#اختصاصی نامه کدخدای روستای استاد به بهداری شهرستان گناباد جهت بازدید از منطقه و شیوع بیماری سرخک #گناباد_قدیم @GonabadTweets

مجازات قانونی و شرعی سگ گردانی "برای سگ گردانی از سه ماه تا یڪ سال حبس و یا تا 74 ضربه شلاق تعزیزی درنظر گرفته شده است" ((بر اساس ماده 618 و 638 قانون مجازات اسلامی مصوب 76 از آنجا ڪه در شرع سگ فقط برای نگهبانی،گله و شڪار مجاز دانسته شده است پس استفاده در غیر موارد شرعی ؛خلاف شرع دانسته شده و از آنجا ڪه این عمل شرمگین موجب اخلال در نظم و امنیت و اسایش عمومی میشود با عاملان این ڪار دادگاه اقدام قانونی لازم را اعمال خواهد داشت)) *همچین بر اساس ماده 501 و 522 قانون مجازات اسلامی 92 * ((هرگاه شخصی سگ خود را ب طرف ڪسی برانگیزد یا بر اثر رعب و هراس ایجاد شده شخص دچار حادثه گردد حسب مورد قصاص یا دیه برای صاحب سگ اعمال میگردد)) #کارشناس_حقوقی #اختصاصی @GonabadTweets 🔻 گناباد توئیت 🔻 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

طبق شنیده ها صلاحیت علی لاریجانی به علت داشتن بیماری احراز نشده است. #اختصاصی @GonabadTweets 🔻 گناباد توئیت 🔻 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

#اختصاصی 🔸برای گذر از شعار (وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد...) و رسیدن به عمل، اقشار انقلابی و طلاب و دانشجویان چه باید کنند؟ فریضه‌ی قطعی و فوری جهاد تبیین، میدان جنگی دارد در سه ساحت: اسلام و کفر، حق و باطل، و حقیقت و دروغ. جهاد تبیین به نوعی قوام بخش و موتور پیشران بیانیه‌ی گام دوم است. اقشار انقلابی به ویژه دانشجو و طلبه، رزمندگان این جهاد اند و باید در مقابل تصویرسازی غلط، وارونه جلوه دادن حقایق، و دروغ پردازی‌های دشمن، طرح و برنامه‌ی عملیاتی آفندی و پدافندی داشته باشند. امروزه تعداد موشک‌های هسته‌ای برتری جهانی محسوب نمی‌شود و قدرت ایجاد تهدیدات و استفاده از فرصت‌های دیجیتال و ارتباطی، تعیین کننده شده‌است. آنچه کار را برای رزمنده‌ی ایرانی در مقایسه با دشمن سخت می‌کند این است که در قرارگاه حوزه و دانشگاه، هدف وسیله را نباید توجیه کند و عنصر اخلاق، سخن متین، عقلانیت ‌کامل، بصیرت و استدلال، لوازم قدرت نرم ما باشند. رسالت طلبه و دانشجو در این کارزار، نوآوری و روزآمد کردن ارزش‌های فراموش شده مبتنی بر انقلاب و دفاع مقدس و انتقال هوشمندانه‌ی آن به آیندگان باید باشد. هرچند بدون برنامه‌ریزی، ارتباط فراگیر و طراحی خلاقانه و تصمیم‌گیری سریع نمی‌توان مدیریت جهادی کرد. ارتباط موثر با مردم یا به تعبیر دیگر به کارگیری مشارکت و مشاهده‌ی مردم در میدان، مردم‌گریزی را خنثی می‌کند و سرمایه سیاسی و اجتماعی را افزایش خواهد داد. اقشار انقلابی بدون آشنایی با جنگ شناختی، توانایی اثرگذاری در ذهن مخاطب را نخواهند داشت. استاد حوزه و دانشگاه باید به طلبه و دانشجو کمک کند تا بتواند هر صبح و شام تشخیص دهد در کدامین صف‌بندی حق یا باطل قرار گرفته و بخشی از شبهات را پاسخگو باشد. هیات‌های مذهبی و هیات امناء مساجد، عموماً در اقدامات تشکیلاتی و جنگ شناختی از فضای سایبری هدایت شده‌ی غربی عقب‌ترند. مبلغین و مداحان انقلابی هرچند از ابزارهای موثر سنتی همچون منبر و بلندگو برخوردارند ولی امروز بیش از پیش نیازمند جذب مستمع منبری و هیاتی هستیم و بعد از چهل و سه سال، به شدت نیازمند تغییراتی در اداره‌ی تشکیلات مساجد و هیات‌ها و روش‌های جذب هستیم. از این رو باید به روزرسانی صورت گیرد و با آسیب‌شناسی جلوی تکثر هیات‌ها و بعضی از انشقاق‌های حاصل از منیت‌ها گرفته شود. در جهاد تبیین امیدآفرینی و نشاط باید در تولیدات فرهنگی و فکری شاخص باشد. حوزه بیش از دانشگاه باید تاریخ را به عنوان سومین منبع شناخت، محور کارش قرار دهد. ما منکر خدمات حوزه در زمینه تدوین آثار تاریخی نیستیم ولی تک‌نگاری نمی‌تواند پاسخگوی هجمه‌ی وسیع دشمن در تاریخ‌سازی باشد. حوزه می‌تواند با تقویت مبانی تئوریک تاریخ نگاری و ایجاد مرکز مدیریت تبیین تاریخ، توان موسسات تاریخی و اشخاص توانمند را در حوزه متمرکز و در انتشارات مضاعف کند. متاسفانه آثار تاریخی در حوزه و دانشگاه، کم‌تر براساس مخاطب‌شناسی منتشر می‌شود. کتاب باید طیف‌های مختلف را در سنین مختلف جذب کند. حوزه اگر نمی‌تواند در تمامی زمینه‌ها تاریخ‌نگاری کند باید خود را موظف بداند در زمینه‌های هنری همچون رمان، داستان و... و مهم‌تر از آن تاریخ تشیع و سبک زندگی بزرگان حوزه پاسخگوی جامعه باشد. دانشگاه هم باید از پرداختن به موضوعات تاریخ مصرف گذشته در مقالات همچون جنگ جهانی اول و دوم دست بردارد و در حد خودش به آن بپردازد ولی به عنوان یک اولویت به جنگ شناختی امروز آمریکا علیه ایران در پایان‌نامه‌ها بپردازد. برگزاری نشست‌های تخصصی و تقریظ مقام معظم رهبری بر کتاب‌ها در شناسایی و معرفی نیروهای توانمند باید برای مسئولان تبدیل به یک رویه شود. نیروهای انقلابی باید بکوشند سفره‌ی انقلاب را وسیع پهن کنند؛ انقدر به پر و پای هم نپیچند؛ با انگ زدن یک قابلیت حذف می‌شود. ما در جهاد تبیین هم به سرباز صفر نیاز داریم و هم به افسران و سرداران آتش به اختیار. ✍🏻مهدی علی‌اکبری @GonabadTweets 🔻 گناباد توئیت 🔻 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

#اختصاصی دکتر محمد سالاری جایگزین دکتر علیرضا مسلم در دانشگاه علوم پزشکی سبزوار شد. @GonabadTweets 🔻 گناباد توئیت 🔻 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

#اختصاصی کشف انبار بزرگ مواد غذایی و شوینده توسط سربازان گمنام امام زمان عج در اطلاعات سپاه گناباد این انبار حاوی مقادیر قابل ملاحظه ای انواع روغن خوراکی، ماکارونی و مواد شوینده بوده که جزئیات آن بزودی اعلام خواهد شد. سازمان اطلاعات سپاه از مردم خواسته است با توجه به شرایط خاص اقتصادی موجود و احتمال گران‌فروشی و کم فروشی مواد غذایی و احتکار توسط برخی فروشندگان نسبت به معرفی افراد و انبارهای احتکار به شماره ۱۱۴ همکاری نمایند. @GonabadTweets 🔻 گناباد توئیت 🔻 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

#اختصاصی رسانه‌ی خائن و عامل ساختِ متروپل رسانه‌ای نباشیم ... دنیای رسانه، روز به روز در حال پیچیده‌تر شدن و تبدیل شدن به جریانی با مسیرهای متفاوت است؛ می‌گویم متفاوت چون امروز دیگر معنای سنتی رسانه دگرگون شده و می‌توان با شهامت به سمت تعبیر و تفسیری جدید از این جریان گام برداشت. اما با همه‌ی این تفاوت‌ها، از تفاوت در ابزارهای رسانه گرفته تا تفاوت در نیروهای انسانی که به شکل‌های مختلفی خود را رسانه‌ای قلمداد می‌کنند، اصول و اساسی ثابت و پایدار را می‌توان برایش قائل شد؛ پایه‌هایی که هر فعالیت رسانه‌ای روی آن بنا میشود. هر مهندسی که حتی چند واحد درس عمران و ساختمان‌سازی و ... گذرانده باشد و حتی هر پیمانکاری که وارد عرصه ساخت و ساز می‌شود، در ظاهر، به اهمیت استحکام ستون‌های پروژه خود آگاه است و به شکلی شعارگونه و تکراری، از اعتقاد قلبی خود و تعهد نسبت به آن سخن می‌گوید. اما از تکرار شعار و تظاهر به تعهد تا استحکامِ حقیقی پایه‌های اصلی یک ساختمان، تفاوت‌های بسیاری است؛ تفاوت‌هایی تلخ که امروز به دلیل یکی از آن‌ها، در ایران، عزای عمومی بپا شده و مردمانی بیگناه و بیخبر، زیر آوارهای این تفاوت مدفون مانده‌اند. نکته این است که دیگر آن شعارهای زیبا، این داغِ عمیق را التیام نمی‌بخشد و عاملان این بی‌توجهی، تا ابد، مقصر و منفور هستند، حتی اگر هرگز به طور علنی معرفی یا محاکمه نشوند. دنیای رسانه نیز شباهت‌هایی غیر قابل انکار به این ماجرا دارد که هر کسی خود را صاحب رسانه و یا فعال رسانه‌ای می‌داند، در هر سطحی از فعالیت، باید از آن آگاه باشد؛ اثرگذاری رسانه به دلیل قدرتی که از مردم و مخاطبین خود به امانت گرفته است، چه در موارد سازنده و چه در موارد مخرّب، محسوس و عمیق است. شاید کارشناسان این حوزه، موارد متعددی را به عنوان ستون‌های کار رسانه‌ای معرفی کنند، اما آنچه در نظرات همه متخصصان مورد تکرار و تأکید قرار می‌گیرد، همان مواردی هستند که هر کس امروزه خود را فعال رسانه‌ای می‌خواند، مدعی سفت و سختِ پایبندی به آن‌هاست. اساس کار رسانه و فعالیت رسانه‌ایِ پاک و به‌دور از فساد را می توان، «رعایت صداقت، توجه به حقیقت، حفظ انصاف و حراست از اعتماد مخاطبین» دانست که این چهار ستون اصلی ساختمان رسانه، باقی موارد قابل اهمیت را نیز زیر سایه خود جای می‌دهند. اما اگر از شعار و تظاهر به تعهد فاصله بگیریم، امروز و در عمل، چقدر به این اصول توجه می‌شود؟! وقتی رسانه خود را به محل کسب درآمد از فروش آگهی تبدیل کرده و حتی گزارش‌های اصلی آن را نیز به موضوعات تبلیغی اختصاص می‌دهیم و بدون درج عنوان «رپرتاژ آگهی» یا همان «گزارشِ سفارشی»، مطلب تهیه شده برای کسب درآمد را به عنوان گزارشی اجتماعی، تحلیلی، اقتصادی، انتقادی و ... به مخاطبین خود عرضه می‌کنیم، چقدر به اثرات کارمان اندیشیده‌ایم؟! هنگامی که در عدم نظارت یا ضعف نظارتی دستگاه‌های مربوطه، محتوایی سفارشی که برای انتشار آن حق‌الزحمه دریافت کرده‌ایم را با به تصوّر خود زیرکی، به شکلی منتشر می‌کنیم که در ذهن مخاطب، تمام آن به نام خودمان تمام شود و ابزار و فرصت تبلیغ رسانه‌مان باشد و فراتر از آن، علاوه بر مبلغ دریافتی از سفارش‌دهنده، از مخاطبین نیز برای خرید آن ویژه‌نامه پول می‌گیریم، چقدر به این اصول پایبند بوده‌ایم؟! ادامه در پست بعدی ...

📜 قانون کاپیتولاسیون؛ توهین به حاکمیت ملی یا تعامل با قدرت‌ها؟ در سال 1343، قانونی به نام کاپیتولاسیون در ایران تصویب شد. این قانون به اتباع آمریکایی مقیم ایران مصونیت می‌داد که اگر جرمی مرتکب شوند، به‌جای محاکمه در دادگاه‌های ایران، در دادگاه‌های آمریکا پاسخگو باشند. 🔥 اما چرا این قانون برای مردم و روحانیون حساسیت‌زا بود؟ این مصونیت قضایی، احساس تحقیر و سرخوردگی را در میان مردم ایجاد کرد، چون مفهوم کاپیتولاسیون را به‌مثابه نادیده گرفتن استقلال و حاکمیت ملی کشورشان تلقی کردند. یعنی در خاک ایران، عدالت برای اتباع خارجی به گونه‌ای دیگر اجرا می‌شد. این اقدام از دید بسیاری، نوعی وابستگی ایران به آمریکا بود. ✊ واکنش مردم و امام خمینی ره در پی تصویب این قانون، آیت‌الله خمینی طی سخنرانی‌های تندی آن را محکوم کرد. او معتقد بود این اقدام نشانه‌ای از وابستگی حکومت شاه به قدرت‌های خارجی و بی‌توجهی به عزت ملی ایران است. این اعتراضات و خشم عمومی، به یک عامل تأثیرگذار در انقلاب اسلامی 1357 تبدیل شد. 📢 پیام به نسل جوان امروز: درک تاریخ و آگاهی از فراز و نشیب‌های مسیر استقلال ایران به شما کمک می‌کند تا با دید بازتر به مسائل امروز کشور بنگرید و در تصمیم‌گیری‌ها هوشمندانه‌تر عمل کنید. قانون کاپیتولاسیون تنها یک مثال از اهمیت حفظ استقلال و عزت ملی است؛ چیزی که نسل‌های گذشته برای آن تلاش و ایستادگی کردند. #اختصاصی @khebbarko 🔻 خبرکو (گناباد توئیت) 🔻