قرار بدهیم، تمام مقاصد برآورده خواهد شد. 🗓بر گرفته از مبنای ولایت ✍محتوای کار شده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_سی_یکم 🖇کانال نقشه راه در ایتا،گپ،تلگرام و روبیکا 📱@Naghshe_rah313

🔰وسعت قلمرو نظم 📌البته قلمرو نظم، وسیع است. از زندگی خصوصی انسان و درون اتاقی که در آن زندگی یا کار می‌کند، نظم مطرح می‌شود - اتاق منظّم، اتاق نامنظّم - تا رفتارهای فردی او در محیط کار و درس و تحصیل و تا محیط اجتماعی و ساخت جامعه و بنای نظام اجتماعی؛ یعنی همان ساختی که از نظم ویژه‌ای که تابع فلسفه‌ی خاصّی است، سر چشمه گرفته است. همه‌ی این ها مشمول «و نظم امرکم» است که امیرالمؤمنین علیه‌ الصّلاة و السّلام در این قطعه از وصیّتشان آن را بیان فرمودند. 🗓بیانات مقام معظم رهبری ۱۳۸۱/۰۹/۰۱ ✍محتوای کار شده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_پنجاه_یکم

🔰سرچشمه گرفتن نظم از تقوا 📌آن حضرت[امام علی علیه السلام] قبل از آن‌که نظم را مطرح کنند، تقوا را مطرح کرده‌اند. اوّلِ وصیت هم تقوا آمده است - «اوصیکما بتقوی‌اللَّه و ان لا تبغیا الدّنیا و إن بغتکما» - ولی بعد از دو سطر، باز می‌فرمایند: «اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی‌اللَّه و نظم امرکم»؛ این‌جا تقوا را مجدداً تکرار می‌کنند. این شاید اشاره به این نکته باشد که نظمی در زندگی فردی و نظام زندگی عمومی و اجتماعی انسان مطلوب است که از تقوا سرچشمه گیرد و با تقوا همراه و هماهنگ باشد. 🗓بیانات مقام معظم رهبری1381/09/01 ✍محتوای کار شده در کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_پنجاه_دوم

♦️آرامش روحی مقصودمان از تفریح چیست؟ مقصود این است که این خنده، آسایش به روح بدهد و آرامشی ببخشد. 🗓مقام معظم رهبری۱۳۷۱/۱۰/۰۱ ✍️محتوای کار شده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_پنجاه_ششم