eitaa logo
رسانه فرهنگی مذهبی خیمه حیدر نایین.محمدیه Haider's tent
466 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
14.9هزار ویدیو
86 فایل
🔴💠💢خیمه ابوتراب💢💠🔴 شروع فعالیت سال۹۷ رسانه هیئات رسانه مجازی مساجد اطلاع رسانی هیئات #نایین_محمدیه ارتباط با ادمین👇 @Ya_Roghayyeh96 Haider's tent ✳️مرکز پخش و نشر : 🎧فایل های صوتی 📰گزارش تصویری لینک کانال👇
مشاهده در ایتا
دانلود
كسى كه در دوران جاهليت خويش ، يعنى قبل از و به هنگام ارتكاب معاصى با جواب مثبت دادن به خواسته ‏هاى خود در بزرگ كردن حجاب بين خود و خداى متعال كه همان «خود» يا «نفس» خويش است سعى نموده و به دست خود اين حجاب را پرورش داده است ، در مقام توبه و بازگشت بايد خلاف مسير گذشته را در پيش بگيرد و براى جبران گذشته ، به از ميان برداشتن اين حجاب بپردازد.✨ او با توبه و بازگشت به ، و با روى آوردن به عبودى ، بايد به حكم عبوديت در طريق فناى «خود» حركت كند ، و بايد با جهاد و رياضت در از ميان برداشتن رسوم خودى بكوشد. و اين با مخالفت با هواى خود ، و با مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود خواهد بود. يعنى بايد راه طاعت ازحقّ در پيش گيرد و با مجاهدت در طاعت ، به شكستن «خود» يا «نفس» بپردازد...... طاعت، یعنی مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود... 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۱۲۹،حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ
️اهمیت 🔘 انسان باید به گذر عمر خود و پایان فرصت ها توجه کند و به بد حالی و بیچارگی خود واقف شود و هنگامی که حق تعالی با لطف خود ، به او نشان داد که قلبش از ایمان خالی است ، از بپرهیزد و به مجاهدت و مراقبت بپردازد ؛ زیرا فرصت ها در حال پایان است و به زودی با پایان یافتن عمر به حقیقت باطن خود پی خواهد برد ؛ ▫️ چنان که روایات رسیده از معصومان { علیهم‌السلام } گویای این مطلب است که حقیقت ساعات آن چنان ظلمانی و متعفن است که یک لحظه آن ، عیش و شادی اهل بهشت را در هم می شکند . ▪️▪️انسان تا وقتی در حیات دنیایی به سر می برد ، از حقایق محجوب است و هنگامی که مرتکب گناهی می شود و می بیند که تغییری در عالم پدید نمی آید ، گمان می کند که اتفاقی نیفتاده است و هر چه بوده ، گذشته است ؛ ولی به راستی این گونه نیست و او از ظلمتی که برای خویش به وجود آورده است محجوب است . 🔘 ادامه دارد ..🔘 📚 منبع ؛ کتاب کیمیای وصال ، صفحه ۹۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "
كسى كه در دوران جاهليت خويش ، يعنى قبل از و به هنگام ارتكاب معاصى با جواب مثبت دادن به خواسته ‏هاى خود در بزرگ كردن حجاب بين خود و خداى متعال كه همان «خود» يا «نفس» خويش است سعى نموده و به دست خود اين حجاب را پرورش داده است ، در مقام توبه و بازگشت بايد خلاف مسير گذشته را در پيش بگيرد و براى جبران گذشته ، به از ميان برداشتن اين حجاب بپردازد.✨ او با توبه و بازگشت به ، و با روى آوردن به عبودى ، بايد به حكم عبوديت در طريق فناى «خود» حركت كند ، و بايد با جهاد و رياضت در از ميان برداشتن رسوم خودى بكوشد. و اين با مخالفت با هواى خود ، و با مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود خواهد بود. يعنى بايد راه طاعت ازحقّ در پيش گيرد و با مجاهدت در طاعت ، به شكستن «خود» يا «نفس» بپردازد...... طاعت، یعنی مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود... 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۱۲۹،حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ
✨️.. هرچه می توانید صلوات بر حضرت محمد و آل محمد ' صلوات الله علیه ' بیشتر داشته باشید ، همه اش به نفع شما خواهد بود ! به قول مرحوم علامه طباطبایی ' رضوان الله علیه ' که نکته سرّی در اینجا فرموده اند که معروف است که ؛ ✨ وقتی شما از خدا طلب رحمت خاصّه برای رسول اکرم 'صلوات الله علیه ' می کنید ، آن ها واسطه های فیض هستند ؛ خود رسول الله ' صلوات الله علیه ' در اصل ، و بعد هم ائمه و چهارده معصوم ' علیهم السلام ' ، همه واسطه فیض حق اند. وقتی شما برای آن ها از خدا طلب رحمت می کنید در حقیقت برای خودتان طلب رحمت می کنید ، چون هر چه رحمت به آن ها زیاد برسد فایده اش به خود شما و ماست که می رسد. این در واقع رحمت خداست منتها از مجرایش. اللهم صل علی محمد و آل محمد از مجرایش. و طوری است که ما ابتدا صلوات را برای رسول اكرم ' صلوات الله علیه ' می خواهیم ولی این دعا را خدا به واسطه رسول اکرم ' صلوات الله علیه ' و به خاطر او قبول می کند. من می گویم به او رحمت بفرست رد نمی کند ، اما به او نازل فرمود و عنایت فرمود ، عنایتش به ما هم برسد. 📚منبع؛ کتاب ضیافت حقیقی ، صفحه ٨٨ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه "
▫️ عدم جواز توقیت ▫️ برخی از علاقه مندان به حضرت ولی عصر « عجل الله تعالی فرجه الشریف » برای ظهور و مقدمات ظهور وقت تعیین می کنند و گاه نشانه های بیان شده در روایات را بر برخی مصادیق خارجی منطبق می سازند. اما باید دانست که تعیین وقت برای ظهور و مقدمات آن ، همچنین تطبیق بعضی علائم بر پاره ای از مصادیق کار صحیحی نیست ، زیرا چنانکه بارها در این رساله آمد غیبت و ظهور حضرت " سلام الله علیه " و مسائل پیرامونی آن به نوعی غیر عادی و استثنایی است ، از این رو باید از این امور اجتناب شود. این امر آنقدر نکوهیده است که اگر تعیین و تطبیقی صورت گیرد و درست و صحیح نباشد ، امکان دارد به اصل رویداد و جوانب عظیم آن خدشه وارد کند. نباید از این مهم غافل بود که در روایات از تعیین وقت برای ظهور صریحاً نهی شده است ، و این نهی به نوعی شامل تعیین وقت برای مقدمات ظهور و همچنین تطبیق علائم بر برخی مصادیق خارجی نیز می شود . امامان معصوم « سلام الله علیهم اجمعین » به ما دستور داده اند کسانی را که برای این حادثه بزرگ وقت تعیین می کنند ، تکذیب نماییم....... ابوبصیر می گوید از امام صادق { علیه السلام } از《 وقت و زمان ظهور 》حضرت قائم " علیه السلام " سوال کردم ، حضرت فرمودند ؛ آنها که تعیین‌ وقت می کنند گفته اند ، ما اهل بیت وقت تعیین نمی کنیم. سپس فرمودند ؛ این ، خواست خداست که نگذارد و خلاف وقت تعیین کنندگان وقت ، عمل کند ◽️ باید توجه داشت آرزو و امیدواری در خصوص ظهور حضرت خوب است ولی خیال پردازی که منجر به تعیین وقت گردد هم نا مجاز است و هم ناصحیح . ◽️ 📚 منبع ؛ کتاب بقیةالله " صلوات الله و سلامه عليه" ، صفحه ۱۲۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "
✨ كسى كه در دوران جاهليت خويش ، يعنى قبل از و به هنگام ارتكاب معاصى با جواب مثبت دادن به خواسته ‏هاى خود در بزرگ كردن حجاب بين خود و خداى متعال كه همان «خود» يا «نفس» خويش است سعى نموده و به دست خود اين حجاب را پرورش داده است ، 🔹در مقام توبه و بازگشت بايد خلاف مسير گذشته را در پيش بگيرد و براى جبران گذشته ، به از ميان برداشتن اين حجاب بپردازد.✨ 🔸 او با توبه و بازگشت به ، و با روى آوردن به عبودى ، بايد به حكم عبوديت در طريق فناى «خود» حركت كند ، 🔹 و بايد با جهاد و رياضت در از ميان برداشتن رسوم خودى بكوشد. 🔸و اين با مخالفت با هواى خود ، و با مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود خواهد بود. 🔹 يعنى بايد راه طاعت ازحقّ در پيش گيرد و با مجاهدت در طاعت ، به شكستن «خود» يا «نفس» بپردازد...... ✨ طاعت، یعنی مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود... ✨ 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۱۲۹،حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ
در زیارت جامعه کبیره می خوانیم که : بکم فتح الله و بکم یختم یعنی ؛ « خدای متعال ایجاد و خلق را با شما و به سبب شما و از طریق شما فتح نمود و نیز از طریق شما و بوسیله شما آنرا ختم خواهد کرد » تجلیات فعلی حضرت حقّ چه در بدو وجود و فتح آن و چه در عود وجود و ختم آن ، از طریق حقایق نوری آنان که جلوه اول حقّ و اسماء و صفات او، و خلق اول اوست ، می باشد. در همین زیارت می خوانیم که ؛ من ٱراد الله بدء بکم یعنی ؛ « هر کس خدای متعال را کند ، با شما و به کمک شما شروع می کند » ؛ چه از لحاظ هدایت و ارشاد ظاهری ، چه از لحاظ هدایت و ارشاد باطنی ، و چه از لحاظ وساطت در فیض . و باز می خوانیم که ؛ و من قصده توجهّ بکم یعنی ؛ « و هر کس قصد خدا را داشته باشد ، بسبب شما متوجه حضرت حقّ خواهد شد » 📚منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۳۳ ، حضرت آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه " باصلوات نشر دهید↙️