eitaa logo
موسسه قرآنی خیر النساء العالمین
124 دنبال‌کننده
2هزار عکس
2.8هزار ویدیو
10 فایل
یا الله یارحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک مطالب این کانال ر هدیه به پیامبر(ص)امامان(ع)خانم فاطمه زهرا(س)وخانم معصومه(س) انشالله که مقبول حق باشد . 🌺(اللهم صل علی محمد و آل محمدو عجل فرجهم ) کپی با صلوات برای فرج آقا و تهیه کنندگان مطالب
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش اینکه میگویند فکر به نامحرم اگر مفسده نداشته باشد حرام نیست معنی مفسده را روشن کنید. اگر دختر مجردی مرد نامحرمی را در نظر خود بیاورد و اینگونه ب خود تلقین کند الان کنارِ اوست حرام است یا خیر؟ 📝پاسخ 1. مفسده در اینجا یعنی: اگر موجب تحریک شهوانی باشد، یا به قصد لذت بردن باشد و یا اینکه فرد ترس این را داشته باشد که با این فکر و خیال ها در آینده به گناه (رابطه داشتن با نامحرم و...) بیفتد، حرام و گناه است. 2. این فکر کردن اگر باعث تحریک شدن شود حرام است.
❓پرسش دختری در بیرون از منزل چادری است و حجاب کامل دارد اما در داخل منزل و در مقابل نامحرم­‌های فامیل لباس‌هایی می­‌پوشد که حجابش کامل نیست یا حجم بدنش مشخص است. حکم این کار چیست و آیا تفاوتی بین نامحرم­‌های فامیل و غریبه وجود دارد؟ 📝پاسخ تفاوتی بین نامحرم ‌ها وجود ندارد و نامحرم نامحرم است؛ ممکن است در معاشرت مسائلی وجود داشته باشد؛ مثلاً اینکه یک خانم وقتی شوهر خواهرش به منزلشان می‌آید، با حفظ حجاب کامل، با او سر یک سفره می ‌نشیند و غذا می خورد، اما با نامحرم غریبه سر یک سفره نمی‌نشیند. اما اینکه آیا محرم و نامحرم درجه بندی دارد و یکی بیشتر نامحرم است آن یکی کمتر، خیر. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💬سوال ایا شوخی با نامحرم اگر مفسده نداشته باشد گناه و حرام است؟ ایت الله سیستانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ شوخي کردن با نامحرم و هرکاري که سبب تحريک باشد و مفسده داشته باشد ،هر چند در محيط هاي مجازي باشد ، جايز نيست. اگر قصد شهواني و مفسده دار نباشد و در شوخي سخنان تحريک کننده و شهواني هم نباشد، در حين ارتباطاتي که ضرورت دارد، اشکال ندارد. -----------------------------------
⁉️پرسش آیا باید سرمه چشم، اصلاح صورت و ابروهاى رنگ کرده را از پوشاند؟ ✅پاسخ ▫️امام: پوشاندن اصلاح صورت واجب نیست ؛ ولى پوشاندن سرمه چشم و رنگ ابرو ـ اگر نزد عرف زینت محسوب شود ـ واجب است. ▫️آیات عظام بهجت و صافى: باید آن را از نامحرم پوشاند. ▫️آیه اللّه  تبریزى: پوشاندن اصلاح صورت ـ به گونه اى که نزد زنان کهنسال و یا کمى کمتر از آن متعارف است ـ واجب نیست. ▫️آیات عظام سیستانى، مکارم و نورى: پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست. ▫️آیات عظام خامنه اى، فاضل و وحید: اگر محسوب مى شود، باید آن را از نامحرم پوشاند. 🔹تبصره. اگر موارد یاد شده به گونه اى باشد که باعث مفسده و جلب توجه مرد نامحرم شود، پوشاندنش واجب است.
☑️سوال آیا میتوان با نامحرم شوخی کرد؟ حد جواز صحبت و شوخی با نامحرم چیه؟ ـــــــــــــــــــــ ✅پاسخ ارتباط با نامحرم به مقدار ضرورت و به طور متعارف بدون صحبت های تحریک کننده و بدون قصد لذت اشکال ندارد، اما صحبت های تحریک کننده و یا ارتباط خارج از متعارف و همراه با شوخی مفسده دار جایز نیست. بنابراین حد جواز صحبت و شوخی های متعارف با نامحرم عدم قصد لذت و عدم ترس افتادن در گناه است. از شوخی کردن با نامحرمان اجتناب کنید زیرا اگر شوخی و خندیدن با زن نامحرم موجب فتنه و فساد شود قطعا حرام است. _____
❓پرسش آیا شوخی با نامحرم به طوری که 100%مطمئن باشیم به گناه نمیفتیم و تنها قصدمان خندیدن و گرم کردن مجلس یا مهمانی باشد بازهم اشکال دارد؟ (بدون قصد ریبه-و نداشتن مفسده). مقلد آیت الله خامنه ای 📝پاسخ ارتباط با نامحرم به مقدار ضرورت و به طور متعارف بدون صحبت های تحریک کننده و بدون قصد لذت اشکال ندارد، اما صحبت های تحریک کننده و یا ارتباط خارج از متعارف و همراه با شوخی مفسده دار جایز نیست. بنابراین حد جواز صحبت و شوخی های متعارف با نامحرم عدم قصد لذت و عدم ترس افتادن در گناه است. خوب است که انسان صحبت با نامحرم را ترک کند. فقط به موارد ضرورت اکتفا کند ، مخصوصا در رابطه با جوانان. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا . در این آیه زنان از صحبت کردن با ناز و ادا و لطیف با مردان نهی شده اند، زیرا این گونه صحبت کردن مردان بیماردل را به طمع می اندازد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.
📿📖 📕سؤال در جایى که پزشک زن در دسترس باشد، آیا لمس بدن زن از روى لباس، به وسیله پزشک مرد جایز است؟ 📗پاسخ همه مراجع: اصل لمس بدن زن نامحرم، از روى لباس حرام نیست؛ ولى اگر تلذّذ و مفسده اى در بین باشد، جایز نیست. اگر پزشک هم جنس در دسترس نباشد، لمس بیمار برای معاینه و درمان اشکال ندارد؛ ولی باید به مقدار ضرورت اکتفا کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ