⭕️تاملی در اقدام مسئولین نظام درباره اربعین و پاسخ به حاشیه سازی ها 🔰قسمت 1 از 3 📌بر اساس کتاب کامل الزیارات، روایاتی درباره اهمیت زیارت سید الشهداء(ع) ذکر شده که می توان در چند دسته جای داد؛ از جمله اینکه دسته ای که زیارت امام حسین(ع) را #واجب می داند. دسته ای دیگر مانعین زیارت را #لعن کرده و دسته ای دیگر هرگونه رنج و آسیب و سختی در این راه را دارای #اجر و پاداش دانسته است. 📌برخی افراد و گروههای مشخص، با تمسک به این گونه روایات، قوانین و محدودیت های دو کشور ایران و عراق و اقدامات مسئولان را محکوم کرده و به #مقایسه دولت اسلامی و شیعی ایران و عراق با #متوکل عباسی و حکام جور پرداخته اند. اما آیا به راستی می توان اینگونه روایات را بر شرایط کنونی ایران و عراق تطبیق داد یا خیر؟ 📌#اصلـاول در نقل روایات و استدلال به آنها این است که فقط به یک روایت بسنده نشود و مجموع روایات با هم دیده شود. یعنی روایاتی که زیارت امام را #واجب دانسته با روایاتی که دستور به #تقیه داده و حفظ جان را مقدم دانسته باید با هم ملاحظه شوند و سپس جمع بندی شود. 📌#اصلـدوم اینکه هر روایت را با توجه به #شرایطـصدور آن از نظر #زمان و #مکان و حتی شرایط #مخاطب بررسی و تحلیل شود. 📌همین دو اصل می تواند تکلیف ما را در نقل و برداشت از روایات روشن کند و از برداشت سلیقه ای و غیر تخصصی بازدارد. 📝ادامه دارد... ✍️هادی قطبی #کرونا #اربعین ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

🔰 چگونه به امامى كه از ديدگان همه غايب است، مى‌توان معرفت پيدا كرد؟ 👈 شيخ مفيد، قريب به هزار سال پيش در پاسخ به پرسش مذکور چنين مى‌نويسد: ميان #معرفت به امام و #غيبت او #منافاتى نيست؛ زيرا علم به وجود امام در هستى نيازمند #مشاهده او نيست. ❌ ما به چيزهايى كه با هيچ‌ يك از حواس درك نمى‌شوند #علم داريم، چه رسد به چيزى كه ادراكش ممكن است؛ زيرا مى‌توان به آن‌چه #مكان ندارد #علم پيدا كرد، چه رسد به آن‌چه مكان دارد، ولى مكانش مخفى است. مى‌توان به معدوم و گذشته و آينده علم پيدا كرد، چه رسد به آن‌چه وجود دارد، ولى پوشيده و مستور است. 👈 خداوند بلندمرتبه به انبياى گذشته #بشارت پيامبر ما محمد صلى الله عليه و آله و سلم را پيش از وجودش داد و فرمود : وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ‌ مِيثاقَ‌ النَّبِيِّينَ‌ لَما آتَيْتُكُمْ‌ مِنْ‌ كِتابٍ‌ وَ حِكْمَةٍ‌ ثُمَّ‌ جاءَكُمْ‌ رَسُولٌ‌ مُصَدِّقٌ‌ لِما مَعَكُمْ‌ لَتُؤْمِنُنَّ‌ بِهِ‌ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‌ قالَ‌ أَ أَقْرَرْتُمْ‌ وَ أَخَذْتُمْ‌ عَلى‌ ذلِكُمْ‌ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ‌ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ‌ مِنَ‌ الشّاهِدِينَ‌ و فرمود : اَلنَّبِيَّ‌ الْأُمِّيَّ‌ الَّذِي يَجِدُونَهُ‌ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ‌ فِي التَّوْراةِ‌ وَ الْإِنْجِيلِ‌ پس نام پيامبر ما - بر او و خاندانش سلام - در كتاب‌هاى پيشين خداوند نوشته شده بود و خداوند بر امت‌هاى گذشته #معرفت به او، #اقرار به او و #انتظارش را #واجب كرده بود، در حالى‌ كه او وديعه‌اى در صُلب پدرانش بود و به وجود نيامده بود. ما امروز به #قيامت و #مبعوث شدن و #حساب روز واپسين علم و معرفت داريم، در حالى‌كه اين‌ها معدومند و هنوز موجود نشده‌اند. ما #آدم و #نوح و #ابراهيم و موسى و عيسى عليه السلام را مى‌شناسيم، در حالى‌كه نه آن‌ها را ديده‌ايم و نه كسانى را كه آن‌ها را ديده‌اند. به #جبرئيل و #ميكائيل و #اسرافيل و ملك الموت عليهم السلام معرفت داريم، در حالى‌كه نه شخص آن‌ها را مى‌شناسيم و نه مكان آن‌ها را مى‌دانيم. پس خداوند #معرفت به آن‌ها و اقرار به آن‌ها را بر ما #واجب كرده است، گرچه ما راهى به آن‌ها نداريم. 📚رسائل فی الغیبة. ج۱. ص۱۲ https://eitaa.com/mr13_72