یک #پیشنهاد برای روز #نهم_ربیع🤔🤔 #نهم_ربیع روزی است که از قدیم #شیعیان و موالیان اهل بیت برائت👊 خود را از ظالمان به اهل بیت علیهم السلام ابراز می کردند. البته برخی افراد این روز را عامل #تفرقه ✂️بین مسلمانان قرار داده و در واقع باعث خوشحالی دشمنان دین و اهل بیت علیهم السلام می شوند. و بعید می دانم فرقی بین دشمنان #امیرالمومنین علیه السلام و حضرت #صاحب_الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشدکه ما کاری بکنیم که به بهانه دشمنی با دشمنان امیر علیه السلام ، دشمن حضرت #صاحب_الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را خوشحال کنیم.😈 پیشنهاد من 🤔این است که در این روز #جشن های باشکوه برگزار کنیم و برائت خود را از آمریکا و اسرائیل ابراز کنیم، مگر نمیگوئیم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک (خدایا لعنت بفرست بر اولین کسی که در حق محمد و آل محمد ظلم کرد و آخرین کسی که از آن ها بر این مطلب تبعیت کرد)، خوب در روز نهم ربیع ما لعن بر #آمریکا و #اسرائیل می فرستیم، همان ها که بسیاری از شیعیان و موالیان اهل بیت و بسیاری از مسلمانان و کودکان را به خاک و خون کشیده اند، همه کار برای زمین زدن کشور #شیعه و از بین بردن #حزب_الله لبنان و نابود کردن شیخ #زکزاکی و ... کرده اند و اتاق فکر های مفصل درست کرده اند که چه جور با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارزه کنند. می توانیم در مورد آمریکا و اسرائیل در روز نهم ربیع مزاح کنیم، شعر طنز و فکاهی بخوانیم، مترسک آن ها را درست کنیم و ... متاسفانه برخی از شیعیان برائت از آمریکا و اسرائیل ندارند و آن ها را دشمن دین و اهل بیت نمی دانند. بانیان این مراسم می توانند با دعوت از سخنرانان آشنا با مکتب و مبانی اهل بیت علیهم السلام اهمیت برائت از دشمنان را برای مردم تبیین دوباره کنند و با بیان مصادیق جرم و جنایت های #ظالمان_زمان و همچنین بهره گیری از احساس و هنر این برائت👊 را در دل ها به خصوص قلوب #جوانان و #نوجوانان مستحکم کنند. فیلم این مراسمات هم باعث تقویت🌺 #وحدت و برادری 🌺بین مسلمانان می شود و این گونه می شود روز #نهم_ربیع را به عنوان یک #عیداسلامی جشن گرفت. @hasanemoradi

🔈 عیدالزهرا وحدت یا تفرقه⁉️ -عیدالزهرا، انحراف، دروغ تاریخی!! -وحدت-تفرقه- انحراف- فتنه ✅ كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ ...( نهج البلاغه،حکمت۱) 🔷حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 قم هیات فاطمیون ۹۶/۹/۱ #نهم_ربیع #عیدالزهرا @mahdavi_arfae @asaremahdavi_arfae

🔴 رنگ رخسار نشان میدهد از سرّ درون برای شناخت برخی از انجمنیها و شبه انجمنیها، مناسبتهایی وجود دارد که کار را آسان میکند. یکی از این مناسبتها، نهم ربیع الاوّل است. اکثر آنان که از معجون کثیف کننده تفکر انجمنی چشیده اند، در این ایّام، خواسته یا ناخواسته، رنگ رخسارشان قرمز میشود.⭕️ در یکی از جلساتی که با دکتر فضلی داشتیم، ایشان نه تنها میگفت که انجمن ضدّ وحدت نیست، بلکه از اقدامات وحدت آفرینشان مثال میزد❗️ ⁉️ من نمیدانم پس چه میشود که هر کسی تنش به تن اینها میخورد، ضدّوحدت میشود!؟ چه معجونی به خوردشان میدهند؟🍺 برخی برای اثبات ضدّوحدت بودن اینها، دنبال کتاب و بیانیه میگردند. ساده انگاری است! مثلاً از معتاد نمیتوان توقّع داشت که خودش بیاید و بگوید مصرف کردم. معتاد با همان قیافه ای که اعتیادش را فریاد میزند، آب بینی اش را بالا میکشد و میگوید: «داداش، اشلاً به من میخوره که مَشرَف کرده باشم!؟»😪 🍺ماجرای ما و مصرف کنندگان تفکر انجمنی نیز همین است. حالا یکی آنقدر معجون کثیف کننده مصرف کرده که کنترلش را از دست داده و مستیش را فریاد میزند که من ضدّوحدتم. یکی دیگر حواسش بوده و فقط به انتشار لعن قرمزی اکتفا کرده.🔴 برخی همچون جناب معاونیان و شاگردان دکتر فریدونی از گذاشتن تصویر قبر ابولؤلؤ هم دریغ نمیکنند. و برخی دیگر همچون نوه مرحوم سجادی، به لعن و شعر اکتفا میکنند. بعضی از گروه های هنری و هیئات نیز رنگشان سرخ میشود.🔴 ✔️اما شاید جالبتر از همه، پیج مدرسه ای باشد که نتوانسته قرمز بودنش را مخفی نگه دارد. یکی از همان مدارسی که محل تزریق معجون کثیف کننده در مغز بچه هاست. مدرسه نیکان! ⛔️ 🕌 و جالبتر این که فردا که یکی از مساجد شیعیان منفجر شود، همینها به مواضع نظام گیر میدهند، فریاد وااسلاما سرداده و طلبکار میشوند‼️ 🆔 @hojjatiye #معجون_کثیف_کننده #نهم_ربیع #وحدت #انجمن_حجتیه #شبه_انجمنی #نادر_فضلی #حامدرضا_معاونیان #حسین_فریدونی #مدرسه_نیکان #هادی_سجادی

📲 ویژه #استوری| ممکن است این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیان بشود.... #نهم_ربیع 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340

🔰 هرساله وقتی نهم ربیع می رسد، عده ای که از شیعه بودن فقط لعن کردن را یاد گرفته اند ، راه می افتند و در فضای مجازی تا دلشان می خواهد به مقدسات اهل سنت توهین می کنند . در حالیکه اصلا سیره اهل بیت (ع) این نبوده و چنین توصیه ای هم به ما نکردند 👈 می آیند و روایتی را پخش می کنند که امام صادق (ع) در آن فرموده بعد از هر نماز من 4 مرد و 4 زن را لعن می کنم، و این روایت را جواز لعن علنی می دانند!!! اما دو نکته را فراموش کردند که 1️⃣ اولا خود امام هیچ اسمی از این مردها و زن ها نمی آورد و آن اسامی فقط در ترجمه روایت توسط مترجم آمده ، اگر قرار بر لعن علنی بود، خود امام اسامی را می گفت 2️⃣ ثانیا امام فرمودند در نمازهای خودم، نگفتند در ملاء عام و جلوی همه !!!! شما هم اگر می خواهی لعن کنی که ما هم اعتقاد به لعن داریم و آن را جزء فروع دین می دانیم، برو در خلوت این کار را بکن، آیا حتما باید لعن علنی کنی و باعث اختلاف بین شیعه و سنی شوی تا ثواب ببری؟ ⬅️ می روند کلی روایت دیگر می آورند درباره لزوم لعن ظالمین و غاصبین ولایت و... 👈 در جواب می گوئیم بله ، بر منکرش لعنت !!! مگر ما گفتیم لعن نکن ؟ خود ما بارها زیارت عاشورا می خوانیم و در آن ظالمین به اهل بیت (ع) را لعن می کنیم،ظالمین اعم از بنی عباس و بنی امیه تا آن 3 خلیفه ، اما روایت نگفته برو در جامعه ای که شیعه و سنی زندگی می کنند داد بزن و علنی لعن کن !!! می توانی در خانه خودت هم لعن کنی ⬅️ حضرت علی (ع) وقتی به خلافت رسیدند ، در آن مدت حدودا 5 سال خلافتشان ، به مردم گفتند حالا که من خلیفه شدم، لعن علنی کنید ؟ امام چنین دستوری داد ؟ در جامعه ای که هم شیعه زندگی می کنند و هم سنی ، در دورانی که دشمن میلیون ها دلار خرج تفرقه بین شیعه و سنی می کند، کدام منطق عقلی می گوید بیا لعن علنی کن و اختلاف بیانداز ؟؟؟ کاری که دشمن را شاد می کند، با کدام منطق دینی باید انجام شود ؟ با کدام قاعده فقهی و اصولی؟ ⬅️ باز هم می گوییم، روایاتی که این افراد مدام در حال پخش آن هستند، فقط به لزوم لعن می پردازد، اما دیگر نگفته که شیعیان بروند در اماکن عمومی که صدا به دشمن می رسد، لعن علنی کنند !!!!! ما هم لعن می کنیم، اما نه به صورتی که علنی باشد و باعث تفرقه شیعه و سنی شود و همچنین باعث سوء استفاده دشمنان 👈 اگر واقعا ادعای شیعه بودن داریم، طوری رفتار کنیم که اهل سنت را به سمت شیعه متمایل کنیم، نه اینکه آن ها را دشمن شیعه کنیم التماس تفکر #نهم_ربیع 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340

💠 بر جمیع سخنرانان، چه در محیط‌های باز و چه #بسته و تمام نویسندگان، تکلیف حتمی #شرعی است که حتی‌ به‌طور اشاره و #کنایه، از گفتار و نوشته‌های #اختلاف‌انگیز اجتناب نمایید که امروز اختلاف برای امت اسلامی سم کشنده است! ❗️ و باید بدانند که ایجاد اختلاف در محیط حاضر، جز تبعیت از نفس #امّاره و شیطان درونی و خدمت به ابرقدرت‌ها، خصوصاً آمریکای جهان‌خوار، نیست و از #منکرات بزرگی است که شیطان به اسم اسلام، بر زبان‌ها و قلم‌ها جاری می‌کند! 📕 صحیفه ج۱۴ ص۲۵۳ 💠 توضیحات : 👓 عید الزهرا(سلام الله علیها) یعنی کاری کنیم که نتیجه اش شیعه پروری باشد نه شیعه ستیزی!! #تبیین ما میتواند شمشیر تیز آن ها را کُند کُنَد و #توهین ما میتواند شمشیر کُندِ آنها را تیز کُند . این یعنی اقدام ما غیر مستقیم مایه "نجات" یا "شهادت" بسیاری از شیعیان می شود... #نهم_ربیع 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340

❌ حدیث رفع قلم 🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیع‌الاول دانسته می‌شود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر می‌طلبد و البته برای محققان روشن است. اما نکته مهم‌تر و قابل ذکر، اصل موضوع روایت است که گویا ابوالخطاب است نه ابن‌الخطاب. 📗 یکی از دو منبع اصلی این خبر، کتاب المحتضر (قرن هشتم) است. مصحح این کتاب می‌نویسد در منبع کهن‌تر آن مصباح الانوار (که مربوط به قرن ششم است و اکنون در دست نیست) چنین آمده که «محمد بن علاء واسطی و یحیی بن محمد بن جریح گفتند ما درباره ابی‌الخطاب محمد بن ابی‌زینب کوفی اختلاف کردیم و امر بر ما مشتبه شد پس نزد احمد بن اسحاق رفتیم» و سپس آن داستان نقل شده است (ر.ک: المحتضر، ص89). ✅ بدین ترتیب، اصل موضوعِ روایت درباره ابی‌الخطاب غالی مشهور و مطرود ائمه بوده و «ابی» به «ابن» تصحیف شده است. #نهم_ربیع #مستبین https://eitaa.com/Mostabin/173 در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO 👇👇 🌻 @ahlebait110