❇️ شرایط وجوب #زکات_فطره بر هر مکلفی که در غروب🌄 شب #عید_فطر شرایط ذیل را دارا باشد، پرداخت #زکات فطره 💵 خود و کسانی که عرفاً #نان_خور او محسوب میشوند، واجب است : 1⃣ بالغ باشد 2⃣ عاقل باشد 3⃣ بیهوش نباشد 4⃣ فقیر نباشد 5⃣ بنده و عبد نباشد #فطریه 📚 منبع :کتاب "#جامع_احکام_نموداری ص 392" *

❓سوال: اگر فردی #‌زکات_فطره 💵 همسر و فرزندانش👥 را پرداخت نکند در حالیکه #‌فقیر هم نیست، آیا بر #همسر یا فرزندانش واجب است که #فطریه 💷 خود را پرداخت کنند؟ ✅ امام، رهبری، وحید، صافی، زنجانی، نوری، بهجت، فاضل، گلپایگانی و خویی: 《پرداخت فطریه بر آنها واجب نیست.》 ✅ سیستانی، مکارم: 《در صورتی که خود انسان واجد شرایط پرداخت #‌فطره باشد بنابر احتیاط واجب باید بپردازد.》 #زکات 📚 منبع: کتاب " #جامع_احکام_نموداری ص ۳۹۴" *

❓سوال: #فطریه میهمانی که قبل یا بعد از غروب 🌒شب #عید_فطر🌙 با رضایت #‌صاحب_خانه وارد منزل می‌شود بر عهده کیست؟ 1⃣ میهمانی که قبل‌ از‌‌ غروب 🌄 وارد شده : 🟢 امام، رهبری، زنجانی، مکارم، فاضل: اگر فقط یک شب می ماند فطریه اش بر عهده خودش است. 🟢 سیستانی، وحید، تبریزی،خویی: اگر شب بماند (و لو غذا نخورد) فطریه اش بر #‌میزبان است؛ اما اگر فقط برای خوردن #‌افطاری دعوت شده و شب را در آنجا نماند بر عهده خود #‌میهمان است. 🟢 نوری: اگر در آن شب #نان_خور صاحبخانه باشد بر عهده صاحبخانه است. 🟢 صافی، بهجت، گلپایگانی: بر میزبان واجب است، به شرط اینکه برای خوردن غذا و مانند آن آمده باشد و لو بعدا مانعی پیش آید که نتواند غذا بخورد. 2⃣ میهمانی که بعد‌ از‌ غروب🌄 وارد شده: 🟢 امام، رهبری، وحید، صافی زنجانی، نوری، مکارم، بهجت، فاضل،گلپایگانی: بر عهده خود میهمان است. 🟢 سیستانی، تبریزی، خویی: درصورتی که نان‌خور میزبان محسوب شود و حداقل یک شب هم بماند فطریه اش بنابر احتیاط واجب بر عهده میزبان است. #زکات_فطره / #زکات 📚 منبع: کتاب" #جامع_احکام_نموداری صفحه ۳۹۵" *

❓سوال : اگر فردی طبق نظر مرجع تقلیدش، #فطریه💶 او بر عهده میزبان🧔‍♂ است اما طبق نظر مرجع تقلید #میزبان، فطریه #‌ميهمان🧕 بر عهده خودش می‌باشد تکلیف چیست؟ 🟢 همه مراجع: در این صورت فطریه💶 بر کسی واجب نیست.✅ #زکات_فطره / #زکات 📚 منبع: کتاب " #‌جامع_احکام_نموداری ص ۳۹۶" *

تحقیق از فقر در پرداخت فطریه ❓سوال: آیا تحقیق در مورد فقر اشخاص برای پرداخت #فطریه💶 به آنها واجب است؟ 🟢 امام،مکارم: اگر کسی بگوید فقیرم😕 نمی شود به او فطره داد مگر آنکه به حرف او #‌اطمینان پیدا شود و یا از حالش #‌گمان حاصل شود که فقیر است یا انسان 👤بداند که قبلاً فقیر بوده است. 🟢 سیستانی، صافی، زنجانی، نوری، فاضل: اگر کسی بگوید فقیرم😕، نمی شود به او فطره داد، مگر آنکه به حرف او اطمینان پیدا شود و یا انسان بداند که قبلاً فقیر بوده است. 🟢 وحید: اگر کسی بگوید فقیرم، چنانچه قبلا فقیر بوده می‌شود به او فطره 💶 داد و اگر به قول کسی که معلوم نیست فقیر بوده یا نه 🤔و می‌گوید فقیرم، اطمینان پیدا نشود بنابر احتیاط واجب نمی شود فطره 💶 داد، همچنین اگر انسان👤 بداند فلان شخص قبلا فقیر نبوده در صورتی می‌توان به او #فطره 💴 داد که از قول🗣 او اطمینان پیدا شود. 🟢 بهجت: اگر از گفته🗣 کسی که قبلا فقیر بوده و می گوید فقیرم، اطمینان✅ یا گمان حاصل شود می‌توان به او فطره داد. اگر از ظاهر کسی که می‌گوید فقیرم و قبلاً فقیر نبوده یا معلوم نیست #فقیر بوده یا نه، گمان پیدا شود که فقیر است می‌شود به او #‌زکات داد. #زکات_فطره 📚 منبع: کتاب" #جامع_احکام_نموداری/ صفحه ۳۹۹" *

💠 پرداخت #فطریه به #سید ❓سوال : آیا زکات فطریه 💶 #غیر_سید را می توان به سید #فقیر داد؟ 🟢 امام، رهبری، سیستانی، وحید، صافی، نوری، مکارم، بهجت، فاضل، خویی: خیر، ولی اگر #‌خمس 💶 و سایر وجوهات برای مخارج او کافی نباشد و ناچار به گرفتن زکات 💴 باشد میتواند از غیر سید #زکات بگیرد، ولی بنا بر احتیاط واجب اگر ممکن باشد فقط به مقداری که برای مخارج روزانه‌اش 🍱 نیاز دارد بگیرد. 🟢 زنجانی: خیر، ولی اگر خمس 💸و سایر وجوهات برای مخارج 🍆🥬🥞او کافی نباشد و ناچار به گرفتن زکات باشد می تواند از غیر سید زکات بگیرد. #زکات_فطره / #فطره 📚 منبع: کتاب"#جامع_احکام_نموداری/ صفحه ۴۰۱" *

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#فطریه عامل قبولی روزه» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠٢/٠۴ ✍️ روز عید فطر و بندگی را پشت سر گذاشتیم و یکی از امور واجب که در این روز سعید، همه‌ی مسلمانان با قصد قربت انجام دادند، پرداخت «زکات فطره» یا همان «فطریه» بود؛ به صورتی که پس از یک ماه روزه‌داری و تزکیه نفس در روز عید فطر، مبلغی را به عنوان فطریه جهت کمک به فقرا و مستمندان و دیگر امور خیر، پرداخت نمودند؛ و اهمیت این عمل تا آنجاست که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «هرکس روزه بگیرد، ولی زکات فطره را عمداً ترک کند و ادا نکند، مانند آن است که اصلاً روزه‌ای نگرفته است» (من‌لایحضره‌الفقیه، ج٢، ص١٨٣) ❓بر اساس این کلام نورانی و دیگر روایات اسلامی در اهمیت ویژه زکات فطره، این سؤال در ذهن بسیاری از مؤمنین شکل گرفته که به‌راستی حکمت و فلسفه پرداخت فطریه چیست که تا این اندازه بر اهمیت آن تأکید شده است؟! ✅ در پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که غایت فلسفه‌ی تمامی عباداتی که از طرف شارع مقدس وضع گردیده در نزد خداوند متعال محفوظ است و به خاطر عظمت و بزرگی آنها برای انسان قابل احصاء و درک نمی‌باشند! لذا همواره علماء تأکید کرده‌اند که تمامی «عبادات» براساس رابطه «عبد و معبود» وضع گردیده، و انسانی که خود را به‌راستی «عبد» خدا می‌داند، هرگز در اجرای امر مولا و معبود خود به دنبال فلسفه و دلیل نمی‌گردد! اما اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) جهت تشویق و ترغیب مسلمانان و با توجه به ظرفیت محدود عقل و درک آدمی، در برخی از روایات به بعضی از حکمت‌های اعمال عبادی اشاره نموده‌اند که شیخ صدوق (ره) تعدادی از این روایات را در کتابی به نام «عِلَلُ‌الشَّرائِع» جمع‌آوری نموده است؛ بر همین اساس در رابطه با حکمت و فلسفه زکات فطره نیز روایاتی وجود دارد، از جمله این که امام صادق (ع) در تفسیر آیه ١۴ سوره مبارکه اعلی فرمودند: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی قَالَ مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَه» یعنی مراد خداوند از تزکیه نفسی که باعث فلاح و رستگاری می‌شود، خارج کردن و پرداخت زکات فطره است» لذا می‌توان گفت که یکی از مهمترین حکمت‌ها در پرداخت زکات فطریه، «تزکیه نفس» و سنجش مقدار «تعبد و بندگی» آدمی است که خداوند متعال در عید بندگی می‌خواهد آدمی را در آزمونی دیگر بیازماید که آیا کسی که یک‌ماه، جهاد و اطاعت جسمانی نموده و از خوردن و آشامیدن پرهیز کرده است؛ می‌تواند از مال خود نیز در راه رضای خدا بگذرد! چراکه گذشت از مال برای انسان بسیار سخت است! چنانچه متأسفانه شاهدیم که بسیاری از افرادی که اهل نماز و روزه و حتی انجام مستحباتی مانند نماز جماعت و نماز شب هستند، پایشان در انجام «عبادات مالی» همچون «خمس و زکات» می‌لنگد! و چه بسا که به همین سبب دچار مال مخلوط به حرام و آثار وضعی آن در زندگی خود شده‌اند! چنانچه آيت‌الله مجتهدی تهرانی (ره) نقل می‌کردند: روزی در مسجد نشسته بودم که شاگرد یکی از بازاری‌های بسیار متدین تهران که همیشه در صف اول نماز جماعت بود با عجله نزد من آمد و کیسه‌ای پر از پول را به من داد و گفت این خمس حاجی فلانی است و با سرعت از مسجد خارج شد! من با دیدن آن مبلغ بسیار بالا، بلافاصله آن را به بانک رساندم و خودم راهی مغازه آن حاجی در بازار شدم؛ وقتی رسیدم، درب مغازه نیمه باز بود و کسی جواب نمی‌داد! با عجله وارد مغازه شدم و دیدم دست و دهان حاجی بسته شده و به صندلی بسته است! بلافاصله او را باز کردم و با تعجب از آن کیسه پر از پول و این وضعیت عجیب سؤال کردم؟! حاجی با خوشحالی فراوان فریاد زد: بالاخره شیطان نَفْسم را شکست دادم و پس از عمری توانستم خمس مال خود را برای اولین بار پرداخت کنم! و سپس ماجرا را تعریف کرد که در هفتاد و چند سال عمرم، هر وقت می‌خواستم، سهم سادات و سهم امام خود را پرداخت کنم، شیطان به بهانه‌ای مانع می‌شد، تا بالاخره امروز خمس تمامی اموالم را محاسبه و کل مبلغ آن را نقداً در کیسه‌ای گذاشتم و از شاگردم خواستم که دست و دهانم را ببندد و پول را به نزد شما بیاورد تا مبادا شیطان بازهم مانع شود! بله، به‌راستی انجام «عبادات مالی» بسیار سخت است! لذا خداوند قبولی عبادات و روزه ماه رمضان را مشروط به پرداخت زکات فطره نموده تا «عبادات جسمی» را با «عبادت مالی» در هم آمیخته و اطاعت محض و بندگی انسان را در عرصه عمل بسنجد! ✍️ البته درباره اثرات پرداخت زکات فطره نیز روایات متعدد از حضرات معصومین (ع) نقل شده که فطریه را به‌عنوان عامل عاقبت بخیری و باعث سلامتى جسم و پاکسازى روح از رذایل اخلاقى و همچنین موجب حفظ آدمی از بلایا و مرگ در طول سال معرفی نموده‌اند که علاقه‌مندان می‌توانند برای بهره‌گیری از این روایات گرانقدر به کتاب شریف اصول کافى، ج۴، باب‌الفطره مراجعه فرمائید. *